201-210

201. Тернавский Ф. А. Участие древле-русских архиереев в делах общественных в период удельно-вечевой. — Киев, 1870.

202. Казакова Н. А. Очерки по истории русской общественной мысли. — Л., 1970. С. 218.

203. Разрядная книга 1475–1605 гг. — М., 1978. Т. 1. Ч. 3. С. 411.

204. Канонизирован в 1988 году по той причине, что в составе Историко-канонической рабочей группы при подготовке юбилейного собора был его тезка — архимандрит Макарий Веретенников, только что завершивший работу над диссертацией, посвященной митрополиту Макарию. Первоначально перечень подвижников, подлежащих канонизации, был представлен в Совет по делам религий («Былое пролетает…» Патриарх Пимен и его время. — М., 2010. c. 354). Как заметил свидетель тех событий проф. Поспеловский: «По нашему мнению, канонизация Дмитрия Донского и Митрополита Макария (современника Ивана Грозного) была деянием скорее политическим, чем духовным, так как жизнь и поведение этих лиц при всей их национально-исторической значимости не дает достаточных оснований для святости» (Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. — М., 1995. c. 401).

205. Никоновская летопись // ПСРЛ. Т. 13. — СПб., 1904. С. 180–183.

Я давно говорил, что в чине венчания пора бы если не заменить бесконечный перечень еврейских имен на примеры святой христианской брачной жизни, то хотя бы дополнить этот ветхозаветный каталог. Да, это будет непросто, ибо церковно-властное чайлдфри сообщество очень не любило объявлять святыми не-монахов. Но хотя бы три-четыре пары благочестивых и многодетных супружеских союзов за 2 000 лет истории можно было бы найти. Тем, кто полагает, что нельзя библейские примеры подменять позднейшими, можно напомнить это слово св. Макария. Сегодня приведенные им примеры ушли из церковно-военной проповеди. Патриарх Кирилл предпочитает без конца повторять примеры из русской военной истории — Андрей Боголюбский, Александр Невский, Дмитрий Донской, Казанская икона, Донская, Августовская, Суворов, Ушаков, Жуков…

То есть когда очень надо, то импортозамещение всё же возможно. Понятно, что если некая область интенсивно развивается — значит, именно ее развитие начальство считает приоритетным. И если перемены происходят именно в военной риторике, значит, это главное для данных якобы учеников Христа.

206. Никоновская летопись // ПСРЛ. Т. 13. С. 193–196.

207. Казанский летописец // ПСРЛ. — СПб., 1903. Т. 19. Стб 427–433.

208. Никоновская летопись // ПСРЛ. Т. 13. — СПб., 1904. С. 225.

209. Первое послание Ивана Грозного Андрею Курбскому // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. — Л., 1979. С. 141.

210. Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича // ПСРЛ. — М., 1965. Т. 39. С. 95.

Отправить