Книга: Автобиография йога
Назад: Примечания
Дальше: Примечания

107

Некоторые не решаются использовать слово «интуиция». Гитлер практически уничтожил мир, следуя своим амбициям и «интуиции». Латинский корень этого слова означает «внутренняя защита». Санскритское слово агама означает интуитивное знание, рожденное непосредственным восприятием души, поэтому некоторые древние трактаты риши назывались агамами.

108

Сат дословно означает «бытие» или «сущность, истинность». Санга – это «объединение». Шри Юктешвар назвал свою отшельническую организацию Сат-Санга – «объединение с истиной».

109

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло» (Евангелие от Матфея 6:22). Во время глубокой медитации единый, или духовный, глаз становится видимым в центральной части лба. Этот всеведущий глаз по-разному упоминается в священных книгах как третий глаз, звезда Востока, внутренний глаз, голубь, спускающийся с небес, глаз Шивы, глаз интуиции и т. д.

110

«Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли?» (Псалом 93:9).

111

Фольклор всех народов содержит упоминания о заклинаниях, дающих власть над природой. Хорошо известно, что американские индейцы проводили музыкальные ритуалы для призыва дождя и ветра. Тан Сен, великий индуистский музыкант, был способен погасить огонь силой своей песни. Чарльз Келлог, калифорнийский натуралист, в 1926 году продемонстрировал перед группой нью-йоркских пожарных влияние вибрации звука на огонь. «Быстро проведя смычком, похожим на увеличенный скрипичный смычок, по алюминиевому камертону, он издал шум, похожий на интенсивные радиопомехи. Желтое газовое пламя высотой в два фута, полыхающее внутри полой стеклянной трубки, тут же уменьшилось до высоты шести дюймов и превратилось в брызжущую искрами голубую вспышку. Еще один взмах смычком и еще один пронзительный звук погасили огонь окончательно».

112

Индийское украшение из драгоценных камней, соответствующих девяти основным планетам ведической астрологии. – Прим. пер.

113

По астрономическим ссылкам в древних индуистских писаниях ученые смогли правильно определить даты жизни авторов. Риши обладали колоссальными научными знаниями, в «Каушитаки Брахмане» мы находим точные астрономические записи, которые показывают, что в 3100 году до н. э. индусы были далеко продвинуты в астрономии, что имело практическое значение для определения благоприятного времени для проведения астрологических церемоний. В статье журнала «Восток-Запад» за февраль 1934 года дается следующее краткое изложение джйотиша, или свода Ведических астрономических трактатов: «В нем содержатся научные знания, которые удерживали Индию на передних позициях среди всех древних народов и сделали ее меккой искателей знаний. Очень древняя „Брахмагупта“, один из текстов джйотиша, представляет собой астрономический трактат, посвященный таким вопросам, как гелиоцентрическое движение планет в нашей солнечной системе, наклон эклиптики, сферическая форма Земли, отраженный свет Луны, ежедневный оборот Земли вокруг оси, существование неподвижных звезд в Млечном пути, закон всемирного тяготения и другие научные факты, которые не были освещены на Западе до появления Коперника и Ньютона». В настоящее время хорошо известно, что так называемые «арабские цифры», без которых трудно представить математику, пришли в Европу в IX веке через арабов из Индии, где эта система счисления была создана в древности. Более подробный взгляд на обширное научное наследие Индии можно найти в книге доктора П. К. Рэя «История индийской химии» и в книге доктора Б. Н. Сил «Конструктивные науки древних индусов».

114

Благословение, которое проистекает от одного взгляда на святого.

115

Одна девушка, выбранная для меня родными в качестве потенциальной невесты, впоследствии вышла замуж за моего двоюродного брата Прабхаса Чандру Гхоша.

116

Серия из тринадцати статей, исторически подтверждающих теорию Юг Шри Юктешвара, выходила в журнале «Восток-Запад» (Лос-Анджелес) с сентября 1932 по сентябрь 1933 года.

117

В 12 500 году н. э.

