У священной скалы

Книга: Мифы Австралии, Новой Зеландии и Полинезии

Эпоха сновидений прошла, но осталась дорога. Осталась земля, созданная предками и хранящая частички их духа. У каждого племени аборигенов даже тех, кто уже отказался от традиционного образа жизни, есть священные родовые места, где они особенно тесно ощущают непрерывную связь с предками и их живое влияние на повседневную реальность. Это могут быть как неприметные, с точки зрения непосвященного наблюдателя, части ландшафта, холмы, скалы, водоемы, так и уникальные природные объекты.

Летопись тысячелетий
Священные места обозначены рисунками в неповторимом стиле традиционного искусства австралийцев. Например, в национальном парке Муруджуга число наскальных рисунков превышает миллион, а самым древним из местных петроглифов более 30 тысяч лет. Некоторые из них изображают животных, вымерших на континенте тысячелетия назад: сумчатый волк или гигантский кенгуру. Для аборигенов такие рисунки являлись настоящей энциклопедией, иллюстрированной книгой бытия, рассказывающей и о внешности, и o повадках животных, и о законах человеческого общества, и о деяниях тотемических предков, и о коварстве злых духов.

Назначение знаменитых наскальных рисунков множественно. Для молодых поколений они были наглядным пособием к наставлениям и рассказам старейшин, с их помощью молодежь приобщалась к опыту и мудрости предков. Рисунки, как мы уже знаем, могли быть и картой местности, и календарем традиционных сезонов охоты. Они выполняли важную роль в ритуалах, направленных на приумножение значимых для племени растений и животных, или в колдовских обрядах. И конечно, с их помощью происходило путешествие в страну сновидений – изображая змея-радугу, хозяина молний Мамаргана или двух кровожадных сестер, ставших крокодилами, авторы рисунков проживали миф заново, воссоздавали события прошлого в настоящем.

Древние наскальные рисунки аборигенов. Австралия

Среди священных мест широко известна пещера Байаме в Новом Южном Уэльсе. Она находится недалеко от горы Йенго, с плоской вершиной, откуда – вы же помните – Байаме поднялся в небо. В пещере тоже сохранилось множество наскальных рисунков, некоторые из них, видимо, представляют самого великого предка – это изображенная в фас фигура мужчины с высокой прической и линии следов рядом. Поскольку Байаме дал людям законы и ввел обряды посвящения, эта пещера служила местом инициации юношей и вообще мужских ритуалов. Женщинам было запрещено даже приближаться к таким местам.

Со змеем-радугой связаны священные источники Бан-Бан в штате Квинсленд. По преданию местного народа вакка-вакка, именно из них появился великий змей, и здесь же он спит, по-прежнему охраняя и водоемы, и местность вокруг них.

Для племен Центральной Австралии важнейшим священным местом являются два огромных скальных образования: гора Улуру (названная европейцами Айерс-Рок) и Ката-Тьюта (что на местном наречии означает «много голов»), а второе ее название – неожиданно русское – Ольга, в честь дочери царя Николая I, ставшей королевой Вюртемберга. Обе скалы, возвышающиеся посреди плоской пустынной равнины, действительно являются заметными ориентирами и на местности, и на пути сновидений.

Миф рассказывает об обитавшем здесь племени заячьих кенгуру, которым причиняли множество бедствий ядовитые змеи. Помогла несчастным кенгуру мать-прародительница. Она наслала на змей смертельную болезнь, а выживших заточила в глубинах Улуру. Красный цвет горы и влажные пятна на ней – это кровь и змеиный яд, которые сочатся сквозь камень. На самом деле, гигантский монолит эффектно меняет цвет в зависимости от сезона и освещения, а преобладание красных оттенков объясняется высоким содержанием в породе окислов железа. Еще одна легенда, связанная с Улуру, рассказывает о нападении на заячьих кенгуру чудовища в образе собаки динго. Чтобы спастись от него, кенгуру запрыгнули на самую вершину горы, и многочисленные углубления в ее склонах – это следы их ног.

Обе скалы на протяжении тысячелетий считались местом обитания духов, в пещерах у подножия гор проводились священные обряды, поэтому некоторые участки были запретными для женщин, другие, напротив, для мужчин, а были и такие, куда вообще не должна была ступать нога человека. Сегодня монолиты являются сердцем национального парка Улуру – Ката-Тьюта, объектом всемирного наследия ЮНЕСКО и популярным туристическим маршрутом. При этом пребывание здесь гостей строго регламентировано и из соображений защиты уникального ландшафта, и из уважения к традициям местных племен, которые по-прежнему считают горы священными. Например, здесь нельзя брать на память даже мелкие камешки, а не так давно запретили и восхождения на Улуру, что раньше было важным пунктом в туристической программе.

Более того, запрещено фотографировать отдельные участки монолитов, в том числе и для интернет-сервисов типа Google Maps: ведь иначе люди могут даже случайно, против своей воли, увидеть то, что должно быть скрыто от их глаз. Запретными для непосвященных являются и некоторые мифы, связанные с этим местом, и церемонии, которые здесь проводятся до сих пор. И мы, даже если купим билет в Австралию, не услышим и не увидим их никогда – они принадлежат только народам, которые десятки тысяч лет живут на этой земле и ходят по вечной тропе сновидений.

Назад: Многоликий и многоцветный

Дальше: Глава 4. В Темной пещере