Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Убеждению «Либо деньги, либо духовность» мы обязаны в первую очередь нашей богатейшей истории.
В культуре Российской империи XIX века даже светские произведения литературы, музыки, живописи были глубоко духовными. Они воспевали такие нравственные ценности, как бессребреничество, нестяжательство, способность к самопожертвованию, выбор вечного в противовес бренному, высокого в противовес низменному и т. д.
Одновременно христианская традиция призывала к аскетическим идеалам и разделяла духовное и мирское: «Кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22:21), «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф. 19:24). Пусть вы далеки от церкви и религии, ваше бессознательное все равно «работает» на архетипах и конструктах христианской цивилизации.
А народный фольклор, который говорит: «Пусти душу в ад – будешь богат»? Его автором были крепостные крестьяне – люди, предельно далекие от богатства. Они противопоставляли деньги нематериальным ценностям ради облегчения своей доли.
Не стоит сбрасывать со счетов и принципы Страны Советов, где стремились отменить и деньги, и Бога одновременно. Но если политика «отмены Бога» ударила по сословию священства, то история «отмены» всех богатых и зажиточных изобилует массовым травматическим опытом. Упразднив, казалось бы, прежнюю монархическую духовность, Советы укрепили в бессознательном былую крепостную убежденность: чтобы быть хорошим человеком, нужно не иметь денег. И древний убежденческий конфликт заиграл по-новому.
Оттого порой кажется, что только в менталитете русского человека деньги и духовность – противоположные понятия.
Сегодня ничто не мешает хорошо зарабатывать и даже откровенно богатеть. Нет уже ни крепостничества, ни рабства. Возможности для всех равны и разнообразны, как никогда прежде в истории. Для многомиллионных заработков не требуется ни высокого происхождения, ни связей, ни даже – зачастую и увы – хорошего образования. На тех, кто не хочет разбогатеть, глядят как на лентяев, «отлетевших» или внутренне закрепощенных людей.
Однако для нашего бессознательного минувшие 100–200 лет – ничто. В нем мы всё еще потомки крепостных крестьян, которым сегодня – неожиданно – нужно зарабатывать как можно больше. Хотя прежде этим навыком владели от силы 3 % населения – и те были уничтожены. Неудивительно, что у нас осталось немало страхов, связанных с деньгами.
В равных условиях сегодня оказались люди, которые никак не могут прийти к желаемому финансовому благополучию, и те, кто на ровном месте взлетел «из грязи в князи». В свете такой новейшей «вседозволенности» и одновременно несправедливости, древний дискурс «сделок с дьяволом» (в прямом и переносном смысле) и убежденческий конфликт «Либо деньги, либо духовность» снова актуальны. А вместе с ними и вопрос «Как стать миллионером, не продавая душу?». Ведь на пути к большим деньгам ждет масса соблазнов и возможностей предать себя, изменить своим принципам, ценностям и идеалам, стать лицемерным, лживым, циничным и бесчувственным и т. д.
Ой, кажется, я ни разу не упомянула маму-папу, которых обычно винят во всех антиденежных установках. Давайте внесем справедливость.
Прививая вам типичные ограничивающие убеждения, значимые близкие преследовали одновременно низменные эгоистичные и возвышенные альтруистичные мотивы.
Низменные мотивы – бессознательное стремление избежать душевной боли, которая настигнет их, если установка не пройдет проверку жизнью. Вдруг окажется, что быть бедным, но честным – не единственная возможность стать хорошим человеком. Можно жить как хочется, а не как «партия сказала» или как «на роду написано». Кроме самого человека, ему никто не мешает разбогатеть.
Возвышенные мотивы – нормальное желание вложить в ребенка верную систему ценностей, где духовное закономерно выше материального.
Проблема любых антиденежных убеждений не в том, что в вас их «вложили», а в том, что вы сами не «выложили» их вовремя, как только повзрослели. Упражнения в этой книге помогут вам сделать это прямо сейчас.
