Книга: 44 древнегреческих мудреца, которых обязательно надо читать
Назад: Еврипид 480-е—406 до н. э
Дальше: Гиппократ Около 460—около 370 до н. э
Аристотель
384—322 до н. э
Аристотель родился в городе Стагира в Северной Греции. Его отец умер, когда Аристотель был ребёнком. В возрасте семнадцати или восемнадцати лет он поступил в Академию Платона в Афинах и оставался там до тридцати семи лет (около 347 года до нашей эры). Вскоре после смерти Платона Аристотель покинул Афины и по просьбе Филиппа II Македонского обучал Александра Великого, начиная с 343 года до нашей эры. Он основал библиотеку в Ликее, которая помогла ему создать многие из его сотен книг на свитках папируса. Хотя Аристотель написал много элегантных трактатов и диалогов для публикации, до нас дошло только около трети его первоначальных произведений, и ни один из них не предназначался для публикации.
Счастье есть смысл и назначение жизни, единственная цель человеческого существования.
В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.
Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь – благо по природе.
Жить – значит делать вещи, а не приобретать их.
Дружба – самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.
Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым кажется, что быть хорошим человеком и другом – одно и то же.
Аристотель
Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.
Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.
Друг – это одна душа, живущая в двух телах.
В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья – это надёжное прибежище.
Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.
Добро для человека – это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью.
Хорошо рассуждать о добродетели не значит ещё быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях не значит ещё быть справедливым на деле.
Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.
Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.
Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.
Счастье – это состояние души.
Счастье зависит только от нас самих.
Счастье – смысл и назначение жизни, единственная цель человеческого существования.
Лучше быть счастливым в результате собственных усилий, чем благодаря подарку судьбы. Разумно предположить, что именно так достигается счастье.
Счастлив тот, кто живёт в полном соответствии с добродетелью и достаточно снабжён внешними благами, не на какой-то случайный период, но на всю жизнь.
Одна ласточка не делает лета. Один день или короткое время счастья, – не делают человека полностью счастливым.
Мы – это то, что мы постоянно делаем. Совершенство, следовательно, не действие, а привычка.
Назначение человека – в разумной деятельности.
Как конь рождён для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и человек рождён для двух вещей – для умопостижения и действия, как некий смертный бог.
Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живёт без законов и без справедливости.
У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.
Щедрый человек – это тот, кто даёт подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.
Человек вне общества – или бог, или зверь.
Наш характер есть результат нашего поведения.
Человек по своей природе есть существо общественное.
Совесть – это правильный суд доброго человека.
Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.
Совершать проступок можно по-разному… между тем поступать правильно можно только одним единственным способом….
Благодарность быстро стареет.
Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.
Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия.
Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощёчину.
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
Каждый может разозлиться – это легко; но разозлиться на того, кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно – это дано не каждому.
Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.
Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.
Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.
Назад: Еврипид 480-е—406 до н. э
Дальше: Гиппократ Около 460—около 370 до н. э