118

В индуистских священных книгах отмечается, что нынешняя мировая эпоха проходит в рамках Кали-юги, но внутри гораздо более длительного всемирного цикла, чем простой 24 000-летний цикл равноденствий, о котором говорил Шри Юктешвар. Упомянутый в священных книгах всемирный цикл имеет протяженность 4 300 560 000 лет и измеряется одним днем Творения или продолжительностью жизни, назначенной нашей планетной системе в ее нынешнем виде. Эта огромная цифра, приведенная риши, основана на соотношении между продолжительностью солнечного года и числом, кратным Пи (3,1416, отношение длины окружности к диаметру круга). Продолжительность жизни всей вселенной, согласно древним провидцам, составляет 314 159 000 000 000 солнечных лет, или «Один век Брахмы». Ученые оценивают нынешний возраст Земли примерно в два миллиарда лет, основываясь на своих выводах по изучению месторождений свинца, возникших в результате радиоактивности в горных породах. Индуистские священные книги утверждают, что планеты, подобные нашей Земле, разрушаются по одной из двух причин: жители в целом становятся либо полностью добрыми, либо полностью злыми. Таким образом, мировой разум генерирует силу, которая освобождает захваченные атомы, удерживаемые вместе в форме планеты Земля. Время от времени публикуются мрачные заявления о скором «конце света». Последнее предсказание гибели было дано преподобным Ч. Г. Лонгом из Пасадены, который публично назначил «Судный день» на 21 сентября 1945 года. Репортеры «Юнайтед Пресс» спросили мое мнение, и я объяснил, что мировые циклы последовательно развиваются в соответствии с божественным планом. Никакого распада Земли не предвидится, нашей планете в ее нынешнем виде еще предстоит пройти два миллиарда лет Восходящих и Нисходящих равноденственных циклов. Цифры, приведенные риши для различных мировых эпох, заслуживают тщательного изучения на Западе. Журнал «Тайм» (17 декабря 1945 г., стр. 6) назвал их «обнадеживающей статистикой».

119

«Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?» (Евангелие от Луки 11:34–35).

120

Одна из шести систем индуистской философии, Санкхья, учит окончательному освобождению через знание двадцати пяти принципов, начиная с пракрити, или природы, и заканчивая пуруша, или душой.

121

Афоризмы Санкхьи I:92.

122

Евангелие от Матфея 24:35.

123

Евангелие от Матфея 12:50.

124

Евангелие от Иоанна 8:31–32. Святой Иоанн свидетельствовал: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Евангелие от Иоанна 1:12).

125

«Плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Бытие 3:2–3).

126

«Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.

Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела» (Бытие 3:12–13).

127

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:27–28).

128

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие 2:7).

129

«Змей (сексуальная сила) был хитрее всех зверей полевых (любое другое чувство тела), которых создал Господь Бог». (Бытие 3:1).

130

«И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал» (Бытие 2:8). «И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят» (Бытие 3:23). Божественный человек, впервые созданный Богом, имел свое сознание, сосредоточенное во всемогущем едином оке во лбу (обращенном на восток). Всесозидающие силы его воли, сосредоточенные в этом месте, были потеряны для человека, когда он начал «возделывать землю» своей физической природы.

131

В 1936 году я слышал от одного друга, что у Саши все еще отличное здоровье.

132

Мусульманский йог; от арабского слова «факир» – бедный. Первоначально применялось к дервишам, давшим обет бедности.

133

Впоследствии мой Отец рассказал мне, что его компания, «Бенгальская железная дорога Нагпура», тоже пострадала от действий Афзала Кхана.

134

Я не помню имени друга Шри Юктешвара и поэтому решил назвать его просто «Бабу» (господин).

135

На бенгальском языке означает «Прощай», в буквальном смысле это обнадеживающая противоположность прощанию: «Позже я приду».

136

Характерный звук дематериализации атомов тела.

137

Хотя Учитель не дал никаких объяснений, возможно, он не хотел посещать Кашмир в то лето, потому что предвидел, что ему суждено отправиться туда позже и заболеть (см. главу 21).

138

Буквально означает «дочь гор». Парвати – имя, данное шакти, или «супруге» Шивы, которая мифологически представлена как дочь Химавата, или священных гор.

139

В Индии считается признаком неуважения курить в присутствии старших по возрасту или положению.

140

Восточный платан.

141

Многие христианские святые, включая Терезу Нойман (см. главу 39), знакомы с метафизическим переносом болезни.

142

Христос сказал как раз перед тем, как его повели на распятие: «Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? Как же сбудутся Писания, что так должно быть?» (Евангелие от Матфея 26:53–54).

143

Евгений Сандов (1867–1925), также известный как Юджин Сэндоу; настоящее имя – Фридрих Вильгельм Мюллер, считается основоположником бодибилдинга. Сильнейший человек мира, основатель массового атлетизма и культуризма, создатель первой сети салонов физического развития, первый в мире профессор физического развития. – Прим. пер.

