Когда речь идет о психологических масках, люди мне представляются в костюмах разных героев. В торговых центрах или на любой городской площади можно встретить переодетых в двухметровые костюмы людей. Они приветливо машут тебе, идя навстречу. Протягивают мягкую руку. Иногда пытаются обнять. И ты отвечаешь улыбкой на их дружеские жесты. Но где-то глубоко внутри ты не доверяешь стоящему перед тобой плюшевому человеку. Кто внутри этого костюма? Что он на самом деле из себя представляет?

И все эти люди в костюмах Человека-паука, Бэтмена, Скруджа, Блум или Поночки могут общаться друг с другом, дружить, создавать семьи, но так никогда по-настоящему и не узнать друг друга. Им не суждено понять, что такое близость, пока не появится смелость снять свои костюмы.

Люди не могут быть искренними и открытыми всегда и со всеми. Абсолютно естественно играть социальные роли и надевать различные маски в зависимости от обстоятельств и обстановки. Проблема возникает тогда, когда человек становится заложником своей маски.

Важно разделить понятия «социальная роль» и «психологическая маска». Социальная роль – это модель поведения, отвечающая требованиям социального статуса. Мы можем играть разные роли и быть в течение дня «заботливой мамой», или «послушной дочерью», или «прилежной студенткой», или «строгим руководителем». Роли характеризуют человека в социуме, определяют, каким должно быть его поведение в соответствии с нормами, принятыми в обществе.

Психологическая маска – это образ, который презентуется окружающим вместо истинного «Я». Маска – это привычная и отлично отработанная линия поведения, с успехом используемая в общении с близкими и другими людьми. Цели применения масок могут быть разными: для защиты, самоутверждения или достижения корыстных целей. Какой бы образ маска ни несла и какую бы цель ни преследовала, результат ее действий один – истинные эмоции скрываются. И если это делается постоянно и неосознанно, личность постепенно теряет контакт с собой настоящей. Маски и роли не дают быть искренними, постепенно опустошают, делают человека зависимым от созданного имиджа.

Опишу несколько типичных масок, встречающихся в моей практике (на самом деле их гораздо больше). Названия я им дала сама.

1. «Хорошая девочка». Ей важны признание, одобрение и уважение окружающих. С самого детства «хорошие девочки» демонстрируют свои лучшие качества из-за стремления быть принятыми обществом. Им свойственно быть дружелюбными, ответственными, исполнительными. Это прилежные школьники, студенты и работники, которые стремятся постигать знания и продвигаться по карьерной лестнице. Если «хороших» недооценивают или критикуют, это сильно их ранит. Они вынуждены охранять и поддерживать свой образ, тратя колоссальное количество энергии. Чем идеальнее человек, тем больше подавлено негативных качеств в его теневой части. «Хорошие» борются против несправедливости, лжи и насилия, отрицая это в себе. И если отпустить контроль, подавленные негативные черты характера, словно дикие звери, рискуют вырваться на свободу. Поэтому «хорошие» могут обескураживать своим неожиданным поведением, когда бывают чрезмерно строгими и даже жестокими по отношению к близким.

2. «Плохая девочка» – это противоположность «хорошей». Образ формируется, как правило, из-за внутренней обиды, в качестве защиты или протеста и характеризует незрелость личности. «Плохим» свойственно быть хулиганками. Их поведение может быть демонстративным и вызывающим. Такие люди бегут от ответственности. Им невозможно что-либо поручить, от них не ожидают ничего хорошего. В реальности за этим образом скрывается маленький напуганный и одинокий ребенок. Эта маска поддерживает иллюзию собственной неуязвимости. Отказаться от нее – значит предстать перед миром слабым, беззащитным и одиноким. Поэтому сделать это будет крайне трудно.

