1.3. Крещение Руси

Описание деятельности князя Владимира в «Повести временных лет» занимает основное место в статьях IX-X веков. Ему уделено 24 страницы текста (по изданию 1996 г.). Это, примерно, столько же, сколько всем остальным князьям, вместе взятым (начиная с Рюрика). А если говорить только о X веке, то превосходит их — в совокупности деяниям других князей в этом столетии уделено 19,5 страниц (6 — Олегу, 6 — Игорю, 7,5 —Святославу), причём вместе с договорами 907, 911, 945 и 971 годов.

Князь Владимир Святославич представлен в «Повести временных лет» русским Константином Великим, «иже крестивъся сам и люди своя»¹. Рассказ о нём распадается на три основные части: Владимир-язычник (статьи 980-985 гг.) — выбор веры и крещение (статьи 986-988 гг.) — Владимир-христианин (статьи 9891015 гг.).

Прологом является описание недолгого княжения Ярополка Святославича, оставленного отцом в Киеве вместо себя. Начинается всё с рассказа об убийстве Олегом Святославичем Люта, сына Свенельда, стоящего в «Повести временных лет» под 975 годом (под 973 годом кратко говорится о начале княжения Ярополка, а 974й — пустой). Под 977 годом (976 г. пропущен) речь идёт о походе киевского князя Ярополка на Олега, сидевшего в Деревской земле. Подстрекаемый Свенельдом, Ярополк нападает на Овруч, намереваясь забрать себе волость брата. Олег в этой схватке погибает (утверждается, что он упал с моста и был завален трупами), а Владимир, узнав о гибели брата, убегает «за море». В Новгород прибывают посадники Ярополка, который с этого времени становится единственным правителем на Руси.

После пропуска двух лет (978, 979 гг.) под 980 годом летописец помещает довольно большой рассказ о начале княжения Владимира в Киеве. Он содержит сведения о возвращении Владимира в Новгород, его сватовстве к полоцкой княжне Рогнеде, походе на Ярополка, строительстве святилища Перуна, о жёнах, наложницах и распутстве Владимира.

^:Повесть временных лет. С. 58.

Отправить