144

См. примечания к главам 26, 43.

145

Богиня.

146

Если жена-индуистка умирает раньше своего супруга, другими словами – «умирает в неразрывном браке», это считается для нее признаком духовного развития и доказательством ее верного служения мужу.

147

Я должен отдать дань справедливости профессору Гхошалу, признав, что напряженные отношения между нами возникли не по его вине, а исключительно из-за моих пропусков занятий и невнимательности к предмету. Профессор Гхошал был и остается замечательным оратором с обширными философскими познаниями. В последующие годы мы пришли к сердечному взаимопониманию.

148

Хотя у нас с кузеном одинаковая фамилия Гхош, Прабхас привык транслитерировать свое имя по-английски как Гхоше, поэтому здесь я следую его способу написания.

149

Ученик всегда снимает обувь в индийском ашраме.

150

Евангелие от Матфея 6:33.

151

Первое послание к Коринфянам 7:32–33.

152

В буквальном смысле: «Эта душа есть Дух». Высший Дух, Несотворенный, не ограничен никакими условиями (нети-нети – ни то, ни это), но часто упоминается в Веданте как Сат-Чит-Ананда, то есть Бытие-Разум-Блаженство.

153

Иногда его называют Шанкарачарьей. Ачарья означает «религиозный учитель». Годы жизни Шанкары являются предметом постоянных научных споров. Некоторые записи указывают на то, что несравненный монист жил с 510 по 478 год до н. э., западные историки относят годы его жизни к концу VIII века н. э. Читатели, которых интересует знаменитое изложение Брахма-сутр Шанкарой, найдут их отличный перевод на английский в книге доктора Пола Доуссена «Система Веданты» (1912). Краткие выдержки из его трудов можно найти в «Избранных работах Шри Шанкарачарьи».

154

«Читта вритти ниродха» (Йога-сутра I:2). Годы жизни Патанджали неизвестны, хотя многие ученые относят их ко II веку до н. э. Риши оставили после себя настолько глубокие научные труды во всех областях, что эти трактаты актуальны до сих пор. Однако, к ужасу историков последующих поколений, мудрецы не потрудились указать годы жизни и имена авторов на их литературных работах. Они знали, что их жизни важны лишь временно, как проблески великой бесконечной Жизни, и эта истина неподвластна времени, ее невозможно присвоить и подписать чьим-либо именем.

155

Шесть традиционных систем (саддаршан) – это Санкхья, Йога, Веданта, Мимамса, Ньяйя и Вайшешика. Читатели, склонные к науке, будут в восторге от тонкостей и широкого охвата этих древних доктрин, кратко изложенных на английском языке в первом томе «Истории индийской философии», написанной профессором Сурендранатхом Дасгуптой (1922).

156

Не следует путать с «Благородным восьмеричным путем» буддизма, руководством к поведению человека в жизни, которое включает: (1) правильное воззрение, (2) правильное намерение, (3) правильную речь, (4) правильное поведение, (5) правильный образ жизни, (6) правильное усилие, (7) правильное памятование (о Себе), (8) правильное сосредоточение (самадхи).

157

Доктор Юнг присутствовал на Индийском научном конгрессе в 1937 году и получил почетную степень в Университете Калькутты.

158

Доктор Юнг здесь имеет в виду Хатха-йогу, специализированную отрасль телесных поз и техник для здоровья и долголетия. Хатха полезна и дает впечатляющие физические результаты, но эта ветвь йоги мало используется йогами, стремящимися к духовному освобождению.

159

Повествуя об Атлантиде в трактате «Тимей», Платон рассказывает о продвинутом уровне научных знаний ее обитателей. Считается, что затерянный континент исчез примерно в 9500 году до н. э. в результате природного катаклизма, однако некоторые авторы-метафизики утверждают, что жители Атлантиды были уничтожены в результате неправильного использования атомной энергии. Два французских писателя недавно составили «Библиографический справочник Атлантиды», указав в нем более 1700 исторических и других ссылок.

160

Спадающее вдоль тела изящными складками платье индийских женщин.

161

Поскольку большинство людей в Индии худые, здоровая упитанность считается очень привлекательной.

162

Индуистские священные книги утверждают, что тот, кто обычно говорит правду, развивает силу материализации своих слов. То, что он произносит от всего сердца, сбудется в жизни.

