641-650

641. , 28-я минута.

Сам Питирим про это свое интервью студентам профиля «Политическая журналистика» Института государственной службы и управления Президентской академии в рамках проекта «Воинство и священство: грани служения» сказал: «Это одно из лучших интервью, которые со мной делали. Причина, как мне кажется, в том, что юная журналистка еще только учится, поэтому и вопросы были нестандартные, и ответы получились живыми» (https://m.vk.com/wall710899450_9350).

642. 

Это он соврал, конечно, ибо ранее он же признавал пользу компромиссов: «По мнению Патриарха Кирилла, Церковь должна сглаживать противоречия и добиваться компромиссов. „Русская Православная Церковь и Римско-Католическая Церковь придерживаются этой позиции сегодня“, — заявил Его Святейшество» (30 октября 2019 года. Встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Президентом Кубы Мигелем Диас-Канелем Бермудесом.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5522340.html

643. . Слово 6 декабря 2021 года.

644.

Вот еще слова этого митрополита с европейским лицом: «Митрополит Иларион указал: „Мы призваны хранить бдительность. Если кто-либо в той или иной религиозной общине узнает о человеке, который заражен террористической идеологией, надо незамедлительно сообщать об этом в соответствующие инстанции. За таким человеком должны следить спецслужбы, он должен находиться на постоянном контроле у правоохранительных органов. Мы должны научиться выявлять и обезвреживать сатанистов до того, как они совершат свои злодеяния“. По данному вопросу было предложено выступить старшему инспектору по особым поручениям Главного управления вневедомственной охраны Росгвардии М. В. Мухину. Руководитель Юридической службы Московской Патриархии игумения Ксения (Чернега) в своем выступлении указала, что у Русской Православной Церкви имеется ряд замечаний к разработанному в Росгвардии проекту, которые были переданы этой организации»

Невероятно: христианин, служитель слова, декларирует немощь благодати и педагогики, доброго примера и дела. Только бомбы и доносы.

645. Послание 51 К Навкратию // преп. Феодор Студит. Послания. Кн. 1. — М., 2003. С. 178.

646. Текст приведен в: Контамин Ф. Война в Средние века. — СПб., 2001. С. 284–285.

647.

Карл Эрдман. Происхождение идеи Крестового похода. — Спб., 2018. С. 79 и 82.

Эволюция отношения к войне и правилам ее ведения рассмотрена тут: Кувалдин С. Что можно и чего нельзя на войне. Что осуждалось в ситуациях массового убийства с античных времен до сегодняшнего дня.

648. Прот. Дмитрий Кувыртаев, помощник командира 27-й отдельной мотострелковой Севастопольской бригады, благочинный Ильинского округа г. Москвы (https://prihozhanin.msdm.ru/home/podumat/ob-otechestve/3300-svyashchennik-pridaet-smysl-vsemu-proiskhodyashchemu-v-zhizni-voina и https://pravoslavie.ru/147232.html)

649. Слова Христа, не записанные в Евангелиях, но сохраненные у Иустина Мученика (Разговор с Трифоном иудеем, 47).

650. Этноним, как часто у византийских авторов, условный. Боевые действия происходят в Закавказье на окраинах Персидского царства, то есть поход Ираклия носит наступательный или карательный характер.

Отправить