3. «Веселушка» на людях всегда на позитиве. Ее искрометный юмор и жизнерадостность восхищают окружающих. Такие люди обожают шумные компании, нарочито громко смеются, любят быть в центре внимания. «Веселушка» никого не подпускает слишком близко. Часто под этим образом-маской скрывается по-настоящему очень грустная личность. Сбежать от одиночества и мрачных мыслей ей помогает чрезмерная общительность. Такой образ жизни приносит временное облегчение.

4. «Мученица» всегда найдет причину, почему она так несчастна. Ей свойственна роль Жертвы. В ее бедах виноваты все вокруг. Пожалеть себя – любимое занятие. Предпочитает замечать только негатив, на основании чего делает вывод, что мир несправедлив по отношению к ней. Она недовольна тем, что имеет, ей привычнее разочаровываться. Маска «мученицы» выгодна, так как привлекает к себе внимание, вызывает сострадание и жалость. Основная цель – энергетическая подпитка от окружающих. Такие люди не умеют по-другому получать внимание и помощь, только через жалость и сострадание к их личности.

5. «Секс-бомба» делает ставку на физическую привлекательность. Демонстрирует свою сексуальность окружающим, пропагандируя свободу от общественных норм и правил. Ведет подсчет своим достижениям, тем самым самоутверждаясь перед другими и собой. Удовлетворение победами обычно носит кратковременный характер, поэтому такая личность ищет новые пути реализации своего комплекса. А под маской живут страхи одиночества, предательства, измен и ощущение неполноценности. Из-за стремления обезопасить себя такие люди надевают маску сексапильной, страстной особы, прожигающей жизнь. Они боятся душевной близости, предпочитают ни с кем по-настоящему не сближаться во избежание повторения боли. Все это свидетельствует об их незрелости и зависимости.

6. «Беспомощная» склонна перекладывать ответственность на других и наблюдать, как окружение справляется с ее проблемами. Такая женщина может говорить: «Я не могу без мужчин», «Это для меня сложно», «Я так не сумею». И всегда находятся вокруг спасатели, которые по-своему самоутверждаются и чувствуют себя нужными и значимыми. Люди, пользующиеся маской беспомощности, склонны к инфантильной позиции, нуждаются в энергетической подпитке, которую получают от своих спасателей.

7. «Профессионал» использует поговорку «Сам себя не похвалишь – никто не похвалит». Люди, развивающие свой личный бренд, вынуждены злоупотреблять этим из-за необходимости выделиться среди других. Основная их цель – статус и деньги. Нужна клиентура, поэтому в ходу различные маркетинговые стратегии, по факту являющиеся манипуляциями. Речь идет не о профессионалах своего дела, а, скорее, о дилетантах, для которых не важны качество их работы, результат и эффективность. В попытках получить деньги и признание такой человек стремится произвести на людей впечатление «профессионала своего дела», коим на самом деле не является. У таких людей может не быть образования, нужного опыта, но их это не останавливает.

Так или иначе, любая маска – это некий образ, которому человек старается соответствовать для создания определенного представления о себе. За всеми этими масками теряется истинное «Я». Люди меняют одну маску на другую, полагая, что это временно. Пройдет время, все изменится, и надобность в них отпадет. Но человек, притворяясь, забывает, что маска прирастает к коже, а после врастает в мясо. И вот однажды настанет тот день, когда захочется быть собой, а человек забыл, какой он настоящий, или не может себе этого позволить, так как есть риск потерять всё, что было создано с таким трудом. Сработает принцип домино, когда одна фальшь разоблачит другую, рискуя разрушить всю конструкцию.

Если ты осознаешь свои маски и умеешь вовремя их снимать, то вряд ли они доставляют тебе проблемы. В психологии есть такой термин «конгруэнтность» – когда информация, которую человек передает вербально и невербально, согласована, т. е. когда то, что он думает и чувствует, соответствует тому, что он говорит и делает. А вот любая несогласованность выглядит как фальшь. Таким людям сложно доверять. И если есть стремление создать здоровые отношения, основанные на доверии и уважении, то в них нет места маскам.

А ты знаешь о своей маске? Какую роль она играет для тебя? Что ты так старательно прячешь под ней?