163

Известный ученый, доктор Джордж У. Крайл из Кливленда в 1940 году представил перед собранием Американской ассоциации содействия развитию науки результаты экспериментов, с помощью которых он доказал, что все ткани организма имеют отрицательный электрический заряд, за исключением тканей мозга и нервной системы, которые сохраняют положительный электрический заряд, так как быстрее поглощают живительный кислород.

164

Бхагавад-гита. IV:29.

165

Бхагавад-гита. IV:1–2.

166

Автор Манава Дхарма Шастр. Эти институты канонизированного общего права действуют в Индии по сей день. Французский ученый Луи Жаколио писал, что дата рождения Ману «затеряна во мраке доисторического периода Индии, и ни один ученый не осмелился отказать ему в титуле самого древнего законодателя в мире». В «Библии для индусов» Жаколио параллельно приводит выдержки из текстов, чтобы доказать, что римский «Кодекс Юстиниана» очень близок к «Законам Ману».

167

Согласно индуистским священным писаниям, началом эпохи материализма считается 3102 год до н. э. Тогда началась нисходящая Двапара-юга (см. главу 16). Современные ученые, беспечно полагающие, что 10 000 лет назад все люди погрузились в варварский Каменный век, отвергают как «мифы» все архивы и традиции очень древних цивилизаций в Индии, Китае, Египте и других странах.

168

«Афоризмы» Патанджали II:1. Говоря Крийя-йога, Патанджали имел в виду либо точную технику, которой учил Бабаджи, либо очень похожую на нее. То, что это была определенная техника управления жизнью, доказывается в «Афоризмах» Патанджали II:49.

169

«Афоризмы» Патанджали I:27.

170

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Евангелие от Иоанна 1:1–3). Аум (Ом) из Вед стало священным словом Амин у мусульман, Хум у тибетцев и Аминь у христиан (его значение на иврите – несомненно, бесспорно). «Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия» (Откровение Иоанна Богослова 3:14).

171

«Афоризмы» II:49.

172

Первое послание к Коринфянам 15:31. Правильная интерпретация – «похвалою нашею», а не «похвалою вашею», как часто дается в переводах. Святой Павел имел в виду вездесущность сознания Христа.

173

Кальпа означает время или эра. Савикальпа означает подверженный времени или изменениям, при этом сохраняется некоторая связь с пракрити, или материей. Нирвикальпа означает вневременной, неизменный, это высшее состояние самадхи.

174

Согласно энциклопедии «Lincoln Library of Essential Information», гигантская черепаха живет от 200 до 300 лет.

175

Шекспир. Сонет 146 в переводе Cамуила Маршака.

176

Бхагавад-гита. VI:46.

177

Видьялайя – означает «школа». Брахмачарья в данном случае означает одну из четырех стадий в ведическом плане жизни человека, включающем: 1) ученика, соблюдающего обет безбрачия (брахмачари); 2) домохозяина с мирскими обязанностями (грихастха); 3) отшельника (ванапрастха); 4) лесного жителя или странника, свободного от всех земных забот (санньяси). Этот идеальный план жизни, хотя и не получил широкого распространения в современной Индии, все еще имеет много набожных последователей. Четыре стадии неукоснительно выполняются под пожизненным руководством гуру.

178

Некоторые американские ученики также освоили различные асаны или позы, в том числе Бернард Коул, наставник по обучению в Братстве самореализации в Лос-Анджелесе.

179

Евангелие от Марка 10:29–30.

180

Йогода: йога – союз, гармония, равновесие, да – то, что придает. Сат-Санга: сат – истина, санга – общение. На Западе, чтобы избежать использования санскритского названия, движение «Йогода Сат-Санга» получило название «Братство самореализации».

181

Мероприятия, которые проводятся в Ранчи, более подробно описаны в главе 40. Школой Лакшманпур умело руководит г-н Г. К. Дей, бакалавр гуманитарных наук. Медицинским отделением мудро управляют доктор С. Н. Пэл и Саси Бхусан Маллик.

182

Одно из любимых высказываний Лахири Махасайя, которое он использовал в качестве поощрения настойчивых учеников. Вольный перевод звучит так: «Стремись, стремись и однажды узри! Божественная цель!»

183

Другими словами, покинуть свое смертное тело.

184

Гуру Лахири Махасайя, который все еще жив (см. главу 33).

