Книга: Тибетская медицина: современные практики здоровья
Назад: Глава 9. Ствол больного тела. Вторая ветвь – условия возникновения болезней
Дальше: Глава 11. Ствол больного тела. Пятая ветвь: каналы распространения болезней ветра, желчи и слизи

Глава 10. Ствол больного тела. Третья ветвь – входные ворота болезней. Четвертая ветвь – места поражения

Всего есть шесть входных ворот – кожа, мышцы, сосуды, кости, плотные органы и полые органы – это входные ворота болезни. Плотные органы – это сердце, легкие, печень, селезенка и почки. И полые органы – кишечник, желчный пузырь, мочевой пузырь, матка, желудок. Кстати, это еще одно отличие от аюрведы, где представление о движении болезни формируется иначе.

Считается, что болезни трех дош, трех жизненных начал, трех физиологических основ организма сначала отражаются на коже. То есть болезнь взрывается в плоти, проходит по сосудам, формируется в костях, спускается в плотные слои. И, наконец, попадает в полые органы. Этот порядок, конечно, не абсолютен, такая последовательность происходит не всегда.

Главным местом пребывания Ветра являются кости. Фактически это означает, что болезни Ветра чаще всего проявляются в костях. Главное место пребывания Желчи – это кровь и пот. При осмотре пациента тибетский доктор сразу думает о дисбалансе Желчи: о жаре печени, об усилении или уменьшении энергии огня, о застое желчи. При заболеваниях Желчи меняется запах и консистенция пота. Слизь главным образом пребывает во всех остальных четырех входных воротах. Поэтому болезней Слизи больше всего, они и чаще всего встречаются. В России, наверное, у каждого второго пациента присутствуют болезни Слизи, так как мы живем в холоде. Это означает, что профилактику всех болезней, путь к здоровью в России надо начинать с профилактики болезней Слизи. В моей практике этих болезней вообще 70–80 %.

Дедушка называл Слизь «бичом современного общества». Болезням Слизи придает силу комфортный образ жизни и изменение питания современного человека, доступность продуктов быстрого приготовления, быстрые углеводы, перекусы. Почти все эти продукты – слизеобразующие. А что является комфортом в современной жизни? Малоподвижность. Это и есть комфорт: когда тепло, ничего не нужно – ни греться, ни бегать, все и так классно. Вышел из дома, сел в машину, доехал до работы, вышел из машины, забежал на работу и сел в кресло, всё. За водой к проруби ходить не надо, достаточно просто кнопку нажать, и все само льется. Огонь разжигать не надо, дрова собирать не надо – только открыть газ или включить электрическую плиту, и все готовится. Сейчас еще проще стало: стоит нажать кнопку, и придет курьер с готовой едой.

Я хочу заострить внимание на том факте, что в современном мире очень ощутима потеря связи человека с природой. Для нас, городских жителей, природа – это клочок земли в парке. Так как у меня дети, по выходным мы иногда ходим в городской парк, где все обустроено, но на самом деле там нет никакой дикой природы.

Второй момент – это потеря связи с базовыми элементами в целом. Современный человек не разжигает огонь, а дети вообще не знают, как пахнет настоящий огонь. Не видят родников и горных ручьев, для детей вода – это бутыли, которые продаются в магазине, и они понятия не имеют, что чистая вода выходит из земли. В Бурятии в любом месте можно увидеть бурлящий родник. И земля – это не какой-то незаасфальтированный клочок. У современных детей зачастую есть представление, что ходить там, где нет асфальта, не нужно – там грязно и какают собаки. Мой собственный ребенок так и говорит, мол, на землю не надо наступать, там собачьи какашки. А ведь человеку так важно ходить по земле! Ходить босиком по земле – для современного ребенка это что-то совершенно неизвестное.

Или пространство: в городе никакого горизонта нет, вокруг здания, какие-то узкие щели между ними, ничего не видно, вдаль даже не посмотришь. А в степи, например, можно увидеть горизонт, земля с небом сливается – это такая красота. Солнце встает! Мы же не видим в городе восход, мы видим какой-то кусок солнца за каким-то зданием, и всё. А вокруг цвет меняется, солнце заходит за горизонтом, все становится красивым. Мы этого не видим в городе. На природе я каждый день смотрю закат, как в театре. А в городе у меня это время проскальзывает, я ничего не вижу.

Нам из каждого утюга говорят, что воздух – это что-то грязное, плохое, потому что в Москве воздух загрязненный. Им не нужно упиваться, наслаждаться, дышать. И у нас в сознании формируется такое негативное отношение к пяти базовым элементам, которые и есть суть наше окружающее пространство. Мы теряем связь с пятью элементами, а следом и своим телом, потому что тело тоже состоит из этих пяти элементов. В итоге теряется гармония пяти элементов, отчего тоже возникает много проблем.

