…Конечно, далеко не все удостаивались чести быть похороненными, как Тутанхамон или другой подобный персонаж. Роскошные гробницы, вырубленные в скале либо расположенные в специально для этого созданной пирамиде или мастабе, были привилегией правителей и богатых вельмож. Да, собственно, и традиция создания гробниц с саркофагами, ушебти, росписями – как и обычай изготовления мумий – утвердилась далеко не сразу. При раскопках захоронений древнейших времен археологи видят, что египтяне тогда хоронили своих покойников в так называемой эмбриональной позе, без всяких саркофагов и мумифицирования. Правда, уже в то время складывается традиция класть в могилу то, что было нужнее всего человеку при жизни. Например, тот, кто промышлял рыбалкой, получал «с собой» рыболовные снасти, земледелец – инструменты для обработки почвы и так далее. Конечно же, были и повседневные предметы – посуда, одежда, украшения.

С развитием мифов об Осирисе и представлений о «составляющих» человека захоронения становятся сложнее. Появляется обычай мумификации, и создаются обряды, которыми сопровождается процесс похорон. В Египте появляются не только жрецы, знавшие все тонкости служения богам и взаимоотношений богов и людей, но и бальзамировщики-мумификаторы (в Египте они обозначались словосочетанием, которое можно перевести как «мастер таинства»). Эти люди не только прекрасно разбирались в свойствах различных составов и веществ, но и хорошо знали анатомию.

Так как в Египте считалось, что законам загробного мира подчиняются все, от фараона до последнего бедняка, то и обряд захоронения должен быть в своей основе одинаковым. То есть тело надо сохранить в виде мумии, и все необходимые заклинания должны быть прочитаны и «прописаны». Иначе умерший не обретет упокоения, а это чревато.

Анубис и мумия. Роспись из гробницы художника Сеннеджема. XIII в. до н. э.

А вот все остальное – в зависимости от доходов покойного и его семьи. Аристократы, которых хоронили в роскошных каменных гробницах с десятками килограммов ценностей, могли рассчитывать на самый сложный и самый качественный вариант обработки тела, с редкими травами, благовониями, специально изготовленными тончайшими полотнищами для формирования мумии и так далее. Бедняки довольствовались изъятием внутренностей и высушиванием тела в производных натрия, а для «пеленания» подчас использовалась старая одежда.

В общих чертах процесс захоронения, основанный на преданиях об Осирисе, мог выглядеть так.

Умершего нужно было оплакать. Да не как попало, а так, чтобы все видели, какой замечательный человек покинул этот мир и как все по нему скорбят. В основном эта процедура предназначалась для сверхъестественных сил, которые, конечно же, все знают и все видят. И, убедившись, что скорбь живых по усопшему неподдельна, может быть, сделают ему какие-то поблажки в загробном мире. Оплакивание имело место практически во всех древних обществах, а кое-где встречалось и в ХХ столетии! Если же говорить конкретно о Древнем Египте, «плакальщицы» представляли Исиду и Нефтиду, как бы повторяя сценарий поисков тела и оплакивания Осириса. На похоронах знатных египтян иногда разыгрывался целый спектакль. Да, кстати, плакать могли не только родственники, существовали профессиональные плакальщицы, которые зарабатывали этим на жизнь.

Тело усопшего начинали готовить ко всем необходимым процедурам, которые проводил мастер таинства, одетый в маску бога Анубиса – как известно, бога этого представляли с шакальей головой. Так как Анубис участвовал в поисках тела Осириса и занимался его восстановлением, то именно этого бога изображали люди, занимавшиеся мумифицированием.

Для начала умершего купали в растворах, замедляющих разложение, а затем, перенеся в специальный ритуальный зал, извлекали внутренности (за исключением сердца, так как его будут взвешивать на суде Осириса) и мозг. Не будем подробно описывать эти малоприятные процедуры, скажем только, что тело при этом должно было повреждаться как можно меньше. Извлеченные внутренности бальзамировали и укладывали в специальные сосуды-канопы, крышки которых были изготовлены в виде голов четырех богов-сыновей Гора: Хапи (с головой обезьяны), Дуамутефа (с шакальей, как и у Анубиса, головой), Кебехсенуфа (с головой сокола) и Амсета (с человеческой головой). Египтяне знали, что внутренние органы разлагаются быстрее, чем все прочее, поэтому извлекали их из тела, но не уничтожали, так как в загробном мире они все равно потребуются покойному. Все четыре сосуда покойный забирал с собой в загробный мир. Как? Не спрашивайте. Как-нибудь.

