Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Цель: Победа, изменение мира к лучшему, достижение целей
Страх: Слабость, беспомощность, бессилие, несостоятельность
Реакция на дракона / проблему: Уничтожение, противостояние, изменение
Задача: Ассертивность; сражение только за то, что действительно важно
Дар: Храбрость, дисциплина, мастерство
Мой балл ИМГ для архетипа Воин __________
(максимум — 30, минимум — 6)
Думая о герое, мы представляем себе Воина. Вырвавшись из заточения, Воин начинает путешествие в поисках сокровища. На этом пути ему предстоит встретиться и сразиться с множеством драконов. Герои храбры и придерживаются высоких идеалов, они готовы рисковать жизнью, чтобы защитить королевство, слабых, а также свою честь.
Воин в нас призывает быть храбрым, сильным и стойким, ставить цели и достигать их, сражаться за себя и других. Воин требует высочайшего уровня внутренней ответственности. Он живет согласно собственным принципам и сражается за них, даже если это экономически или социально затратно. В сражении он действует на пределе возможностей и стремится не только к выигрышу, но и честной игре.
Быть Воином — значит утверждать собственную силу, определить свое место в мире и делать его лучше. На практике это означает, что, будучи Воинами, мы часто сталкиваемся с теми аспектами индивидуальной или коллективной жизни, которые нас расстраивают или не удовлетворяют, и тогда мы ищем способы изменить их силой. Быть Воином — значит быть достаточно устойчивым и сильным, чтобы делать все «по-своему».
Хорошо развитый внутренний Воин прежде всего необходим для того, чтобы защищать наши границы. Без смелого, дисциплинированного и хорошо подготовленного Воина королевство все время находится под угрозой варварского вторжения. Без сильного внутреннего Воина мы не защищены от требований и вторжений других. Мы живем в культуре Воинов. В основе любой системы, построенной на конкуренции — спорте, политике, судебной системе, капиталистической экономике, конкуренции в образовании, — лежит модальность Воина.
Сегодня, когда война точно не может быть способом разрешения разногласий между странами, многие люди испытывают негативные чувства к архетипу Воина. И все же проблема не в самом архетипе, а в том, что нам необходимо подняться на более высокий уровень развития. Не защищая границ, ни одна цивилизация, страна, организация или человек не будут в безопасности. Требуются Воины высочайшего уровня, чье оружие включает мастерство, смекалку и способность защищать себя законным образом и вербально; или обеспечивать поддержку своих целей, чтобы сдерживать примитивных воинов-захватчиков.
Миф Воина рассказывает о том, как человеческая храбрость и борьба могут победить зло. Этот миф лежит в основе историй всех величайших Воинов, которые сражались с драконом, злобным тираном, силами зла или тяжелыми обстоятельствами. Они освобождали не только себя, но и других, более слабых. Сюжет мифа предполагает наличие героя, злодея и жертвы, которую предстоит освободить.
Часто победитель — достаточно зрелый и опытный полководец, например Александр Македонский, Наполеон или Джордж Вашингтон. Но случается и так, что более юная и недостаточно опытная фигура одерживает победу над противником гораздо старше и сильнее его, как в мифе о Давиде и Голиафе.
Миф о Воине напрямую связан с маскулинностью. Существует огромная путаница — что именно мы подразумеваем под словами «быть мачо» и «быть Воином». Настоящий Воин пытается отстоять и защитить других. Для мачо же важно чувство превосходства над другими, поэтому он подавляет их, даже если сражается на их стороне. Любой Воин на достаточно высоком уровне развития относится к другим так же, как он хотел бы, чтобы относились к нему — с уважением.
Хотя в традиционных обществах мужчин растят как будущих Воинов, а женщин как Опекунов, в истории были величайшие Воительницы — от амазонок до современных активисток и феминисток. Любой женщине, которой важно равенство прав или чувство идентичности, необходимо найти доступ к своему внутреннему Воину.
Всякий раз, когда мы противостоим недобросовестному авторитету, начальнику, учителю и кому бы то ни было, или стремимся защитить кого-то, мы являемся Воинами. Всякий раз, когда мы рискуем своей жизнью или источником существования во имя принципов, миф Воина в позитивной форме проявляется в нашей жизни. В основе всякой революции — в борьбе униженных и оскорбленных — архетип Воина.
Миф Воина подчеркивает, что зло, несправедливость и бесчестное поведение — действительно имеют место. И все же, если мы достаточно умны и сообразительны, если в нас достаточно смелости и дисциплины, чтобы отстаивать собственную позицию, и мы можем рассчитывать на поддержку, врага можно одолеть. Кроме того, в мифе говорится о том, что мы в ответе не только за себя, но наша задача еще и защищать слабых и беззащитных. Никогда не нужно использовать силу меча или слова, чтобы причинить вред другому без особой необходимости. Мы всегда должны прибегать к наименьшей силе или наказанию, что позволит нам должным образом защищать собственные границы.