Если вы:
• выработаете правильное отношение к деньгам;
• примирите материальное и духовное;
• грамотно расставите приоритеты;
• станете зрелой личностью;
• откажетесь от погони за волшебством;
• полюбите работу,
то станете тем самым духовным человеком, который делает свое дело с любовью на радость себе и во благо людям. И в результате заслуженно хорошо зарабатывает.
Поразмышляйте над тем, что деньги конфликтуют с духовностью, только когда вы сознательно или неосознанно завышаете их важность. И никакого конфликта нет, если ваше отношение к деньгам экологично. Вы внутренне не привязаны к ним, не считаете их «золотым тельцом», но и не смешиваете с грязью.
Выпишите свои главные жизненные материальные и нематериальные ценности. Мысленно расставьте их по уровню значимости в виде лестницы или пирамиды. Посмотрите, на какой ступени расположились деньги. Не слишком ли высоко они вознеслись? Или, наоборот, не слишком ли низко пали?
Переместите «ступень» денег в воображаемой картинке на более подходящее место. Я рекомендую располагать ее после ценности вашего дела (призвания) и ниже того, что за деньги не купишь. Деньги должны оказаться выше всего, что не влияет на ваше благополучие и не зависит от вас. Мысленным взглядом фиксируйте новую картинку несколько секунд. Затем вернитесь в реальность.
Через некоторое время снова представьте образ «пирамиды ценностей» и проверьте, остались ли деньги на том месте, которое вы для них определили.
Когда вы уберете негативные убеждения о деньгах, то снимете бессознательные ограничения-предохранители. Важно отдавать себе отчет, кого и что вы таким образом выпускаете на волю.
Ваш нравственный и духовный уровень (психологическая зрелость) должны расти прямо пропорционально тому, как вы обретаете внутреннюю свободу и повышаете свои доходы. Иначе свобода незаметно обернется вседозволенностью, а «деньги от лукавого» вас и впрямь испортят.
Ответьте себе честно на вопросы:
Не пытаетесь ли вы деньгами (а также успехом, властью, статусом, роскошью, общественным признанием) всего лишь заткнуть «черную дыру» в душе – дефицит любви и значимости, спокойствия и безопасности, доверия себе, миру и Богу?
Не доказываете ли вы с помощью денег кому-то или себе, что достаточно хороши и имеете право жить?
Если да, то у меня для вас хорошие новости. Эти цели достигают качественной психотерапией. Она дает результаты гораздо быстрее, чем вы накопите солидный капитал.
Есть хорошая поговорка: «Не всегда стоит идти к Богу за тем, за чем нужно обратиться к психотерапевту».
Всякий раз честно спрашивайте себя, не пытаетесь ли вы духовностью решить свои финансовые трудности «как по волшебству». Или не замещаете ли дефицит своей социальной реализации.
Может быть, вы мало зарабатываете не оттого, что духовность зашкаливает, а потому, что просто боитесь людей, не верите в себя и не любите трудиться?
Пафос «все мирское – прах и тлен, главное – духовные ценности» уместен либо для монаха, либо для человека, который уже состоялся. Первый смолоду сознательно отказался от материального, второй осознанно ушел от мира. Не пытайтесь перепрыгнуть через уровень.
Духовность в эру соцсетей инфантилизируется. «Осознавшиеся» инфоцыгане проводят в массы опасную идею о прямой взаимосвязи между духовным ростом и материальными благами.
Я не вижу прямой связи. С одной стороны, мы знаем, что богатейшим человеком в человеческой истории был царь Соломон. С другой стороны, большинство известных нам святых вели аскетический образ жизни.
Зато связь между психологической зрелостью человека и его материальным достатком очевидна. Когда человек внутренне взрослеет, он перестает жить в страхах и прятаться от людей, обретает уверенность и энергию и начинает больше трудиться. Его финансы тоже растут, но это всегда постепенный процесс и большой путь.
