Селькупский Праздник лося

Селькупы (от «лесной, таежный человек») – западносибирский самодийский народ. Говорят на селькупском языке самодийской ветви уральской языковой семьи, родственном нганасанскому. Общая численность в России – около 3600 человек. Традиционные занятия – охота на лося и дикого оленя, рыболовство. Среди верующих есть православные, сохраняются шаманистские верования.

Где: Северные селькупы – в Ямало-Ненецком автономном округе, Тюменской области и на севере Красноярского края, южные селькупы – в Томской области.

Когда: Для охотников и рыболовов принципиально важно различение летнего и зимнего полугодия, начало каждого из них отмечается календарными обрядами с чертами новогодних празднеств. В начале августа, в день последнего летнего полнолуния (по другим версиям – новолуния), когда начинаются первые похолодания, селькупы празднуют наступление холодной половины года, наступление тепла отмечают после ледохода и прилета с зимовки водоплавающих птиц.

Название: Праздник лося.

Почитают лося

Лось был важным промысловым животным для селькупов. Это отражено в мифах о нем: по одной версии, лось носит на своих рогах луну (именно поэтому они такие извилистые), по другой – созвездие Большой Медведицы появилось на небе в результате давней охоты на лося.

Селькупский миф о небесном лосе
Однажды давным-давно селькуп, кет и эвенк отправились вместе на охоту. Стали они преследовать большого лося. Селькуп вырвался вперед, а кет отстал, так как вернулся за забытым котелком. Селькуп выстрелил из лука и ранил лося в переднюю ногу. Охотники так увлеклись погоней, что не заметили, как оказались на небе. До сих пор их можно там увидеть: четыре звезды ковша Большой Медведицы – это четыре ноги лося; одна, подбитая стрелой селькупа, в стороне от других; еще три звезды рукоятки – это сибирские охотники, а маленькая звезда Алькор – котелок.

По селькупским поверьям, в начале августа небесный Лось приходит к реке, мочится в воду, после чего та становится холодной, а вскоре начинаются грозы и дожди. В это же время сокращается световой день – погода «поворачивается к зиме». Завершение теплого сезона и начало холодного у селькупов обозначено календарным Праздником лося.

Разжигают костры

На берегу реки, рядом с самым глубоким местом, устраивают семь маленьких костров (по количеству звезд в созвездии Большой Медведицы) и в стороне – один большой, символизирующий Полярную звезду. Костры разжигает маленький мальчик, обязательно первенец в семье. Собравшихся на праздник гостей проводят сквозь дым от костров и дают умыться речной водой. Вечером разжигают костер, через который прыгают молодые мужчины, демонстрируя свою ловкость.

Мифологические охотники на лося превратились в созвездие на небе

Похожим образом встречают и наступление летней половины года: на берегу также разжигают костры – но делает это теперь девочка. Отличительная особенность праздника приходящего теплого времени – обряд обновления шаманской силы и «оживление бубна».

Проводят водные состязания

В честь праздника проводят лодочные гонки и состязания в плавании (когда участникам нужно проплыть под водой незаметно и бесшумно). Самые смелые юноши переворачивают свои деревянные долбленые лодки (они называются обласки) и взбираются на них сверху, показывая, что справятся с любой непредвиденной сложностью во время рыбалки.

Ждут первую звезду

Появление в небе первой звезды означает, что наступила новая половина года.

Гадают

В начале наступившей осени и охотничьего сезона селькупы гадают о будущей промысловой удаче. Для этого шаман подкидывает вверх лопатку-колотушку от своего бубна и определяет, кого из охотников ждет богатая добыча. Зависит это от того, какой стороной вверх упадет на землю колотушка: если внутренней раскрашенной частью – это хороший знак, если внешней стороной, обитой оленьей шкурой, – это сулит неудачу.

Назад: Тувинский Шагаа

Дальше: Чага-Байрам, Дьылгаяк и Ууче чечер на Алтае