Книга: 44 древнегреческих мудреца, которых обязательно надо читать
Назад: Диоген Синопский 412—323 до н. э
Дальше: Перикл Около 494–429 до н. э
Зенон Элейский
Около 490–430 до н. э
Древнегреческий философ, представитель Элейской школы. Знаменит своими парадоксальными рассуждениями на тему движения и множества, названными «апориями Зенона». Зенон участвовал в заговоре против элейского тирана того времени. Был арестован и при требовании выдать сообщников откусил собственный язык и выплюнул его в лицо тирану. Зенон был казнён: его бросили в ступу и истолкли в ней.
Друг – это другой я.
Если любовь недостойна мудреца, то жалею о бедных красавицах, ибо они будут обречены наслаждаться любовью одних глупцов.
Пьяному никто не доверит ничего тайного.
Когда тиран Дионисий, правитель Сиракуз, пытал Зенона Элейского, чтобы он выдал сообщников, тот сказал: «Будь у меня сообщники, ты бы уже не был тираном».
Зенон
Философия дарует человеку презрение к смерти.
Если от палки длиной в один чи ежедневно отнимать половину, это не завершится и через 10000 поколений.
Летящая стрела неподвижна, так как в каждый момент времени она покоится, а поскольку она покоится в каждый момент времени, то она покоится всегда.
Чтобы преодолеть путь, нужно сначала преодолеть половину пути, а чтобы преодолеть половину пути, нужно сначала преодолеть половину половины, и так до бесконечности. Поэтому движение никогда не начнётся.
В стремительном полёте стрелы есть момент отсутствия и движения, и остановки.
Если сущее множественно, то оно и велико, и мало; столь велико, что бесконечно по величине, и столь мало, что вовсе не имеет величины.
Легче окунуть в воду мех, наполненный воздухом, чем заставить силой какого-либо хорошего человека совершить что-либо вопреки его воле.
Движущееся не движется ни в том месте, где оно есть, ни в том, где его нет.
Если два равных по величине тела движутся навстречу друг другу и относительно друг друга, то одно из них затратит на прохождение мимо другого столько же времени, сколько на прохождение мимо половины покоящегося. А значит, половина будет равна целому, что нелепо. Итак, внутренняя противоречивость логических следствий из понятия движения делает последнее видимостью, «мнением», а не сущим.
Быстроногий Ахиллес не догонит медлительную черепаху, поскольку пока он пробежит разделяющее их расстояние, она уйдёт немного вперёд, пока он пробежит это расстояние, она уйдёт ещё немного вперёд, и так до бесконечности.
Назад: Диоген Синопский 412—323 до н. э
Дальше: Перикл Около 494–429 до н. э
