651-660

651. Цит. по: Контамин Ф. Война в Средние века. — СПб., 2001. С. 288.

Именно при этом папе началось то, что позже получит название «Фотиевой схизмы». Константинопольским патриархом был принц-кастрат Игнатий. В 847 году, поздравляя св. Льва с восшествием на Папский престол, св. Игнатий послал ему в Рим паллий (pallium superhumerale). Лев счел это оскорблением и ответил Игнатию, что Римский понтифик дарует паллий, но не принимает его от других епископов.

652. Кстати, согласно Ибн аль-Асиру, и сам этот император был потомком мусульманина из Тарса по имени Ибн аль-Фаса.

653. Лев Диакон. Недостатки правления Никифора // Лев Диакон. История. — М., 1988. С. 118–119.

654. Православная Энциклопедия. Т. 30. С. 277. См.: Дмитриевский А. А. Служба в честь византийского императора Никифора Фоки // Труды Киевской Духовной Академии. 1906. № 2. С. 237–252. https://azbyka.ru/otechnik/books/original/17912/ii_35.pdf. Канонизирован он, вероятно, за то, что был жестоко убит узурпатором: Никифор был убит в собственном дворце Иоанном Цимисхием, который был тайно введен в царскую спальню с согласия царицы Феофано. По свидетельству Льва Диакона, «Иоанн схватил его за бороду и безжалостно терзал ее, а заговорщики так яростно и бесчеловечно били его рукоятками мечей по щекам, что зубы расшатались и стали выпадать из челюстей. Когда они пресытились уже мучениями Никифора, Иоанн толкнул его ногой в грудь, взмахнул мечом и рассек ему надвое череп. Он приказал и другим наносить удары [Никифору], и они безжалостно расправлялись с ним, а один ударил его акуфием в спину и пронзил до самой груди».

655. Там же, с. 355.

656. Oikonomidès N. Cinq actes inédits du patriarche Michel Autôreianos // Revue des études byzantines. 1967. T. 25. P. 115–120. 

657. Там же, P. 127.

658. Еще это был «евнух, человек образованный и добродетельный, красноречивый проповедник» (еп. Арсений (Иващенко)). Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова. — СПб., 1899. С. 349).

659. Синодальную грамоту об этом τò χρίσμα τής βασιλείας видел русский исследователь еп. Порфирий (Успенский) (Первое путешествие в афонские монастыри и скиты архимандрита, ныне епископа Порфирия (Успенского). Ч. I. 2-е отд. — Киев, 1877. С. 302).

660. Правила святых поместных соборов с толкованиями. — М., 1880. С. 35–36.

Отправить