Затем тело высушивалось в специальных солях (обычно на это требовалось около полутора месяцев, а по некоторым сведениям – до 75 дней) и обертывалось тканевыми лентами, пропитанными мумифицирующими составами. Для их изготовления использовали смолу, отвары трав, природный битум. Между лентами можно было вложить амулеты, куски папируса с текстами заклинаний, драгоценности.

Изображение плакальщиц из захоронения сановника Рамоса. XIV в. до н. э.

«Запеленутая» мумия укладывалась в саркофаг, на котором часто воспроизводили изображение лица покойного. Также можно было изготовить маску (бедняки обычно обходились и без того, и без другого). Зажиточные египтяне иногда использовали несколько саркофагов, которые вкладывались друг в друга. Любой саркофаг был дорогим удовольствием: деревянный – потому что дерево в Египте в принципе было дорого, а каменный – из-за трудоемкости работы. Легко догадаться, что ушебти, саркофаги, маски нужно было делать заранее! Все это стоило больших денег, поэтому зачастую знатные египтяне начинали готовиться к переходу на тот свет, будучи еще относительно молодыми и здоровыми.

В Древнем Египте на протяжении многих лет специалисты по бальзамированию проживали компактно, обычно при некрополях и комплексах заупокойных святилищ. Секретов мастерства они, конечно же, никому не выдавали. Кто ж по доброй воле будет взращивать конкурентов в таком доходном деле? Поэтому мумификация всегда была окутана тайнами. Когда Древний Египет был открыт заново, обнаруженные археологами мумии казались обывателям чем-то невероятным и порождали множество различных легенд, нашедших воплощение во всевозможных страшилках. Мумия – один из самых популярных персонажей в кинематографе и комиксах.

Ну и, наконец, мумия либо саркофаг с ней отправлялись к месту упокоения. Все эти процедуры сопровождались множеством заклинаний, ритуалов, молений, окуриванием ароматическим дымом и так далее. В случае с похоронами фараона или еще какого-либо значимого лица часть обрядов проводилась непосредственно в храме.

Удачным примером здесь будет заупокойный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Это колоссальное сооружение сейчас очень популярно у туристов, посещающих Египет. В комплекс храма входили аллеи сфинксов, ряды скульптур самой Хатшепсут в образе Осириса (или Осириса в образе Хатшепсут, как вам больше нравится), колоннады, огромные каменные террасы, сады и бассейны. Стены украшали рельефы с изображением многочисленных побед и заслуг царицы, ну и, конечно же, среди многочисленных построек были святилища в честь Амона, Анубиса, Хатхор… Гробница для Хатшепсут была вырублена в скалах Долины царей еще при ее жизни, и, возможно, ее планировалось соединить подземным туннелем с храмом, но по какой-то причине это не было сделано.

Кстати, что за Долина царей такая?

Это название дано археологами скалистому ущелью на западном берегу Нила, где примерно с XVI по XI век до нашей эры строились скальные гробницы для фараонов, их родни и высокопоставленных вельмож. Именно в этой долине была обнаружена знаменитая гробница Тутанхамона, всего же здесь было открыто более 60 захоронений. Рядом с Долиной царей располагается Долина цариц, где хоронили жен фараонов, их детей, а также приближенных. Ну а захоронения менее знатных египтян могут в буквальном смысле находиться под ногами тех, кто сейчас бродит по улицам современного Египта и любуется достопримечательностями. Они были гораздо менее заметны, чем гробницы правителей и вельмож…

Канопы. Ок. XII в. до н. э.

А что же пирамиды? Многие уверены, что именно они были самым типичным видом усыпальницы для сильных мира сего. На самом деле нет. Знаменитые Великие пирамиды в Гизе появились задолго до того, как было осуществлено первое захоронение в Долине царей. И сейчас мы поговорим об этих уникальных сооружениях – как с точки зрения науки, так и с точки зрения мифологии, древней и современной!