Небесный град – Царство Божие – описан Иоанном Богословом как Небесный Иерусалим. Небесная Москва – его реплика. Она создана в форме трёхмерной фигуры с одинаковой длиной, шириной и высотой («…длина и широта, и высота его равны» – Откровение Иоанна Богослова). Такой фигурой может быть либо четырёхгранная пирамида, либо куб. Длина каждой из сторон небесной Москвы равна примерно 213 км. С четырёх сторон в город ведут 12 ворот, каждые подобны жемчужине. Стены небесной Москвы имеют 12 оснований. Они украшены драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвёртое смарагд (изумруд), пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое берилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист. Город не нуждается в солнечном или искусственном освещении, так как Сам Бог – источник его мощного и одновременно нежного света. Город окружает стена из драгоценнейшего ясписа (толщиной в 69,12 метров). Апостол постоянно подчёркивал металлическую (чистейшее золото) и кристаллическую природу города («…сиянием город подобен кристаллу»).

Через Москву проходит улица, состоящая из золота настолько очищенного, что Иоанн сравнил его с прозрачным стеклом. От престола Божьего исходит чистая река воды жизни, светлая, как кристалл, а посреди улицы – Древо жизни (в небесной Москве это «трёхугодливое дерево» славянских песен, где в кроне обитает соловей, в стволе – пчёлы, у корней – горностай, 12 раз в год приносящее плоды). Интересно замечание Апостола: «…а храма я не видел в нём – Бог и Агнец святыня его», что перекликается со словом Ветхозаветного пророка о будущем небесном царствии и новом храме в Иерусалиме: «…Дух господень – твердыня его».

Иоанн постоянно подчёркивает красоту Москвы:

«…новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный, как невеста, украшенная для мужа своего». Апокалиптична фраза Иоанна о Небесном городе: «…скиния Бога и людей», позволяющая предполагать, что Новая Москва будет вечным домом искупленного человечества.