Персонифицированный образ Пятницы известен всем славянам, так как в нем отражались традиции и культовые представления о двенадцати обетных пятницах, описанные в «Поучении Климента», – на каждую пятницу приходилось важное религиозное событие. Такие дни сопровождались запретами, потому пятницу называли «несчастливым днем», а нарушение обетов приводило к страшной каре.

Двенадцать пятниц порой представлялись в виде двенадцати сестер. Самой старшей считалась десятая пятница – вместе с девятой она относила молитвы на небо. Чаще же вместо двенадцати сестер упоминался единый образ Пятницы – ей одной и посвящались праздники, она покровительствовала роженицам и пряхам. Женщин, что почитали ее, Пятница извещала о скорой кончине. В христианстве ее соотносили со святой Параскевой Пятницей.

У восточных славян образ Пятницы напоминает , у македонцев она – опасный дух, карающий тех, кто нарушает пятничные заветы. Пятницу оскорбляет, если в ее день люди прядут, работают в поле, пекут хлеб, веселятся или делят кровать. Тогда она является к нарушителям и грозит наказанием: у прядущей женщины коченеют руки, загорается прялка, в хлебе оказывается кровь. В быличках встречается сюжет, когда к женщине, работавшей в священный день, является Пятница, в гневе сдирает с нее кожу и наматывает на ткацкий станок. Мужчинам в пятницу запрещалось бриться и мыть голову.