Домовый храм митрополита
Храм Спаса Нерукотворного Образа второй половины XVII века строился как домовый храм митрополита Ионы и стал одним из главных парадных строений Кремля Ростова Великого.
Строительство Спасского храма выполнялось по заказу и под личным руководством митрополита Ионы. Дата завершения строительства церкви значится на храмозданном кресте – август 1675 года (или 7183-го от сотворения мира – строители XVII века никогда не забывали и эту дату!).
Храм дважды страдал от пожара во второй половине XVIII века, огонь уничтожил деревянную кровлю. Только к 1780-м годам на церкви установили восьмискатную металлическую кровлю и купол.
В первом этаже здания митрополит разместил хозяйственные помещения, над которыми и возвышается храм с большой трапезной палатой. Фасад выдержан в строгом стиле, лишь аркатурный пояс, структурные ниши апсид и резные колонны крыльца дополняют традиционный канон архитектурными фантазиями.
Внутреннее убранство храма великолепно. Потрясающие росписи, выполненные ярославскими иконописцами в XVII веке, поражают буйством красок и оригинальностью сюжетных линий.
Борисоглебский монастырь
Ростов Великий – это не только Кремль, но и монастыри, которые его окружают, превращая город то ли в сказку, то ли в небесное видение…
В 1363 году преподобный Сергий Радонежский приходил на свою малую родину – в Ростов – мирить ростовского князя с великим. Тогда же он благословил преподобных Феодора и Павла устроить обитель во имя первых русских святых: «Призрит Бог и Пресвятая Богородица на место сие. Великие страстотерпцы Борис и Глеб будут помогать вам…»
На рубеже XVI–XVII веков в Борисоглебском монастыре подвизался преподобный Иринарх Затворник. Дважды он был изгнан из родной обители, где и по сей день сохранились его вериги, и дважды сюда вернулся. К нему приходили польские незваные гости – пан Микульский и гетман Сапега. Оба дивились мудрости и дерзновению старца, который в глаза им – разорявшим русские города! – говорил, что признаёт только православного царя. Через несколько лет сюда же приходил князь Дмитрий Пожарский – перед освободительным походом на Москву он просил благословения у преподобного Иринарха, и затворник дал ему свой крест.
В XIV веке сюда из Новгорода пришёл монах Феодор. Сам он поселился в лесу, а на дороге из Ростова в Углич повесил кузовок для милостыни. Через три года к отшельнику присоединился монах Павел. Место для постройки первого монастырского храма выбрал преподобный Сергий. Храм освятили во имя страстотерпцев Бориса и Глеба – святых братьев в Ростове почитали с особой силой, потому что Борис был Ростовским князем. Братья пострадали ради любви и мира на Руси, преподобный Сергий Радонежский тоже приходил в Ростов ради любви и мира. Братия преумножалась, и вскоре, ещё при первом игумене преподобном Феодоре, в монастыре была построена и Благовещенская церковь.
В начале XVI века по повелению великого князя Василия III на месте деревянных монастырских храмов возвели каменные. А сегодняшний величественный вид монастыря – несомненная заслуга Ростовского митрополита Ионы Сысоевича и его преемника митрополита Иоасафа. Их стараниями обитель украсилась большими садами, высокими крепостными стенами с надвратными храмами, звонницей с храмом Иоанна Предтечи… Чтобы обойти эти стены и увидеть все крепостные башни монастыря, придётся отсчитать больше 1000 шагов.
На фоне всех этих величественных построек келья преподобного Иринарха выглядит более чем скромно – как небольшая будочка. Она пристроена к восточной монастырской стене. По традиции считается, что именно в этом домике подвизался затворник. На самом же деле есть основания полагать, что это здание – часовня, посвящённая святому Иринарху, и построена она на месте кельи подвижника одновременно с крепостными стенами.
В лихое Смутное время обитель защитили молитвы преподобного Иринарха. Евангельское смирение и вера этого человека заменили монастырю крепкие стены в те дни, когда Ростов был ограблен, его жители разбежались или были перебиты, а Ростовский митрополит Филарет попал в плен.
В советское время монастырь закрыли, келья (часовня) святого Иринарха почти полностью утрачена. Восстановили её на исходе XX столетия.
Димитриевский собор
Богатый храм с куполом невероятных размеров неофициально называют Шереметевским – его появлению обитель обязана нескольким поколениям этого старинного дворянского рода.
Димитриевский собор в старинном Спасо-Яковлевском монастыре построил один из самых щедрых благотворителей того времени граф Николай Петрович Шереметев. Этот храм он посвятил святителю Димитрию Ростовскому, планируя перенести на новое место его мощи, которые находились в Троицком соборе. По преданию, святой указал на него как на место своего будущего захоронения. И неудивительно, что высшее духовенство воспротивилось желанию графа.
Димитриевский собор
После того, как величественный собор достроили, пришла пора заняться внутренней отделкой. Для этого граф пригласил ростовского художника Порфирия Рябова, который покрыл фресками практически всё помещение: на центральном куполе изобразил Святую Троицу, на стенах и столпах – мучеников и святых, а в трапезной – сцены из жития Димитрия Ростовского. Лепниной собор украсили архитектор Иван Фохт и скульптор Гавриил Замараев. Именно они выполнили главное скульптурное изображение храма – «Обретение мощей святителя Димитрия Ростовского». После смерти графа его сын продолжил отцовское дело: за несколько лет вместо скромного деревянного иконостаса в храме создали внушительный каменный, в виде триумфальной арки из искусственного мрамора. А дальнейшим благоустройством храма занимался уже внук Николая Шереметева.
Самым тяжёлым для монастыря было советское время: хранившиеся там ценности изъяли, а в помещениях устроили «общеполезные учреждения». В здании Димитриевского храма расположился склад. В 1980-е годы весь комплекс отдали Ростовскому музею – его сотрудникам мы обязаны тем, что большинство построек удалось подновить и отреставрировать ещё в те времена. А ещё через десять лет монастырь полностью вернули Церкви, и сейчас в восстановленном Димитриевском храме регулярно проходят богослужения.
