Афинские ораторы

В столетие, последовавшее за Пелопоннесской войной, в Афинах возникла новая группа влиятельных людей – ораторы. Они оказывали воздействие на всю Грецию силой своих мыслей, которые представляли в произносимых речах убедительно и логично.

Одним из самых известных ораторов был Исократ (436–338 до н. э.).

Его голос не имел необходимой для самостоятельного прочтения речей силы, но он писал пространные речи и был хорошим учителем. Почти все ораторы того периода были его учениками.

Исократ из тех немногих греков, которые правильно поняли урок, преподнесенный временем: города-государства исчерпали себя. Еще в 380 г. до н. э. он начал проповедовать снова и снова, что греки должны перестать воевать друг с другом. Они должны объединиться в панэллинский (всегреческий) союз. Если для объединения им нужен некий общий враг, то такой враг был всегда – старая их противница Персидская империя. Исократ искал сильного лидера, способного возглавить объединенные греческие силы, и некоторое время с надеждой смотрел на Дионисия I Сиракузского.

Но Исократ до самого конца (а он прожил почти сто лет) не нашел ни одного человека, который бы прислушался к нему. Греция приготовилась к самоубийству и была решительно настроена его совершить.

Но самым великим из всех афинских ораторов (и тем, кто выступил великим противником Филиппа II) был Демосфен. (Не путать с греческим военачальником с тем же именем, который во время Пелопоннесской войны захватил Пилос.)

Оратор Демосфен родился около 384 г. до н. э., когда Афины только что начали вставать на ноги после Пелопоннесской войны. У него было трудное детство, так как его отец умер в молодом возрасте, а один из его родственников сбежал с состоянием всей семьи.

Демосфен был вынужден взбираться наверх с полным напряжением сил, и есть множество историй о тех нечеловеческих усилиях, которые он прилагал, стремясь к величию. Считается, что брил половину головы, чтобы заставить себя сидеть в одиночестве и заниматься. Он переписал всего Фукидида восемь раз, чтобы изучить его стиль. У него был дефект речи, поэтому он говорил набрав в рот гальку, чтобы заставить себя четко произносить слова. Он также пытался перекричать шум прибоя, стоя на берегу моря, чтобы научиться говорить громко. В конце концов он стал великим оратором.

Мечтой Демосфена было превратить Афины в щит для всей Греции, чтобы они приходили на помощь любому греческому городу, которому угрожало нашествие варваров. Для великого оратора Филипп был варваром, и Демосфен с большим беспокойством следил за тем, как Македония шаг за шагом завоевывает земли к северу от Греции и укрепляется на северном побережье Эгейского моря.

В 355 г. до н. э. ситуация в самой Греции сыграла на руку Филиппу. В тот год жители Фокиды снова захватили часть территории, принадлежавшей Дельфийскому храму, а затем и всю его казну. Это привело к началу третьей «священной войны», которую объявила фокидянам Амфиктиония (религиозный союз нескольких греческих племен), находившаяся под влиянием Фив. Но фокидяне, набрав на захваченные в храме средства большую армию, нанесли противникам ряд поражений. Амфиктиония вынуждена была обратиться за помощью к Филиппу, который двинул свои войска против армии фокидян, которая уже захватила и часть Фессалии. После нескольких неудач македоняне в 352 г. до н. э. разбили фокидян на территории Фессалии. Заняв Фессалию, Филипп стал хозяином всей северной Греции (кроме Олинфа) вплоть до Фермопильского прохода. Ни один варвар не захватывал еще такую территорию Греции со времен войны с Ксерксом. Однако в Фермопилах Филиппу преградили путь афиняне, и македонский царь предпочел пока отступить, обеспечив свое преобладание в северной Греции, прежде всего в Фессалии. Агрессивные действия Филиппа встревожили всю Грецию, особенно еще не захваченные македонянами города Халкидики, и в частности союзника Македонии Олинфа, до руководителей которого наконец дошло, что в случае продолжения успехов Македонии дни их независимого существования сочтены. Перед лицом смертельной опасности Олинф и другие пока еще вольные города Халкидики сблизились с Афинами и начали готовиться к неизбежной схватке. В 349 г. до н. э. македонская армия двинулась на Олинф. Вождь афинских демократов и великий оратор Демосфен пытался своим ораторским искусством привлечь внимание к опасности, исходившей от Македонии. Он произносил свои страстные речи-филиппики, названные так по имени человека, против которого они были направлены, – Филиппа II. И с тех пор слово «филиппика» используется для обозначения любой горячей обличительной речи, направленной против какого-то человека.

Демосфен доказывал, что если сейчас не дать отпора Филиппу, то он в скором времени подчинит себе всю Грецию, и призывал афинян немедленно вмешаться в олинфскую войну. Такие же настроения царили среди демократических кругов и в других греческих городах. Однако у Демосфена было много противников внутри самих Афин. В их числе был Исократ, который выдвинул целую политическую программу, суть которой была в том, что для того, чтобы восстановить нормальную экономическую и политическую жизнь в Греции, греческим городам необходимо объединиться любой ценой и вокруг кого угодно. Тогда греки общими усилиями смогут выступить против своего извечного врага – Персидской державы. Завоевание восточных территорий должно открыть перед греческими торговлей и ремеслом широкие перспективы, и, самое главное, «лишние» люди найдут применение своим силам и избавят от своего присутствия Грецию. Исократу поддакивал и другой оратор, Эсхин, заклятый противник Демосфена. Он считал, что Македония и Филипп могут стать той силой, которая способна повести греков на завоевание Востока. Демосфен же призывал греков сплотиться не вокруг Филиппа, а против Филиппа. Когда македонские войска осадили Олинф, в афинском Народном собрании восторжествовала точка зрения Демосфена. Было вынесено постановление выступить на помощь Олинфу и набраны отряды, которые впервые после долгого перерыва состояли не из наемников, а из афинских граждан. Но афиняне опоздали. В 348 г. до н. э. македонские войска взяли Олинф и сровняли его с землей. Это произвело очень сильное впечатление в Афинах. Дальнейшая борьба с Македонией стала представляться обреченной на неудачу. Перевес в афинском собрании перешел на сторону промакедонской группировки. Один из ее лидеров, Филократ, был направлен к Филиппу с полномочиями вести с ним переговоры о мире. Поскольку афинский флот снова был самым мощным в Греции, а Македония еще не настолько стала сильна на море, у Филиппа II имелись все основания пойти навстречу Афинам в лице Филократа.

Филократов мир (346 г. до н. э.) был заключен на условиях признания сложившегося положения. Для Афин эти условия были, мягко говоря, невыгодны – они должны были примириться с потерей всех своих владений на фракийском побережье.

После заключения Филократова мира македонские войска, пройдя Фермопилы, вступили на территорию Фокиды и вместе с фиванцами наголову разбили войско фокидян. На совете Дельфийской амфиктионии фокидяне были исключены из ее состава, а освободившееся место предоставлено Филиппу за его участие в «священной войне».

В 346 г. до н. э. сам Филипп (не грек) председательствовал на древних Пифийских играх, программу которых расширили после первой «священной войны» (см. ранее).