Именно Воин внутри нас, сталкиваясь с проблемой, собственной или чьей-то еще, сразу же переходит к действиям, чтобы спасти ситуацию. И наконец, именно Воин чувствует себя униженным, если мы сделали что-то неправильное или ужасное и не попытались ничего изменить.
Каждому Воину, который сражается против несправедливости, противостоит Воин, который пытается сохранить статус-кво. Но не все теневые формы Воина — это злодеи.
За Воином, как и за многими другими полезными архетипами, тянется дурная слава, так как поведение, часто наблюдаемое нами, достаточно примитивно, неприятно и контрпродуктивно. Многим знакомы люди, которые всегда пребывают в состоянии борьбы и пытаются обратить в свою «веру» других. Это и есть одержимость архетипом Воина. Скорее Воин использует этих людей, а не люди используют навыки Воина.
Иногда люди, которые только открывают в себе Воина, имеют рудиментарные, примитивные навыки. Стоит кому-то произнести то, с чем они не согласны или что им не нравится, они принимают это настолько близко к сердцу, что готовы сражаться до конца, будто их жизнь зависит от исхода этого сражения.
Некоторые Воины просто не могут увидеть мир глазами другого человека. Окружающий мир для них — это герои, злодеи и жертвы, которых нужно спасать, а если вы не подпадаете ни под одно из этих определений, значит что-то не так. Это учителя, принципы обучения которых, основаны только на соревновании; врачи, которые вступают в схватку с болезнью, даже если при этом пациент ощущает свое тело полем боя; бизнесмены, давно махнувшие рукой на здоровье и семью, и которых волнует только очередная сделка.
Однобокость мышления может быть достаточно выраженной. Чрезмерная зависимость от сюжета герой-злодей-жертва действительно формирует самосбывающееся пророчество, когда вокруг нас полно злодеев и жертв (соответственно войны, нищеты и унижения), поскольку герою это необходимо, чтобы почувствовать себя героем. Негативная сторона этого архетипа заключается в абсолютной убежденности в том, что никуда не годится просто быть человеком. Мы должны доказывать, что мы лучше, чем другие. Воин хочет быть самым лучшим, и тогда другие неизбежно становятся не лучшими. Следовательно, проблема в них самих — именно так рассуждает Воин.
В самых негативных и крайних формах это желание быть «над» невозможно сдержать никакими гуманными чувствами или высшими ценностями. Сегодня в нашем обществе практически утрачен героический, позитивный аспект Воина. Слишком часто в бизнесе, политике и других контекстах современной жизни мы видим людей, которые соревнуются, но их устремления далеки от идеала или более высоких социальных целей. Все, что их интересует, — только первое место, причем в самом поверхностном и пошлом смысле. Предел их желаний — деньги, статус и власть, и они готовы обманывать, лгать и совершать неприглядные поступки, только бы получить желаемое. Тогда они злодеи, но никак не герои.
Для пути Воина выбор между добром и злом критичен, ибо Воин может использовать свою силу для того, чтобы сделать мир лучше, или же просто получить власть и контроль над другими. Воин, который, в сущности, перешел на сторону зла, как Гитлер или Дарт Вейдер из «Звездных Войн», эгоцентрично делит мир на две категории. Люди, которые мешают ему реализовать свои желания или проявить силу, должны быть уничтожены, захвачены или новообращены. Жертвы могут рассчитывать на защиту, но цена защиты негативного Воина такова, что они будут целиком и полностью находиться в его власти. Безусловно, это имеет место при любом империализме, будь то одна нация, завоевывающая другую, начальник, подавляющий своих подчиненных, или муж, который подчиняет жену.
Стремление к власти всегда сопряжено с разными опасностями, и нравственная опасность далеко не последняя в этом списке. Проблема с архетипом Воина в наше время заключается в том, что слишком многие так называемые Воины вовсе не являются подлинными Воинами. Скорее, это Сироты, которые пытаются справиться с собственной беспомощностью, пытаясь превзойти других или же контролировать их. Это псевдо-Воин, но никак не Воин.
Любая форма теневого Воина нуждается в развитии и поддержании своего внутреннего Сироты (усиление эмпатии) и Простодушного (отказ от цинизма), для того чтобы стать позитивным и сильным Воином.