Я бы хотел затронуть тему отличия людей, деревенских от городских. Это словно реально разные люди, как будто с разных планет. Даже ощущение течения времени у нас совсем разное. Вроде бы нужно проехать немного, и приедешь в деревню, – а там все ощущается по-другому, вообще энергетика другая. Во-первых, связь с природой. Во-вторых, сами люди. Первые два-три дня немножко дискомфортно, я и сам ощущаю, а потом потихоньку, потихоньку… как будто переделывают меня. Приезжаю весь чувствительный какой-то, заряженный, а природа… Спокойный размеренный настрой людей потихоньку окружает, приглаживает, еще сам как колючка, но постепенно расслабляюсь. Весь этот ритм естественным образом гармонизирует изнутри, и становишься каким-то гладким, пушистым, мягким.

Я хочу создать правильное отношение людей к тибетской медицине. Дедушка всегда говорил, что нет такого образования в школе, которое дает правильную информацию, как жить со своим телом и с собой для того, чтобы люди начали понимать: обрести тело – это очень большая удача. Каждый человек должен в течение своей жизни не эксплуатировать тело, а произвести тщательную работу: создать из своего тела бриллиант и относиться к нему, как к удаче, драгоценности, и беречь, заботиться, любить. Вот чего не хватает современным людям, я думаю. Мы настолько увлекаемся вот этим потребительским настроем, что часто начинаем потреблять и себя самого.

Следующая ветвь называется – Места поражения болезнью. Тело человека условно делится на три части: верх тела – это мозг, середина – это область диафрагмы, а бедра, основание позвоночника, таз (включая органы малого таза) – это низ тела. Соответственно, и место поражения болезнью бывает в верхней, средней или нижней части тела. В верхней части локализуются, в основном, болезни Слизи, в средней – болезни Желчи, в нижней части – преимущественно болезни Ветра.

Как мы уже с вами говорили, в тибетской медицине Слизь рассматривается как неведение. Своим непониманием, неправильным образом жизни и питанием, избыточными удовольствиями, которые кажутся человеку источником счастья – он как бы формирует почву для хронических заболеваний. Это и является неведением, которое приводит к болезням Слизи. Чаще всего Слизь идет вверх, болезни Слизи образуются в верхней части тела, а орган неведения – это головной мозг.

Болезни Желчи локализуются в области диафрагмы, условно в районе расположения самого желчного органа. И многие болезни Желчи – это болезни, связанные с застоями, нарушениями работы пищеварительной системы и обменных процессов. Эти заболевания тесно связаны с гневов и омрачением и возникают из-за них. Гнев и омрачение вызывают постоянное напряжение в теле, в результате чего напрягаются и мышцы, зажимается шея, могут возникать головные боли. Но самыми уязвимыми при хроническом напряжении являются внутренние органы, в том числе пищеварения. Наиболее простой пример – запоры. Возможно, вы и сами замечали: запор возникает, когда гневаешься, злишься. Объясняется это тем, что Желчь сжимается и плохо выделяется, сосуды напряжены, все внутренние органы и мышцы работают в сокращенном состоянии, что приводит к невозможности опорожнения кишечника.

Болезни нижней части тела – это болезни Ветра. Хронические болезни мочеполовой системы, простатиты и прочее – это на самом деле природа Слизи, застой, но причиной их является Ветер. Ветер – это страсть, желание. На улицах молодежь, у которой «играют гормоны», а кровь горячая, зимой и летом ходят в коротких юбках, штанах и куртках, и… накапливают холод. Причина тому – Ветер, который играет в голове. Но желание быть модным и оставаться в тренде приводит к тому, что в организме накапливается холод, и в этих областях проявляются накопленные болезни холода.

Когда я был маленьким, на все лето дедушка отправлял меня в деревню, довольно далеко от Улан-Удэ, в тысяче километров. Там жила бабушка, у которой вообще не было носа. Конечно, мне было страшно интересно, что же с ней случилось. Взрослые отшучивались, говорили, что нос ей лошадь откусила. Но потом, когда я уже подрос, понял, что отсутствие носа – это результат приобретенного сифилиса. Как говорят: все болезни от нервов, а сифилис – от удовольствия. Это как раз пример того, как от Ветра, от сильного желания возникают многие болезни органов малого таза, которые серьезно влияют на общее состояние здоровья человека. Конечно, сейчас венерические болезни лечат как простуду, даже сифилис лечится недельным курсом антибиотиков. Но раньше эти болезни протекали очень тяжело и многие из них были смертельными.

Итак, местоположение болезни: верх – это голова, то есть мозг, горло, глаза, уши. А также то, что расположено до диафрагмы – легкие и сердце. В средней части локализуются все органы, которые находятся под диафрагмой до малого таза: печень, желудок, поджелудочная железа, почки, селезенка. А низ – это органы малого таза, а также ноги, бедра и так далее.

Назад: Глава 9. Ствол больного тела. Вторая ветвь – условия возникновения болезней
Дальше: Глава 11. Ствол больного тела. Пятая ветвь: каналы распространения болезней ветра, желчи и слизи