Явления

Средства астрального мира в общем так разнообразны, что почти все известные нам феномены могут быть произведены различными способами, и нет возможности установить определенные правила.

Привидения, призраки, фантомы не дают ясного представления о феномене, так как эти названия очень неопределенны и могут подразумевать явление различных родов обитателей астрального мира. Весьма естественно, что люди, психически развитые, постоянно видят эти вещи, но для всех остальных возможность видеть «выходца с того света» обуславливается тем, чтобы привидение материализовалось или чтоб на наблюдателя нашло минутное озарение. Если бы эти условия не были так редки, мы бы видели вокруг себя столько же призраков, как и живых людей.

I. ПРИЗРАКИ НА КЛАДБИЩАХ

Если привидение является вблизи могилы, то возможно предположить, что это эфирный двойник лица, недавно похороненного, хотя может быть и астральным телом живущего, посещающего во время сна могилу своего друга. Или, наконец, это будет вид материализованной мысли, иначе говоря, искусственный элементал, созданный энергией, с которой кто-либо воображает себя находящимся в данном месте.

Человек, умеющий пользоваться астральным зрением, легко определит эти различия, всякий же другой – назовет просто привидением.

II. ЯВЛЕНИЕ УМИРАЮЩИХ

Случаи явления умирающего в момент смерти нередки и представляют очень часто посещения астрального тела умирающего в момент, предшествующий разъединению с физическим телом. В этом случае мы наблюдаем известный вид мысли, созданный страстным желанием видеть еще раз любимую особу до перехода в неизвестное.

Бывают также случаи, где посещения происходят сейчас же после смерти, но не до нее; тогда посетитель становится уже призраком, но по различным причинам такие случаи гораздо реже предыдущих.

III. НЕСПОКОЙНЫЕ МЕСТА

Явления привидений в местах, где совершены были преступления, представляют обыкновенно мысленные формы, проявленные преступником, который, живой или мертвый, но в особенности умерший, мысленно переживает весь процесс своего преступления. А так как эти мысли необычайно усиливаются в его мозгу в годовщину совершения преступления, то искусственные элементалы, им созданные, будут достаточно сильны, чтобы явиться в своем обычном виде только в эти дни – чем и объясняется периодичность такого рода явлений.

Другая сторона этого вопроса та, что везде, где произошло умственное потрясение, в более сильной, чем обыкновенно, степени, как то: ужас, страдание, ненависть или другая сильная страсть, – такое необычайное выражение чувства производит в астральном свете настолько сильное впечатление, что особа, одаренная даже самой слабой степенью ясновидения, может быть глубоко потрясена. Малейшего временного увеличения чувствительности для нее достаточно, чтобы воспринять всю картину – увидеть происшествие во всех его подробностях, по-видимому повторенное, и можно тогда сказать безошибочно, что место это часто посещается и что там бывает, видимо, привидение. Многие люди, не обладающие ясновидением во всякое время по желанию, тем не менее получают иногда впечатления, когда проходят по подобным местностям. Многие, например, испытывают неприятное чувство, проходя по площадям, приуроченным для казней, и не могут оставаться в «Зале Ужасов» госпожи Тюссо, совершенно не подозревая, что их беспокойство происходит от трагических картин, запечатленных в астральном свете (ауре предметов) около места и вещей, напитанных преступлением и ужасом, а равно и присутствия отвратительных астральных существ, посещающих толпами места такого рода.

V. СЕМЕЙНЫЕ ПРИЗРАКИ

Привидения, упоминаемые в различных фантастических историях и обыкновенно посещающие феодальные замки, могут быть сформированы мыслью, или особенно сильным впечатлением на астральный свет, или даже предком, сильно привязанным к этому земному миру или месту, где он прежде жил.

V. ЗВЕНЯЩИЕ КОЛОКОЛА, ПЛЯШУЩИЕ КАМНИ И Т. П.

Несколько ранее мы упоминали о некоторых других явлениях того же рода, как, например, о перемещении предметов, звуках разбиваемой посуды и других, и что они почти всегда являются следствием стихийных сил, приведенных иногда в движение неловкими усилиями невежественного покойника, стремящегося привлечь внимание близких ему живущих, а иногда – ребяческой злобой стихийного духа.

VI. ФЕИ

Другого рода проявления стихийных духов мы находим в историях о феях. Предания эти, частью, может быть, недостоверные, весьма распространены в некоторых странах. Иногда порыв ясновидения, весьма нередкого в горных областях, позволяет запоздалому путнику созерцать их веселые пляски. В иных случаях странные шутки разыгрываются ими с испуганной жертвой, когда воображение рисует ему, например, дома и людей там, где их нет. И это превосходит часто обыкновенную минутную иллюзию, так что человеку кажется, что он испытывает продолжительные драматические приключения и в заключение очутится один в пустынной долине, пронизываемой сильным ветром.

