Правило 6. Прежде чем что-либо начать, нужно иметь хорошо продуманный план
Не стоит думать, что вся основа китайской мудрости лежит в философии, многое взято из живописи и поэзии.
Один из основателей классической литературы Поднебесной Су Ши жил в начале XI века, был довольно высокопоставленным чиновником при императорском дворе. В своих поездках по стране он видел, что простой люд не везде жил хорошо, в частности из-за проводимых центральным правительством реформ. Тогда он написал письмо императору, в котором поделился своими наблюдениями. Письмо при дворе было принято крайне негативно, и Су Ши решил от греха подальше уехать работать в провинцию, где на низовом уровне пытался применить реформаторские законы с учетом местной специфики. В итоге при императорском дворе его обвинили в критике «Сына неба». Вообще такое преступление каралось смертной казнью, но наш герой чудом избежал этой участи и был сослан в глухую провинцию, где занимался литературой, живописью и каллиграфией. Всего до наших времен дошло более 2500 его произведений, в том числе и эссе, посвященное его современнику, художнику Вэнь Туну (второе имя – Юй Кэ).
Этот живописец прославился тем, что рисовал в основном бамбук. Напомним, что эта трава входит в четверку «благородных растений» Китая (бамбук, орхидея, слива и хризантема) и является символом силы, стойкости и мужества, ибо гнется, но не ломается. В повседневной же жизни это и пища, и строительный материал, и вообще незаменимое сырье для изготовления любых предметов – от палочек для еды до музыкальных инструментов.
Вэнь Тун посадил у себя во дворе целую рощу бамбука и круглогодично наблюдал за его ростом, отмечая, как изменяются растения в зависимости от погоды, времени года, зрелости растения. Он стал основателем особого стиля живописи – монохромного рисунка тушью, по технике исполнения больше похожего на каллиграфию, когда картина рисуется практически в одно касание. Отсюда и проистекала скорость создания рисунка и его уникальные яркость и живость. Своим современникам он говорил:
«Я просто рисую бамбук, запечатленный в моей голове».
Одна из легенд гласит, что он мог писать одновременно двумя кистями в одной руке, при этом изображая абсолютно разные растения.
Су Ши и Вэнь Тун дружили, но поэт был на 20 лет младше и после смерти живописца написал эссе, посвященное работам своего ушедшего товарища. И в нем была строка: «Когда Вэнь Тун писал картину, в голове его бамбук уже был нарисован».
Со временем эта фраза трансформировалась в идиому:
«иметь в голове готовый бамбук».
Жители Поднебесной вкладывают в это выражение много смыслов. Прежде всего это значит, что человек должен быть глубоко погружен в предмет своей работы, иметь высочайший уровень его знания. Затем подразумевается, что нельзя приступать к серьезной работе, не представляя четкого плана ее реализации. Также под этим понимается, что человек хладнокровно подходит к выполнению своих задач, не испытывает никаких сомнений и заранее понимает, чего и как он хочет достичь. Этой же фразой могут описать и дотошных людей, вникающих в каждую деталь, просчитывающих каждый свой шаг.
И здесь мы видим, как восточная лаконичность включает в себя множество европейских смыслов. В нашей культуре можно найти отражение данной мысли: «Семь раз отмерь, один раз отрежь».
