В страну Ёми-куни, как вы наверняка помните, уходят боги, устав от своего бытия, и это не загробное царство в обычном понимании, а место, где живут божества грома, чтобы их разрушительная сила не повредила ни другим богам, ни людям, а также восемь уродливых женщин – старухи-ведьмы, о способностях которых мало что известно, но, надо полагать, они тоже могут нанести вред, даже непреднамеренно – такова их стихийная сила.

Куда больше похожа на ад в привычном представлении подземная страна Дзигоку, которую отделяет от мира живых река Сандзу. Легенды о ней пришли в Японию вместе с буддизмом из Индии, а потому и похожи на индийские. Даже повелитель этого царства Эмматэн (Эмма-о, Эмма) – аналог индийского Ямы. В его обязанности входит осуществление суда над мертвыми (Судья душ), определение места в Дзигоку до перерождения, а также решение, в каком теле вновь воплотится та или иная душа.

Провожая умершего в посмертное путешествие, его тело омывают, одевают в белое, вешают на шею мешочек с монетами, которыми он сможет рассчитаться со стариком и старухой, что сопровождают покойных через реку (иначе, по поверьям, придется расстаться с одеждами) и приводят к Эмматэну.

Эмматэн – страшный, но справедливый бог. При вынесении решения он учитывает земные деяния людей. И он никогда не оставит в Дзигоку того, кто еще не закончил свое земное существование. Есть немало легенд о том, как он отправлял души назад. Обычно люди, окружавшие предполагаемого покойного, замечали, что тело его не остывает. Можно предположить, что в этих сказаниях нашло отражение такое явление, как летаргический сон.

Эмматэн. XII в.

Вот одно из них, похожее на многие другие: Оно-но-Кими предстает перед троном Эмматэна и слышит, что должен вернуться. Но он не знает дороги. И тогда Эмматэн велит ему идти на звук колокола храма Энкакудзи. Оно-но-Кими так и поступает и вдруг оказывается в мире живых, в своем доме. Так что Эмматэн, несмотря на свою сущность, по характеру вполне дружелюбен.