Но нет надобности относиться серьезно ко всем народным преданиям такого рода, так как самое грубое суеверие зачастую перемешано в них с предубеждением крестьян относительно этих существ чуждого нам мира.

Проявлению такого рода духов надо отнести большое число психических явлений спиритических сеансов. Даже более, многие сеансы происходят при исключительном участии этих шаловливых созданий, которые могут очень хорошо производить поразительные феномены, давая ответы на вопросы при помощи столов и стуков, световые явления, принос предметов, чтение мыслей присутствующих, письмо, рисование и даже материализацию.

VII. СНОШЕНИЯ С ДУХАМИ

Количество существ, могущих входить в «сношения» или оказывать влияние на медиума и заставлять его говорить в трансе, – неисчислимо. Не существует, вероятно, ни одного разряда живущих астрального плана, который не был бы на это способен, но после всего сказанного понятно, что из них найдется очень мало существ, достаточно развитых.

Проявляющийся «дух» иногда бывает тем, за кого себя выдает, но часто также он совершенно другого рода, и обыкновенный исследователь не имеет никакой возможности его изобличить. Обитатели астрального мира располагают такими могущественными средствами для обмана, что даже нельзя верить тому, что кажется неопровержимым доказательством.

Если проявляется называющий себя давно умершим братом присутствующего, этот последний не может проверить его подлинности. Когда он ему сообщает факт, известный только ему и умершему брату, он не может быть этим убежден, так как знает, что этот факт может быть прочтен в его уме или в его ауре. Даже если дух идет далее и сообщает относительно его брата то, чего он не знал, но в чем может удостовериться, – это будет тоже не доказательство, потому что факт этот мог быть прочтен в «Астральных архивах», или проявляющийся может быть тенью его брата, обладающей еще его памятью, не будучи уже более его братом.

Я далек от мысли отрицать, что важные сообщения могут быть сделаны иногда на сеансах действительно теми самыми существами, за которых они себя выдают; я только подтверждаю, что для обыкновенного наблюдателя, присутствующего на спиритическом сеансе, очень легко быть обманутым.

В небольшом числе случаев члены упомянутой выше оккультной ложи давали сами через медиума существенные разъяснения по очень интересным вопросам, но только на сеансах, безусловно, тайных, а не на собраниях публичных и платных.

VIII. СРЕДСТВА, КОТОРЫМИ РАСПОЛАГАЕТ АСТРАЛ

Чтобы понять, каким способом производятся многие из этих явлений, надо составить себе представление о разнообразных средствах, о которых уже говорилось ранее, и какие особа, находящаяся на астральном плане, имеет в своем распоряжении. Это составляет труднейшую часть нашего предмета главным образом по причине различных, совершенно неизбежных исключений.

Читатели хорошо помнят, что астральный план может быть рассматриваем во многих отношениях как продолжение плана физического, и факт, что вещество видимое может, переходя в эфирное состояние, становиться невидимым, оставаясь в то же время чисто физическим, может нам объяснить нахождение одного плана в другом.

В способе, которым индусы постигают Джаграт – «состояние бодрствования», план физический комбинируется с планом астральным, и при этом принимаются во внимание семь подразделений этого последнего, соответствующие четырем состояниям материи физической и трем вышеописанным состояниям материи астральной.

Установив этот факт, мы можем идти далее и определить, что видение, или скорее астральное восприятие, может быть рассматриваемо как способность получения более значительного числа вибраций.

Физически мы чувствительны к известной группе вибраций, воспринимаемых как звук, и к другой – гораздо более быстрых колебаний, ощущаемых в форме света; имеется также группа электрических вибраций. Но существует громадное количество колебаний промежуточных, не оказывающих влияния на наши чувства и о которых мы не имеем представления. Из этого ясно, что, если какие-либо из этих промежуточных колебаний, со всеми усложнениями, вытекающими из всевозможных различий длины их волн, могут быть восприняты на астральном плане, наше представление о природе должно сильно измениться в этой среде и что мы приобретем разнообразные, недоступные нам теперь понятия.

Признано, что многие из этих вибраций свободно проходят через твердые тела, а это позволяет научно объяснить возможности видения в эфире, но для астрального восприятия теория четырехмерного измерения представляет более вразумительное и полное объяснение. Очевидно, что только одно обладание астральным зрением достаточно для изъяснения возможности фактов, кажущихся нам чудесными.

