Книга: 44 древнегреческих мудреца, которых обязательно надо читать
Назад: Анаксимандр Милетский 610—547 до н. э
Дальше: Анахарсис 638—559 до н. э
Анаксагор из Клазомен
Около 500–428 до н. э
Древнегреческий философ, математик и астроном, основоположник афинской философской школы. Некоторыми античными авторами причислялся к Семи мудрецам.
Во всем есть часть всего.
В мире царит не знание, а мнение.
Когда простейшее вникается душою,
И чуть пошире горизонт души,
Мы мудрость открываем пред собою, Чтоб вечно за собой тащить!
Есть два урока смерти: время до рождения и сон.
Человеку, спросившему, станут ли когда-нибудь морем лампсакийские холмы, он [Анаксагор] (…) ответил: «Да – хватило бы только времени».
На вопрос, для чего он родился на свет, он [Анаксагор] ответил: «Для наблюдения солнца, луны и неба».
Анаксагор, потеряв сына, сказал: «Я знал, что породил смертного».
Анаксагор
В конце концов, отказавшись от всего, он [Анаксагор] занялся умозрением природы, не тревожась ни о каких делах государственных. Его спросили: «И тебе нет дела до отечества?» Он ответил: «Отнюдь нет, мне очень даже есть дело до отечества!» – и указал на небо.
[Анаксагор был изгнан из Афин.] Ему сказали: «Ты лишился общества афинян». Он ответил: «Нет, это они лишились моего общества».
Кто-то сокрушался, что умирает на чужбине; Анаксагор сказал ему: «Спуск в Аид отовсюду одинаков».
Вместе все вещи были, ум же их отделил и привёл в порядок.
Дорогостоящая гробница – это образ состояния, обращённого в камень.
Ничего нельзя узнать, ничему нельзя научиться, ни в чем нельзя удостовериться: чувства ограниченны, разум слаб, жизнь коротка.
У всего есть естественное объяснение. Луна – не бог, а великий камень, а солнце – горячий камень.
Сама по себе каждая вещь и велика и мала.
Ничего нельзя узнать, ничему нельзя научиться, ни в чем нельзя удостовериться: чувства ограниченны, разум слаб, жизнь коротка.
Кто имеет надобность в лампе, подливает в неё масла.
Душа – то, что движет.
Внешность – лишь проблеск того, что скрыто.
Выводы из наблюдений ненадёжны, только разум может приблизиться к истине. Таким образом, в некоторых отношениях философия важнее науки.
Целью жизни является теоретическое познание и происходящая отсюда свобода.
Силы вращения заставили раскалённые массы камней оторваться от Земли и выбросить в эфир, и это происхождение звёзд.
Греки не могут признать возникновение и гибель; ибо ничто не возникает и не погибает, а скорее усугубляется или растворяется из того, что есть. Таким образом, они будут правильно называть возникновение композиции и гибель.
Цель жизни – исследование Солнца, Луны и небес.
Среди самых маленьких нет ни одного, а среди больших нет ни одного, но всегда что-то ещё меньше, а что-то больше.
Солнце обеспечивает луну своей яркостью.
Назад: Анаксимандр Милетский 610—547 до н. э
Дальше: Анахарсис 638—559 до н. э
