Николо-Волосовский монастырь
Название этого монастыря давно обросло легендами. В 1781 году настоятелю его даже пришлось составить на основании рассказов старожилов такую справку: «место, где теперь монастырь, лежало близ сухого болота, где вырастали кочки, обраставшие травою, называемою волосатик, между теми кочками якобы явился образ Николая Чудотворца… и оттуда монастырь называется Волосов».
Впервые Николо-Волосовский монастырь упоминается в писцовой книге 1498/99 года. Столь древнюю обитель сохранила история, но не пощадили люди. В советское время земли Николо-Волосовского монастыря стали колхозными. В храмах устроили пекарню и магазины. Купола разбили. Но слишком древним и намоленным было это место, чтобы история обители закончилась так бесславно. Настало другое время, и Николо-Волосовский монастырь получил шанс на возрождение.
В XV–XVI веках Волосов монастырь во имя Святителя Николая Чудотворца был мужским. Среди монастырских насельников в нём жили игумен, иеромонах, 2 белых священника и 2 диакона. Кроме главного Никольского храма, были построены церковь преподобного Сергия Радонежского и Покровская надвратная церковь. Монастырь выполнял роль сборщика налогов, собирал подушную подать с крестьян. В 1722 году к нему были приписаны ещё два монастыря: Покровский на Нерли и Любецкий Успенский, а в 1725 году ещё и Космин Яхромский монастырь. В результате церковной реформы Екатерины Великой монастырь в Волосове был упразднён. Правда, в 1775 году Синод своим Указом возобновил его деятельность, но к прошлому процветанию возврата уже не было. Здесь поселились архимандрит и братия упразднённого Царе-Константиновского монастыря. А в 1844 году монастырь в Волосове был упразднён второй раз. На этом история Николо-Волосовского мужского монастыря заканчивается. И начинается новая – история Николо-Волосовского женского монастыря. Он был открыт в 1909 году и просуществовал недолго. До Октябрьской революции, поправшей все православные представления о духовных ценностях, оставалось всего восемь лет. До монастыря не сразу докатилась волна репрессий против духовенства. Монахини не могли считаться опасными врагами Советской власти. И всё же новая власть не пощадила древнюю обитель. В 1923 году она была закрыта. Действующей оставалась только Никольская церковь, в которой ещё можно было совершать богослужения. Настало время кощунственных кампаний по изъятию церковных ценностей, атеистической пропаганде и гонений на священнослужителей. Каждая проповедь могла стать последней. Каждая молитва могла стоить жизни.
Последним настоятелем храма служил протоиерей Сергий Сидоров. Служил там всего чуть больше года, но он заслужил особое уважение жителей села.
При аресте у него был изъят листок с благодарностью от церковного совета. Каким-то чудом этот листок уцелел в архивах на Лубянке, и в 1990 году следователь КГБ Москвы передал его дочери отца Сергия. Прихожане писали:
«Преподобнейший отец Сергий! Просим Вас принять от нас глубокую благодарность за те пламенные призывы, которые в наше скудное добродетелями и маловерное время, как звон набата, раздаются в древнем храме исторического Николо-Волосова монастыря, побуждая нас охлаждать пристрастие к тленным мира сего вещам, а стремиться к счастливой бесконечной вечности…»В 80-е годы ХХ века Николо-Волосовский монастырь оказалась на грани гибели. Это были обвалившиеся стены, разбитые до основания сторожевые башни, полуразрушенные купола с покосившимися крестами. Казалось, ничто уже не могло спасти монастырь. Но спасение пришло. Монахини суздальского в честь Покрова Пресвятой Богородицы монастыря создали здесь скит. Это было в 1993 году. С тех пор монастырь действующий.
Суздаль заповедный
Этот тихий уездный город знает вся Россия. Фильмы о прошлом здесь можно снимать без декораций. Здесь русская старина сохранилась как нигде: её не потеснила индустрия ХХ века. Суздаль сохранил не только облик и масштабы, но и дух старинного русского города, который в древности был княжеской крепостью, а потом превратился в тихий купеческий посад. Ни серых комбинатов, ни типовых многоэтажек, ни заводского дыма… Тихая извилистая Каменка по-прежнему протекала среди монастырей и купеческих усадеб.
Золотые ворота Суздаля
Суздаль первым из городов Золотого кольца стал заповедником. Этого добились подвижники, главный из которых – Василий Иванович Романовский. После Гражданской войны город обнищал, а Церковь оказалась в немилости у государства, которое грабило храмы и монастыри. Как спасти Суздаль? Романовский говорил: «Весь Суздаль целиком является музеем!» Хлопотал, добивался, иногда привирал, чтобы только можно было спасать старину…
В Рождественском соборе он раскрыл фрески XIII века, поясные фигуры старцев – послание из Владимирской Руси. Такой она была до Батыева нашествия.
Впервые о Суздале упоминается в Лаврентьевской летописи в 1024 году: тогда Ярослав Мудрый усмирил восстание крестьян, устроенное волхвами-язычниками. Суздаль стал центром крещения Залесской Руси – от Клязьмы до Волги.
Привычный силуэт Суздаля
При князе Владимире Мономахе здесь началось большое строительство. На валах появились бревенчатые стены и дозорные башни. Кремль, суздальский кремль! А главное – в городе появился собор, предтеча нынешнего Богородице-Рождественского. Город стал местном крещения тысяч русских людей.