IX. ЯСНОВИДЕНИЕ

Например, чтение закрытой книги представляет такую же способность, как и чтение мыслей, но более высокого порядка, и если оно соединено со знанием отражения токов астрального света, дающего возможность делать наблюдения в любой части света, то большая часть явлений ясновидения может быть истолкована без помощи высшего плана. Те из изучающих, кто пожелает ближе познакомиться с этим вопросом, благоволят обратиться к моему сочинению «Ясновидение», где все его видоизменения объяснены в многочисленных примерах.

X. ПРЕДВИДЕНИЕ И ВТОРОЕ ЗРЕНИЕ

Действительное ясновидение, развитое, безусловно, правильно, побуждает к деятельности разнообразные способности, относящиеся к высшему, чем астральный, плану и рассмотрение коих не входит в пределы этого исследования. Способность точного предвидения проистекает также из этого высшего плана, но чисто астральное зрение может на этом высшем плане кое-что замечать, как бы отблески и отражения, что в особенности бывает заметно у простолюдинов, живущих в благоприятных условиях. Второе зрение шотландских хайлендеров представляет прекрасный пример.

Не следует забывать, что образованный обитатель астрального плана может не только ощущать эфирные вибрации, ускользающие от физических чувств, но, сверх того, указать применение их к известному делу и приведению в движение.

XI. АСТРАЛЬНЫЕ СИЛЫ

Легко понять, что гиперфизические силы и искусство ими управлять не представляют предмет, могущий быть предложенным для всеобщего сведения, хотя имеются основания для предположения, что недалеко то время, когда приложение некоторых из них будет общеизвестно.

Не преступая разрешенных границ, мы постараемся дать достаточные указания для уразумения способов, коими достигаются некоторые явления.

Все, кто имеет достаточный навык в опытах спиритизма с физическими явлениями, были, вероятно, свидетелями проявления почти непреодолимой силы, например, при моментальном перемещении огромных тяжестей, и, несмотря на то что они принадлежат к кругу людей науки, не могут ответить себе на вопрос: откуда берется эта сила и в чем ее сущность.

Как всегда, в астральных явлениях, дело могло быть выполнено разными способами, но мы будем говорить лишь о четырех.

а) Эфирный ток. Во-первых, существует большое эфирное течение, беспрерывно обегающее поверхность Земли от одного полюса к другому; по величине и мощности оно может быть сравнено с морем, но существуют законы, позволяющие пользоваться этой страшной силой без всякого риска, хотя для дерзающего без надлежащих знаний существует огромная опасность.

б) Эфирное давление. Во-вторых, существует то, что можно назвать эфирным давлением, подобное давлению атмосферному, но несравненно сильнейшее.

В обыденной жизни мы не ощущаем ни того, ни другого, но тем не менее они существуют, и, если бы наука могла исследовать эфир так же хорошо, как воздух, в определенном пространстве, можно было бы доказать его существование, как доказывается существование воздуха. Затруднение заключается в том, что материя в состоянии эфирности беспрепятственно проникает материю всех низших состояний таким путем, что физики не имеют средств обособить эфир. Но это вещь, которую изучают в практике оккультизма, и, следовательно, чудесная сила эфирного давления может быть применена на деле.

в) Скрытая энергия. В-третьих, имеются огромные запасы потенциальной энергии, заключенные в скрытом состоянии в материи и собранные во время инволюции тонкого в грубое, а изменяя состояние материи, можно освободить и использовать часть этой энергии, подобно тому как, переменяя состояние физической материи, освобождают скрытую энергию в виде тепла (про сжигании дерева, например).

г) Симпатические вибрации. Наконец, в-четвертых, – более или менее поразительные результаты могут быть достигнуты влиянием на начало, которое можно назвать симпатическими вибрациями.

Сравнения, взятые из физического плана, мне кажутся чаще затемняющими, чем разъясняющими явления астрального мира, так как они применимы только отчасти. Но два очень простых факта из нашей обыденной жизни могут нам помочь понять это трудное место при условии не распространять сравнение чересчур далеко.

Известно, что если несколько арф, например, настроено в унисон, то взятая не одной из них нота заставляет другие однотонные струны звучать без малейшего прикосновения. Известно также, что если войска должны перейти висячий мост, то надо, чтобы они шли не в ногу, потому что совершенная правильность их обыкновенной маршировки вызовет вибрации, возрастающие при каждом шаге до такой степени, что превзойдут границу сопротивления железа и вызовут разрушение моста.