В отличие от взрослого, человек-ребенок хочет получить все и сразу, быстро и легко. Он может сам стать легкой добычей ложных гуру. Мое личное мнение: ни один действительно духовный человек не продает курсы по духовности в соцсетях. Будьте осторожны.
В диалогах с собой попробуйте заменить слова «деньги», «богатство», «роскошь» и др. на более экологичное слово «достаток». Здесь есть все необходимое и даже с горкой. И нет той кричащей избыточности, за которую людям порой действительно приходится дорого платить – и уже не деньгами, а тем, что дороже.
Замените мысли наподобие «Мне нужны деньги, чтобы…» на «Мне нужна работа / свое дело, чтобы…».
Начните думать о деньгах как о побочном и неизбежном следствии жизни, где вы обрели зрелость, занимаетесь любимым делом в свое удовольствие и одновременно полезны другим в той степени, в какой хотите зарабатывать. Людям нравится покупать то, что делается с любовью. Тогда конструктивным вопросом к себе станет не «Почему у меня нет денег?», а «Почему я все еще не люблю себя, свое дело и окружающих настолько, чтобы деньги стали побочным следствием моего дела?». Ответами будут ваши страхи, неуверенность и негативные убеждения о себе, деле и людях, которые стоит взять в работу с хорошим психотерапевтом.
Представьте себе эталонного нравственного аристократа. Можете взять реальную историческую личность или героя литературы/кино. Вообразите, что наблюдаете за его жизнью. Попробуйте ощутить его отношение к деньгам. При необходимости расспросите его воображаемую фигуру о том, как он мыслит о балансе материальных и духовных ценностей. Следите, чтобы отношение к деньгам у выбранного вами героя было экологичным – без лишней важности и без ненужного презрения. Представьте, что это экологичное отношение собирается в образ некоего источника света или энергии. Сделайте образ источника визуально привлекательным и приятным на ощупь. Возьмите себе этот образ эталонно-нейтрального аристократического отношения к деньгам. Вернитесь с ним в реальность. Разместите образ у себя в теле – там, где вам захочется, и дайте ему задачу стать ядром вашего нового «денежного мышления».
Подумайте о том, что ваш доход не конфликтует с вашей духовностью, а наоборот – прямо пропорционален способности безусловно любить себя, людей, мир и свое дело. И если вы недовольны заработком, вам недостает любви. Речь о взрослой любви, а не о том угодничестве и спасательстве, которое часто маскирует желание быть для всех хорошим.
Поразмышляйте о себе, о своем деле, о людях. Мысленно загляните в область сердца. Что вы увидите на том месте, где могла быть любовь?
Черную дыру? Серость? Пустоту? Камень? Или что-то другое?
Вообразите, как вытаскиваете из груди все темное, некрасивое и отправляете в мусорку. Затем представьте, что берете с неба источник безусловной любви – такой, каким вы его видите. Обычно все люди, не сговариваясь, представляют безусловную любовь как белый или бело-золотой свет и тепло.
Вложите образ источника любви в область сердца. При необходимости сделайте его настолько большим, сильным и ярким, насколько захотите. Прочувствуйте его свет и тепло.
Задайте образу источника любви вопросы и послушайте его ответы – ваши самые первые мысли. Спросите у него, что любовь думает:
• о вас;
• о деньгах;
• о том, что вам мешает прийти к вашим финансовым целям.
Ответы на первые два вопроса запишите как свои новые убеждения о себе и деньгах.
Третий вопрос покажет ваши внутренние или внешние препятствия. В первом случае обратитесь с ними к хорошему психотерапевту. Во втором – возьмите их на вооружение как руководство к действию.
Попросите образ источника любви отныне быть с вами всегда, укреплять в вас уверенность в новых позитивных установках и вычищать из тела все темное, лишнее, отжившее, устаревшее. Особенно – ваши негативные убеждения, страхи и неуверенность.
Каждый день мысленно обращайтесь к образу источника любви к себе, чтобы увидеть его, почувствовать и напитаться силой.
Войти с помощью соц. сетей: