Демонологический дух, хранитель гумна – места (крытого или открытого) для молитв и ритуально-магических практик, связанных с обеспечением урожая и достатка. В праздники на гумне проводили символическую молотьбу – процесс отделения зерен от колосьев. Главным хранителем и обитателем гумна был гуменник – существо, от которого зависела молотьба. Хозяева всячески задабривали его, чтобы обеспечить себя хорошим урожаем.

В быличках гуменник всегда предстает в разных обличиях: в человеческом (старик или мужчина в белых одеждах) или животном (баран, белый журавль). Интересно, что люди стерегли гумна от посягательств нечистых сил и защищали его хранителя от  и . Если в гумне поселится нечистый дух, в доме хозяев наступят тяжелые времена: болезни, неудачи, смерти и неурожай. Южные славяне считали, что в гумне может поселиться не только чёрт или леший, но и  и даже .

Причина такой притягательности гумна для сверхъестественных сил заключается в его предназначении. Поэтому в народе существовало разнообразие примет и обычаев (в том числе гадание), связанных с этим местом. К примеру, в Рязанской губернии пекли блины и пышки на Средокрестие и ходили с ними на гумно – кликать лето. Часть угощений оставляли внутри или вешали на колья, чтобы гумно всегда было полно хлебов. Белорусы на второй день Рождества гадали на урожай: приходили на гумно и сыпали разное зерно на землю – то, которое упадет кучкой, и принесет лучший урожай.