185

Вторая Крийя, которой учил Лахири Махасайя, позволяет преданному верующему, овладевшему ею, сознательно покидать тело и возвращаться в него в любое время. Продвинутые йоги используют технику второй Крийи во время последнего вздоха, в момент смерти, который они неизменно знают заранее.

186

Моя встреча с Кешабанандой описана в главе 42.

187

В переносном смысле: человек, доставляющий массу проблем; предмет всеобщей тревоги и беспокойства. – Прим. пер.

188

Воля, проецируемая из точки между бровями, известна йогам как аппарат, транслирующий мысли. Когда эмоция спокойно сосредоточена на сердце, оно действует как ментальное радио и может принимать послания других людей издалека или вблизи. При телепатии тонкие вибрации мыслей в уме одного человека передаются через деликатные вибрации астрального эфира, а затем через более грубый земной эфир, создавая электрические волны, которые, в свою очередь, преобразуются в волны мыслей в уме другого человека.

189

Каждая душа в своем чистом состоянии всеведуща. Душа Каши помнила все особенности Каши, мальчика, и поэтому воспроизвела его хрипловатый голос, чтобы пробудить во мне узнавание.

190

Прокаш Дас в настоящее время является руководителем нашей «Йогода Матх» (обители) в Дакшинешваре в Бенгалии.

191

Английский писатель и публицист, близкий друг Махатмы Ганди. Мистера Эндрюса почитают в Индии за многочисленные заслуги перед его второй родиной.

192

«Душа, часто рождавшаяся, или, как говорят индусы, „путешествующая по пути существования через тысячи рождений“… нет ничего, о чем бы она не знала; неудивительно, что она способна вспомнить… то, что раньше ей было известно… Ибо исследование и обучение – это все воспоминания» (Эмерсон).

193

Рабиндранат тоже, когда ему было за шестьдесят, серьезно изучал живопись. Выставки его «футуристических» работ были проведены несколько лет назад в европейских столицах и Нью-Йорке.

194

«Гитанджали». Глубокое исследование творчества этого поэта можно найти в «Философии Рабиндраната Тагора», написанной знаменитым ученым сэром С. Радхакришнаном (Macmillan, 1918). Другая примечательная книга – «Рабиндранат Тагор: Человек и его поэзия» Б. К. Роя (Нью-Йорк: Додд, Мид, 1915). Книга «Будда и Евангелие буддизма» (Нью-Йорк: Putnam’s, 1916), написанная выдающимся специалистом по восточному искусству Анандой К. Кумарасвами, содержит ряд цветных иллюстраций брата поэта, Абаниндры Натха Тагора.

195

Этот известный русский художник и философ уже много лет живет в Индии, недалеко от Гималаев. «С вершин приходит откровение, – писал он. – В пещерах и на вершинах жили риши. Над снежными вершинами Гималаев горит яркое зарево, ярче звезд и фантастических вспышек молний».

196

История может быть основана на реальных событиях. В редакционном примечании говорится, что епископ встретил трех монахов, когда плыл из Архангельска в Соловецкий монастырь в устье реки Двины.

197

Маркони, великий изобретатель, сделал следующее признание несостоятельности науки перед лицом завершенности: «Неспособность науки разгадать тайну жизни абсолютна. Этот факт был бы поистине пугающим, если бы не вера. Тайна жизни, безусловно, является самой трудной загадкой, когда-либо возникавшей в уме человека».

198

Ключ к пониманию направления, выбранного гением Эйнштейна, дает тот факт, что он всю жизнь был учеником великого философа Спинозы, чья самая известная работа – «Этика, доказанная в геометрическом порядке».

199

Первое послание к Тимофею 6:15–16.

200

Бытие 1:26.

201

Здесь вспоминаются строки Мильтона: «Он сотворен, казалось, был для Бога. Единственно, она – для Бога в нем».

202

Достопочтенная мать скончалась в Бенаресе в 1930 году.

203

Посох, символизирующий позвоночный столб, который по традиции носят монахи некоторых орденов.

204

Он был муни, монахом, который соблюдает мауну, духовное безмолвие. Санскритский корень муни сродни греческому монос, «одинокий», от которого произошли английские слова монах, монизм и т. д.

205

Послание к Римлянам 12:19.

206

Евангелие от Луки 19:37–40.

207

Жизни Трайланги и других великих мастеров напоминают нам о словах Иисуса: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Евангелие от Марка 16:17–18).

208

Евангелие от Иоанна 11:1–4.