С этими двумя аналогиями, присущими духу (не надо забывать, что они только частичны), можно легче понять, что тот, кто хорошо знает, какого рода вибрации надо применить, кто знает тональность того вещества, на которое он желает действовать, может, взяв правильную ноту, пробудить неизмеримое количество симпатических вибраций. На физическом плане не развивается никакой дополнительной энергии, но на астральном – замечается разница в том, что материя, будучи несравненно менее неподвижна, отвечает на эти симпатические колебания, прибавляя свою собственную деятельную силу к первоначальному импульсу, который, таким образом, может быть значительно увеличен. И, повторяя с ритмическою правильностью этот импульс – подобно шагам солдат по мосту, – колебания могут получить напряжение несравненно большее, чем первоначальное. Можно даже сказать, что в руках великого адепта, в совершенстве знающего все источники, не найдется предела для приложения этой силы, так как устройство вселенной есть только результат вибраций, пробужденных Глаголом.

XII. МАНТРЫ

Разряд мантр или заклинаний, производящих действие, не прибегая к помощи элементалов, но только лишь повторением известных звуков, заимствует свою силу из влияния симпатических вибраций.

XIII. РАЗЪЕДИНЕНИЕ МАТЕРИИ

Явления дезагрегации могут быть также достигнуты применением необычайно быстрых колебаний, которые разрушают сцепление молекул избранного предмета.

Вибрации еще более быстрые и несколько иного рода разлагают молекулы на атомы. Тело, приведенное таким образом в эфирное состояние, может быть принесено астральным током из одного места в другое с огромной быстротой, и, как только сила, приложенная, чтобы привести его в это состояние, иссякла, эфирное давление приводит его в первоначальный вид.

Начинающие с трудом понимают, каким образом во время этих опытов предмет может сохранить свой первоначальный вид. Они возражают, что если металлический предмет – ключ, например, – испарился и превратился в газообразное состояние при помощи теплоты, то по охлаждении, переходя в твердое состояние, он не принимает вновь форму ключа, а оказывается слитком металла. Выводы эти сделаны правильно, но аналогия не полна. Элементальная эссенция, оживляющая ключ, рассеивается при этой перемене состояния не от того, что она вследствие жара испарилась, но потому, что ввиду разрушения ее временного твердого тела она возвращается к своему великому общему хранилищу. Точно так, как высшие начала человека, совершенно сами по себе не чувствительные ни к теплу, ни к холоду, удаляются из тела, уничтоженного огнем.

Следовательно, когда металл ключа остынет, элементальная эссенция «землистого» или твердого свойства возвращается в слиток совсем не прежняя, и нет никакого основания для того, чтобы она приняла ту же форму. Но человек, который дезагрегирует материю ключа с целью перенесения его с помощью астрального тока, прикладывает большие старания удержать элементальную эссенцию в ее прежнем виде, пока перемещение окончится, и, когда он прекращает усилие воли, она окажется в виде формы или канвы, которую тотчас наполняют твердые частицы, образуя предмет.

Тогда, если только концентрирующая воля оператора не была недостаточна, внешность будет сохранена в точности.

Таким образом, предметы бывают иногда принесены почти мгновенно с очень большого расстояния в течение спиритического сеанса, и ясно, что можно их легко пронести через твердые тела в то время, когда они разъединены, например, через стены дома и доски закрытого ящика. Это будет «прохождение материи сквозь материю» не более трудное, чем прохождение воды через фильтр или газа сквозь какую-нибудь жидкость в лабораторном опыте.

Так же, как видоизменяя природу вибраций, можно изменить состояние материи из твердого в эфирное, точно так же можно привести эфирную материю в твердое состояние.

XIV. МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ

Подобно тому как предыдущий опыт объясняет явление разъединения материи, постараемся объяснить обратное явление – материализацию. И так же, как в первом случае, нужно усилие воли, чтобы помешать предмету возвратиться к своей первоначальной форме, во втором – нужно усилие, чтобы удержать собранную материю от возвращения к эфирному состоянию.

Во время материализации, которую мы видим на обыкновенных спиритических сеансах, необходимая материя заимствована, насколько можно, от эфирного двойника медиума – процедура вредная для здоровья и неприятная во многих других отношениях. Это объясняет, почему материализованный фантом почти всегда держится вблизи медиума и что он всегда привязан к телу, из которого вышел, до такой степени, что, если его удерживать слишком продолжительное время вдали от медиума, явление рассеивается и материя, его составлявшая, переходит в эфирное состояние, возвращаясь стремительно к своему источнику.

Нет сомнения, что в некоторых случаях физическая материя, плотная и видимая, бывает заимствована из тела медиума, хотя трудно понять возможность такого перехода. Я сам был свидетелем явления такого рода, хорошо доказанного значительной убылью веса медиума.