Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Ультранорманистский дух настолько пропитал нашу науку, что она сейчас пребывает в полном согласии со шведами О. Далиным, Ю. Тунманом и немцем А.Л. Шлёцером, утверждавшими в 1746, 1774 и в 1802 гг., что с приходом скандинавов «как бы новый мир восприял в России своё начало, и в истории сего царства является новый свет», что «скандинавы... основали Рускую державу» и что «руская история начинается от пришествия Рурика и основания рускаго царства». Ярким примером отсчёта русской истории от «пришествия Рури-ка»-шведа явилось празднование на государственном уровне в 2012 г., с подачи норманистов, 1150-летия зарождения российской государственности (хотя в ПВЛ под 862 г. речь идёт о призвании восточнославянскими и угрофинскими племенами варягов и варяжской руси, связь которых со скандинавским миром не подкрепляет ни один источник). Как, например, озвучивал С.П. Карпов ветхозаветное в качестве нового, мы должны признать значение летописной даты призвания варягов во главе с конунгом Рюриком как веху становления державы, ибо она «отражает важнейшее для судеб Запада и Востока явление: основание государства у восточных славян, начало нового исторического бытия для племён Восточной Европы»1.
Шведский взгляд на наше прошлое перечеркнул принципиально-важные наработки отечественных историков XVIII в., отстаивающих мысль о неразрывной связи русской истории до 862 г., т. е. до призвания варягов, и после призвания, тем самым беря во внимание органичное взаимодействие внутреннего и внешнего факторов, приведших к образованию Руси. В 1716 г. А.И. Манкиев первую книгу «Ядра российской истории», вышедшую в 1770 г., начал с разбо
Войти с помощью соц. сетей: