131-140

131. По некоторым рукописям — Федорцо, Белый клобучек, Феодорец-Калугер.

132. Татищев В.Н. История Российская кн. 3. — М., 1774 С. 161.

133. Там же.

134. Там же. С. 166.

135. Нередко встречается мнение, что именно по итогам этого разгрома Киева Андрей Боголюбский вывез оттуда Владимирскую икону Богородицы. Но Ипатьевская летопись говорит об этом в статье 1155 года: «Того же лета иде Андреи от отца своего Суждалю, и принесе ида икону святую Богородицю, юже принесоша в едином корабли с Пирогощею из Царяграда <…> и украсив ю постави и в церкви своеи Володимери» (Ипатьевская (ПСРЛ. Т. 2. С. 78). Кроме того, в «киевский» период своего бытия эта икона находилась в женском Богородичном монастыре , удельном городе .

136. Карпов А. Ю. Андрей Боголюбский. — М., 2014. С. 241.

137. «Слово о полку Игореве» и его современники. — М., 1971. Там же, с. 141 и 52–55.

138. Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. 2. С. 398–408.

139. ПСРЛ. Т. 40. — Спб., 2003. С. 93.

140. А среди этих мотивов есть и еще один церковный мотив: желание добиться, чтобы центром митрополии стал город Владимир и у князя появился бы свой, карманный митрополит, при любых раскладах независимый от Киева.

Отправить