181-190

181. Правило упоминает епископа Крескония, который захватил чужую епархию и не повиновался собору. Правило разрешает церковной власти обращаться к гражданской власти для обуздания непокорных.

182. Деяния Вселенских Соборов. Т. 3. — Казань, 1908. С. 169.

183. Буква «Г». Гл. 10 // Алфавитная Синтагма Матфея Властаря. — М., 1996. С. 145.

184. Петровский Н. М. Письмо патриарха константинопольского Феофилакта царю Болгарии Петру. // Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. Т. XVIII, 1913. С. 361 Также: Харлампович К. В., Петровский Н. М. Письмо патриарха константинопольского Феофилакта царю Болгарии Петру. — СПб., 1914: [Рец.]. // Православный собеседник. 1913, май-июнь. Отдельный: 1913, 1914.

185. Эклога: Византийский законодательный свод VIII века. — М., 1965. С. 71–73.

186. Он был принцем, сыном имп. Романа I Лакапина. Отец желал видеть его именно патриархом. Уже в 10 лет он стал клириком (иподиаконом), что закрывало дорогу к царскому трону. Отец настаивал на возведении в патриарший сан еще 13-летнего мальчика. Митрополиты добились сдвижения до 15-летия, затем 19-летия. Император пожаловался на своих упрямых митрополитов римскому папе. Им был 22-летний Иоанн XI, и он, конечно, одобрил посвящение своего младшего ровесника. Но и потом современники не любили этого патриарха, утверждая, что лошадей он любил больше, чем молитвы.

Обвиняли его и в том, что он разбавлял свои службы площадными танцами и песнями. Дан Мурешан полагает, что это могла быть не просто развлекуха, а неполицейская форма борьбы с популярным богомильством (Dan Ioan Muresan. Patriarch Theophylact, the Horses and the Hungarians: The Religious Origins of the Byzantine Mission to Tourkia // Christianization in Early Medieval Transylvania. — Leiden, 2022).

В IV веке священник Арий (да, тот самый еретик) в Александрии стал первым, кто предложил петь на христианских собраниях не только древние еврейские псалмы, но и написанные им новые тексты, приятные слуху моряков, и стал, по сути, основоположником современной православной гимнографии.

187. Болгарский перевод доступен тут: https://ald-bg.narod.ru/biblioteka/bg_srednovekovie/bolg_dok/dok_bolg_zare/petar_1/Pismo_Teofilakt_Petar_I.htm

188. Кулаковский Ю. А. История Византии. Т. 3. — СПб., 1995. С. 277–279.

189. См. Мелиоранский Б. М. Из лекций по истории и вероучению Древней христианской Церкви (I–VIII в.). — СПб., 1910. С. 328.

180. Жития византийских святых эпохи иконоборчества. Т. I / Общ. ред. Т. А. Сениной (монахини Кассии). — СПб., 2015. С. 127.

Отправить