Книга: 44 древнегреческих мудреца, которых обязательно надо читать
Назад: Демосфен 384—322 до н. э
Дальше: Зенон Элейский Около 490–430 до н. э
Диоген Синопский
412—323 до н. э
Диоген Синопский был самым ярким представителем философской школы циников, которая проповедовала шутки и каламбуры главным движущим стимулом своего учения. Последователи этой школы считали, что человеческое счастье заключается в естественной жизни и что добиться этого можно только самодостаточностью, бережливостью, самосознанием и физическими упражнениями.
Диоген предстаёт перед человечеством примером мудреца-аскета. У него не было собственности. Одно время, подчёркивая своё презрение к людским привычкам, он жил в пифари – огромном глиняном сосуде, немного сужающемся кверху.
Торжество победы над самим собой есть венец философии.
Лучший способ мучить своих врагов – всегда находиться в хорошем настроении.
Когда человек молод – очень рано, когда старый – уже поздно.
Сладострастие – занятие людей, ничем другим не занятых.
Обращайся с сановниками, как с огнём: не стой ни очень близко, ни очень далеко от них.
Я – гражданин мира.
Конечная цель – это благоразумный выбор того, что соответствует природе.
Если в жизни нет удовольствия, то в ней должен быть хоть какой-нибудь смысл.
Народу много, а людей немного.
Злословящий есть самый лютый из диких зверей, а льстец – самое опасное из ручных животных.
Все находится во власти богов; мудрецы – друзья богов; но у друзей всё общее; следовательно, всё на свете принадлежит мудрецам.
– Когда мир благоденствует? – спросили Диогена.
– Когда его цари философствуют, а философы царствуют, – последовал ответ.
Льстец – самый опасный из ручных животных.
Однажды кто-то читал длинное сочинение, и когда уже показалось неисписанное место в конце свитка, Диоген воскликнул:
– Мужайтесь, други: виден берег!
Диоген Синопский
Однажды Диоген грелся на солнце. Проходивший мимо Александр Великий остановился над ним и сказал:
– Проси у меня, что хочешь.
Диоген ответил:
– Не заслоняй мне солнца.
Если ты подаёшь другим, то подай и мне; если нет, то начни с меня.
Из этой жизни хорошо уйти, как с пира: не жаждая, но и не упившись.
Однажды Диоген заметил незаконнорождённого мальчишку, швырявшего камни в прохожих.
– Прекрати баловство, – сказал ему философ. – Ты можешь нечаянно угодить камнем в собственного отца.
Протягивая руку друзьям, не надо сжимать пальцы в кулак.
Однажды, принимая участие в разговоре о том, почему люди так охотно помогают нищим и так неохотно философам, Диоген заметил:
– Это потому, что каждый предвидит возможность самому стать убогим, калекою, пьяницей, но никто про себя не думает, что он сделается философом.
Отцы и дети не должны дожидаться просьбы друг от друга, а должны предупредительно давать потребное друг другу, причём первенство принадлежит отцу.
Солнце заглядывает в ямы с навозом, но не оскверняется.
Те безрассуднее скотов, кто утоляет жажду не водой, а вином.
Я не сумасшедший, просто ум у меня не такой, как у вас.
У Диогена спросили:
– Что ты будешь делать, если сломается бочка, в которой ты живёшь?
– Меня это не тревожит, – ответил философ. – Ведь место, которое я занимаю, не может сломаться.
Диоген спросил у знакомого:
– Скажи, что про меня говорят афиняне?
Тот ответил:
– Говорят, что ты притворяешься дураком.
– Скажи им: я притворяюсь дураком, а они притворяются умными!
Однажды Диогена спросили:
– Почему люди охотно подают милостыню калекам и нищим, а мудрецам отказывают?
Философ ответил:
– Потому, что люди боятся стать калеками и нищими, но хорошо знают, что мудрецами им не стать никогда.
Однажды Диогена спросили, почему он не любит людей – ни плохих, ни хороших. Философ ответил:
– Плохих не люблю за то, что они творят зло, а хороших – за то, что позволяют им это делать.
Диогену, который достиг преклонных лет, советовали изменить свой образ жизни и доживать свой век спокойно. Философ ответил:
– Если бы вы соревновались в беге на Олимпиаде и, пробежав почти всю дистанцию первым, стали слабеть недалеко от финиша, вы бы сдались? Или постарались бы сохранить первенство?
Назад: Демосфен 384—322 до н. э
Дальше: Зенон Элейский Около 490–430 до н. э
