Владения бога Ватацуми
Было бы удивительно, если бы в японском пантеоне не уделялось внимания морским богам, ведь страна находится на архипелаге и ее благополучие во многом зависит от моря.
Как мы помним, морским богом был Сусаноо, но он утратил этот статус. Однако без власти подводное царство не осталось. Его правителем стал Ватацуми.
Интересен и образ морской страны в мифах, и представления о его правителе.
Статуя Ватацуми в Миё
Начнем с того, что под водой есть все то же, что и на земле: дворцы, сады, рисовые поля… Но населяют ее ками, имеющие форму морских существ.
Согласитесь, представления о подводном царстве очень похожи на те, которые выражены в сказаниях и сказках разных народов. В том числе – и в русских былинах. Вспомните: попав во владения морского царя, Садко встречает пусть и экзотические, но соотносящиеся с земными реалии. Да и герои сказок, оказавшись во власти водяного, видят в целом знакомые им приметы человеческой жизни и даже без труда дышат под водой.
И если в загробные царства – Ёми-но куни и Нэ-но Катасу человек поспасть может, то в морское, как и в небесное, – нет. Если только владычествующие там боги не позволят.
Ватацуми, как правило, не антропоморфен – он водяной дракон.
Драконы в японской мифологии могут быть и добрыми, и злыми (не забываем о переменчивом характере стихии). Но Ватацуми считается добрым богом и одним из покровителей Японии: он помогает мореплавателям и рыбакам, таким образом тоже обеспечивая благосостояние населения.
Усложняем. Ватацуми – это даже не один бог, а целый их ряд, это дети Идзанаги, рожденные из воды: Сокоцу-Ватацуми – Бог, пересекающий морское дно, Накацу-Ватацуми – Бог, пересекающий середину моря, и Увацу-Ватацуми – Бог, пересекающий поверхность моря. Можно воспринимать его как триединого бога или как три божества, поделивших между собой море по вертикали.
Как бы то ни было, синтоисты охотно и с большим уважением поклоняются Ватацуми и по сей день.