Книга: 44 древнегреческих мудреца, которых обязательно надо читать
Назад: Протагор Около 485—около 410 до н. э
Дальше: Эпикур Около 341–270 до н. э
Фукидид
Около 460–400 до н. э
Крупнейший древнегреческий историк и полководец. Основатель исторической науки. Его также называют отцом школы политического реализма, которая рассматривает политическое поведение людей и последующие результаты отношений между государствами как в конечном счёте опосредованные и построенные на страхе и личных интересах. Его текст до сих пор изучают в университетах и военных колледжах по всему миру.
Та женщина заслуживает величайшего уважения, о которой меньше всего говорят среди мужчин, в порицание или в похвалу.
Мир – это перемирие в войне, которая постоянно продолжается.
История – это философия в примерах.
Вещи существуют для людей, а не люди для них.
История любит повторяться.
Невежество делает людей смелыми, а размышление – нерешительными.
Страх отнимает память.
Город – это люди, а не стены.
Только взаимный страх делает союз надёжным.
Секрет счастья – свобода, а секрет свободы – мужество.
Богатство – это возможность для добрых дел, а не для высокомерия.
Надежда – дорогой товар. Стоит быть готовым к её исполнению.
Человеку по природе свойственно относиться высокомерно к тем, которые угождают ему, и с уважением к тому, кто перед ним не сгибается.
Того, кто вовсе не участвует в государственной жизни, мы считаем человеком не просто ушедшим на покой, а вообще бесполезным.
Благородно мстить лишь равному себе и в равном положении.
Надежда по природе расточительна.
В рассуждениях мы тверды, а в действиях уступаем страху.
Признание в бедности – не позор, но позорно не стремиться избавиться от неё трудом.
Удары судьбы не поддаются вычислению.
Война – это не столько оружие, сколько деньги.
Сильные поступают так, как хотят, а слабые страдают так, как и должны.
Презрение к противнику лучше всего проявляется в храбрость в действии.
Я опасаюсь гораздо больше наших собственных ошибок, чем вражеских замыслов.
Там, где награды за заслуги больше всех, найдутся лучшие граждане.
Знание без понимания бесполезно.
Именно в величайших опасностях завоёвывают величайшую славу.
Тех, кто предъявляет ложные обвинения, следует карать так же, как и тех, кто совершает преступления.
Надежда – утешение во всякой опасности.
Война – учитель насилия.
Люди негодуют на несправедливость равных себе более, чем на насилие своих властелинов.
Большая часть людей слишком ленивы для того, чтобы докапываться до истины; они довольствуются первым же попавшимся им авторитетным мнением.
Добиваться тирании несправедливо, отказаться от неё – опасно.
Секрет счастья – свобода.
Сила армии заключается в строгой дисциплине и неуклонном повиновении своим офицерам.
Любовь к власти, действующая через жадность и личные амбиции, была причиной всех зол.
He следует строить расчёты на ожидаемых ошибках противника.
Гробница доблестных – вся земля.
Человек облагодетельствованный менее ревностен: ведь он понимает, что совершает добрый поступок не из приязни, а по обязанности.
Испытания, ниспосланные богами, следует переносить покорно, как неизбежное, а тяготы войны – мужественно.
Неприязнь длится недолго, а блеск в настоящем и слава в будущем оставляет по себе вечную память.
Никто ещё из уважения к праву не отказывался от власти и применения силы, если представлялся случай.
Рассудительность и полная казна важнее всего для военного успеха.
Не должно гордиться случайными неудачами противника. Уверенность в себе следует питать тогда только, когда превзойдены планы его.
Для граждан гораздо полезнее, когда все государство процветает, чем когда отдельные лица живут в довольстве, целое же разрушается.
Начиная войну, люди сразу же приступают к действиям, с которыми следовало бы повременить, и уж после неудач обращаются к рассуждениям.
Для человека уважаемого позорнее посягать на чужое обманным путём и тайно, чем действовать насилием, но открыто. В последнем случае он опирается на право сильного, дарованное судьбой, а в первом – на злокозненные измышления низкой души.
Народы Средиземноморья начали выходить из варварства, когда они научились выращивать оливы и делать вино.
Дальше всех уйдёт тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным.
Миролюбивая политика, не связанная с решительными действиями, пагубна: она не приносит пользы великой державе, но годится лишь подвластному городу, чтобы жить в безопасном рабстве.
Мы не падаем духом при мысли, что может наступить конец нашему владычеству. Ведь не те, кто господствует над другими, как лакедемоняне, страшнее всего побеждённым, но гораздо опаснее подчинённые, если они восстанут против своих властителей и победят их.
Господство знати предоставляет массе участие в опасностях; сама знать не только извлекает наибольшую часть выгоды, но и всю её прибирает к рукам.
Кажется, люди больше гневаются, когда их правам наносится лёгкий ущерб, чем когда они совершенно лишаются их благодаря насилию. Первое называется быть обманутым, второе – уступить более сильному.
Успех в войне зависит не от оружия, а от денежных средств, при которых оружие только и приносит пользу.
Назад: Протагор Около 485—около 410 до н. э
Дальше: Эпикур Около 341–270 до н. э
