Концепция «китайской мечты»
29 ноября 2012 года Си Цзиньпин выдвинул концепцию «китайской мечты» о великом возрождении китайской нации, которая с тех пор стала не просто лозунгом, а легла в основу всего социально-политического курса КНР.
Идею «китайской мечты» генеральный секретарь ЦК КПК озвучил во время посещения вместе с группой высокопоставленных членов партии выставки «Путь возрождения» в Национальном музее Китая (Пекин).
«Китайская мечта» выступает своего рода антитезой «столетию унижения», когда внешние силы оказывали давление на слабый Китай и его суверенитет ущемлялся более мощными державами.
ИГОРЬ ЕВГЕНЬЕВИЧ ДЕНИСОВ, экономист-востоковед
Термин «китайская мечта» вошел в китайскую общественную жизнь после того, как Си Цзиньпин сказал: «Сейчас, когда все вокруг говорят о китайской мечте, мне думается, что буквально с самого начала периода Нового времени величайшей мечтой китайской нации стала мечта о великом возрождении. Я твердо убежден, что к столетней годовщине Компартии Китая задача полного построения среднезажиточного общества обязательно будет выполнена, а к столетней годовщине Нового Китая, несомненно, будет выполнена и задача по созданию богатого и могущественного, демократического и цивилизованного, гармоничного и модернизированного социалистического государства. Мечта о великом возрождении китайской нации непременно осуществится».
Впоследствии Си Цзиньпин многократно уточнял и объяснял понятие «китайская мечта». Так, например, 17 марта 2013 года, выступая на первой сессии Всекитайского собрания народных представителей 12-го созыва, он указал: «Цели всестороннего построения среднезажиточного общества, создания богатого, могущественного, демократического цивилизованного и гармоничного социалистического модернизированного государства, а также осуществление китайской мечты о великом возрождении китайской нации и заключаются в создании богатой и процветающей страны, возрождении нации, обретении счастья для народа. В конечном счете китайская мечта – это мечта народа. Поэтому осуществлять ее необходимо, прочно опираясь на народ. Надо постоянно нести народу счастье».
В том же выступлении Си Цзиньпин осветил основную ценность «китайской мечты» и определил источник движущей силы в реализации ее идеалов. Он сказал: «Для осуществления китайской мечты нужно обязательно идти по китайскому пути, то есть по пути социализма с китайской спецификой, для осуществления китайской мечты необходимо возвышать китайский дух, для осуществления китайской мечты необходимо объединять силы нации».
И постепенно выражение «китайская мечта» вошло в теорию марксизма, объединив в себе три ценностных ориентира: на богатое и сильное государство, на национальное возрождение и на народное счастье.
В триединстве ценностных ориентиров «китайской мечты», вобравшей в себя основные направления развития Китая в прошлом, настоящем и будущем, реализуется взаимосвязь между нацией, государством и индивидами, а в ее слиянии с «мировой мечтой» раскрывается мировой масштаб мышления современных китайских коммунистов. «Китайская мечта» стала культурным символом, который войдет в историю китайской цивилизации и будет существовать в культуре Китая на протяжении жизни многих поколений.
ВАН ЦЯНЬГАНЬ, китайский историк и обществовед
Придя к власти, Си Цзиньпин стал говорить о великом возрождении китайской нации, предполагая как внутриполитический (внутренняя консолидация), так и внешнеполитический компонент (упрочение позиций Китая в мире). В целом же идеологема «китайской мечты» выражала у него идею модернизационного рывка Китая, когда приоритет во всех сферах отдавался интересам развития.
После посещения выставки «Путь возрождения» Си Цзиньпин сказал, что «за отсталость бьют» и «только развитие ведет к самоусилению».