Воин сегодня одновременно доминирующий и непопулярный архетип, поскольку мы переживаем культурный разрыв и нам необходим архетип более высокого уровня. Воин высокого уровня требует, чтобы мы сражались за то, что выходит за рамки наших мелких корыстных интересов, и утверждали идеалы, лежащие в основе архетипа в его высших и чистых формах. Необходимо сражаться и отстаивать социальную справедливость. Для этого мы должны включать в свою «команду» не только компанию, в которой работаем, или страну, где живем, но и все человечество в целом. В этом контексте враг — это не человек, группа или страна, но невежество, нищета, жадность и ограниченность взглядов.
Проблема в том, что мы начинаем жизнь с азов: защиты себя и стремления достичь желаемого. Для большинства людей Воин и Опекун — первые архетипы взрослой жизни, которые предстоит прожить и интегрировать в сознание. Если хотя бы один из них так и остается неразвитым, люди остаются на уровне эмоционального развития ребенка.
Внутренний Простодушный мечтает о чем-то значительном, внутренний Сирота распознает препятствия на пути к этим мечтам, но без Воина им практически не суждено сбыться, разве что по счастливой случайности или по доброте других. Взяв за основу эти мечты и творческие идеи, Воин разрабатывает цель и план. Воин также обеспечивает четкое соблюдение плана или же необходимость его стратегического пересмотра.
Воин с хорошо развитым и здоровым Простодушным не попадает в ловушку бездумных сражений. Он сражается за то, что действительно важно для него, ради собственных глубинных ценностей и идеалов, а не только ради материальной выгоды. Если Воин дружен со своим внутренним Сиротой, ему не нужно быть жестким каждую минуту или требовать неизменной твердости от других. Часто он действует на равных, не ставя себя выше других, но скорее полагаясь на них. Если его внутренний Опекун также высокоразвит, он охотно сражается во благо других людей, страны или того, что для них важно, а не из корыстных побуждений.
Когда все четыре архетипа, связанных с Эго, хорошо развиты, Воин функционирует на очень высоком уровне, вступая в бой только тогда, когда в этом действительно есть необходимость. Но если Простодушный и Сирота сильно ранены, а Опекун совсем не развит, то цели, планы и схемы Воина будут глубоко корыстными, циничными и эгоистичными. Он не будет стремиться к подлинному психическому и духовному развитию, но лишь к базовому выживанию.
Человеку, у которого в сознании представлен только архетип Воина, любая ситуация кажется драконом, а набор его действий таков: бежать, сражаться или быть уничтоженным. Жить в этом психологическом ландшафте очень непросто. Для выживания в нем необходима храбрость.
Сирота оказывается здесь, не осознавая того, что ему нужно защищать себя, поэтому он постоянно находится в поиске того, кто мог бы защитить его, даже ценой утраты собственной автономности. Например, в патриархальных обществах, где от мужчины ожидалось, что он будет нести в себе энергию Воина за оба пола, женщины зачастую обеспечивали доступ к своему телу в обмен на экономическую, социальную и физическую защиту. И хотя многие мужчины в таком обществе были высокоразвитыми Воинами и могли защитить женщин и детей, другие были менее развиты и зачастую презирали людей, которых они считали «слабыми», и эмоционально или физически насиловали женщин и/или детей, которых они должны были защищать. Тем не менее многие женщины оставались с этими мужчинами в основном потому, что даже представить себе не могли, что смогут позаботиться о себе сами. Вот цена покорного следования социальному предрассудку, что женщина должна подавлять и отрицать своего внутреннего Воина.
В прошлом архетипические функции были распределены по ролям внутри семейных систем. Матери были Опекунами, отцы Воинами. Детей учили быть хорошими (Простодушный) и чтить своих родителей, или же они рисковали остаться без наследства (Сирота). Если отец был единственным человеком с развитыми качествами Воина (пока этих качеств не было у его сыновей, которые впоследствии его же и свергли, как считал Фрейд), у семьи не было никакой защиты от отца, если тот становился теневым Воином, или от мира, если отец умирал или покидал семью. Если мать была единственной, кто обеспечивал защиту, при ее болезни или смерти семья могла развалиться. Но, если матерью завладевали теневые качества, она ранила своих близких. Иными словами, если кто-то не справлялся со своими функциями, страдали все. В современном мире акцент на необходимости психологического равновесия и целостности в каждом человеке не исключают того, что отдельный человек или лидер группы будет постоянно проявлять свойства того или иного архетипа. Но в силу разностороннего развития каждого снижается зависимость группы от качеств ее отдельных членов.
И все же в современном мире большинству мужчин легче дается архетип Воина, а не Опекуна, в то время как женщинам проще быть Опекунами, чем сражаться. Скорее всего, это связано с многовековой социализацией и определенной биологической предрасположенностью. Хотя все больше женщин выполняют традиционно мужскую работу, отличающуюся соревновательностью, а мужчины стремятся к подлинной близости со своими женами и детьми.