209

Жертва холеры часто мыслит трезво и находится в полном сознании вплоть до момента смерти.

210

Бог смерти.

211

Дословно – «Высшая душа».

212

Бытие 18:23–32.

213

Шри – приставка, означающая «святой», присоединяется (обычно дважды или трижды) к именам великих индийских учителей.

214

Один из триединого Божества – Брахма, Вишну, Шива, – чья вселенская работа заключается, соответственно, в создании, сохранении и разрушении-восстановлении. Шива (иногда пишется Сива), представленный в мифологии как Повелитель отреченных, является в видениях Своим преданным в различных ипостасях, таких как Махадева, аскет со спутанными волосами, и Натараджа, Вселенский танцор.

215

Перевод А. С. Рапопорт. – Прим. пер.

216

Евангелие от Матфея 8:19–20.

217

Евангелие от Иоанна 11:41–42.

218

Вездесущий йог, который заметил, что я не смог поклониться святилищу Таракешвар (глава 13).

219

«Святая Мать». Матаджи тоже прожила уже несколько столетий, она достигла почти такого же высокого духовного развития, как и ее брат. Она пребывает в экстазе в скрытой подземной пещере недалеко от гхата в Дасасамедхе.

220

Эта история напоминает похожий случай с Фалесом. Великий греческий философ учил, что между жизнью и смертью нет разницы. «Почему же тогда, – спросил один критик, – вы не решили умереть?» – «Потому что, – ответил Фалес, – это ничего не изменит».

221

«Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое (пребывает непрерывно в сознании Христа), тот не увидит смерти вовек» (Евангелие от Иоанна 8:51).

222

Теперь это военный санаторий. К 1861 году британское правительство уже установило кое-где телеграфную связь.

223

Раникхет, расположенный в округе Алмора Соединенных провинций, находится у подножия Нанда Деви, самой высокой гималайской вершины (25 661 фут) в Британской Индии.

224

«Суббота для человека, а не человек для субботы» (Евангелие от Марка 2:27).

225

Кармический закон требует, чтобы каждое человеческое желание было окончательно исполнено. Таким образом, желание – это цепь, которая привязывает человека к колесу перевоплощений.

226

«Что есть чудо? Это укор, безмолвная сатира на человечество» (Эдвард Янг, «Ночные мысли»).

227

Теория атомной структуры материи была изложена в древнеиндийских трактатах «Вайшешика» и «Ньяя». «В пустотах каждого атома заключены огромные миры, разнообразные, как пылинки в солнечном луче» (Йога Васиштха).

228

Физическое, умственное и духовное страдание, проявляющееся, соответственно, в болезни, в психологической несостоятельности или «комплексах» и в душевном невежестве.

229

Глава II:40.

230

Город неподалеку от Бенареса.

231

На пути к Бесконечному даже такие просветленные мастера, как Лахири Махасайя, могут страдать от избытка рвения и подвергаться наказанию. В Бхагавад-гите можно найти много отрывков, где божественный гуру Кришна наказывает принца преданных верующих Арджуну.

232

Каша из измельченной пшеницы, обжаренной на сливочном масле и сваренной с молоком.

233

Этот человек, Майтра, о котором здесь говорит Лахири Махасайя, впоследствии очень продвинулся в самореализации. Я познакомился с Майтрой вскоре после окончания средней школы. Он посетил обитель Махамандал в Бенаресе, когда я там проживал. Тогда он рассказал мне о материализации Бабаджи перед группой в Морадабаде.

«В результате чуда, – объяснил мне Майтра, – я стал пожизненным учеником Лахири Махасайя».

234

Кумбха-мела – обряды массового паломничества индусов к святыням индуизма, проводящиеся с периодом в несколько лет. – Прим. пер.

235

Евангелие от Матфея 3:15.

236

Многие библейские отрывки показывают, что закон перевоплощения был понят и принят в те времена. Циклы реинкарнации являются более разумным объяснением различных состояний эволюции, в которых находится человечество, чем распространенная западная теория, которая предполагает, что нечто (сознание эго) возникает из ничего, существует, проходя различные стадии осуществления своих желаний в течение тридцати или девяноста лет, а затем возвращается в первоначальную пустоту. Непостижимая природа такой пустоты – проблема, занимавшая сердца средневековых философов.

237

Книга пророка Малахии 4:5.

238

Евангелие от Луки 1:13–17.

Назад: Примечания
Дальше: Примечания