Без архетипа Воина трудно развить подлинную идентичность, которая не будет навязана извне. Именно Воин охраняет границы и защищает зарождающееся Я (Эго) от требований и желаний окружающих.
Ни Простодушный, ни Сирота до конца не понимают своих границ. Простодушный ощущает слияние со Вселенной и другими людьми. Сирота воспринимает отдельность как нечто ранящее. Сирота чувствует себя отдельным, но уязвимым, ибо отдельность не наделяет его силой. Воин — архетип, помогающий осознавать и выстраивать границы и защищать их от вторжений.
| Тень | Безжалостность, беспринципная и навязчивая потребность в победе, использование силы для завоеваний, взгляд на все остальное как на угрозу |
| Зов | Противостояние большим вызовам или препятствиям |
| Первый уровень | Сражение за себя или других, чтобы победить или добиться своего (в любой сфере) |
| Второй уровень | Принципиальное отстаивание собственных или чужих границ; соблюдение правил честного сражения или соревнования, альтруистические цели |
| Третий уровень | Ассертивность; сражение или соревнование за то, что действительно важно (не просто ради личной выгоды); мало причин или вообще нет необходимости прибегать к силе; предпочтение паритетных решений; конфликт честно озвучивается; больше коммуникации; честность |
Будущий Воин часто начинает путь, ощущая себя каким угодно, только не сильным. Он чувствует себя скованным и не имеет возможности переступить границы, навязанные кем-то извне. К примеру, героями сказок часто являются дети, пойманные злой ведьмой или страшным чудовищем, или с ними плохо обращаются отчим и мачеха. Многие люди сегодня ощущают себя в заточении, или их притесняют — в отчем доме или в других местах. Наибольшая сложность заключается в том, чтобы научиться выживать в такой среде и не стать ее частью.
С психологической точки зрения это означает, что до тех пор, пока у нас нет границ, нам нужен кто-то другой, кто определит их. Мы чувствуем, что нас угнетают внешние ограничения, но при этом ничего не можем поделать, так как еще не способны к созданию собственных. Родители, хорошие или плохие, создают границы для нас. То же самое делают общество и правила. До тех пор, пока мы находимся в детском состоянии Эго, существующие границы, установленные другими для нашей же пользы, дают нам чувство безопасности и защищенности (если не слишком давят). Однако, как только мы готовы стать более автономными, внешние правила и ограничения перестают нас устраивать. Мы чувствуем себя в заточении и начинаем бороться против них.
В идеале, по мере того как мы взрослеем и становимся способными к большей самостоятельности, родители, школа и другие институты создают все больше возможностей, а правил постепенно становится меньше. К тому времени, когда мы покидаем дом, работу, переживаем развод, перестаем идти на компромиссы, мы до какой-то степени научились устанавливать соответствующие правила и границы. Но, когда семья, школа или другие институты не дают возможности людям взрослеть, они продолжают относиться к подросткам и даже к взрослым как к детям. Или хуже того, они могут наказывать или жестоко обращаться с теми, кто, по их мнению, недостаточно послушен. В любом случае взрослеющему человеку придется покинуть дом прежде, чем он действительно будет к этому готов.
До тех пор, пока мы не выстроим четкие границы, мы будем верить, что нас кто-то или что-то удерживает в заточении. Зачастую, начиная утверждать свою идентичность или самовыражение, люди фантазируют, что может случиться что-то ужасное: их все начнут критиковать, атаковать или покинут. И поскольку Воин в нас порой начинает путешествие с того, что заявляет свою правду, подвергая сомнению и атакуя чужое мнение, мы действительно можем спровоцировать ответное нападение или одиночество. Только потом мы осознаем, что как раз наша собственная агрессия в чужой адрес, а не наша сила, вызвала недружественную реакцию.
Это вдвойне проблематично для женщин, которых учили, что сильные женщины вызывают страх у мужчин. Но все мы — мужчины и женщины — так или иначе получаем послания: «Не стоит бросать вызов авторитету», «Не раскачивайте лодку». К тому времени, когда мы находим силы высказаться, оказывается, что мы так долго заглушали свой подлинный голос, что наши слова либо совсем не слышны, либо звучат как крик о помощи. Для женщин с проявленным архетипом Опекуна защита и отстаивание интересов тех, о ком они заботятся, зачастую становится первым контактом с внутренним Воином. Лишь после они учатся сражаться за себя. И наоборот, мужчины часто учатся проявлять теплоту и заботу Опекуна, полные решимости Воина достичь цели, например создать семью или собрать команду профессионалов.
У начинающего Воина есть два основных защитных механизма: скрытность и стратегическое отступление. Скрытность — это своего рода камуфляж. Мы в большей безопасности, когда нас не видно. Люди, которые могут атаковать наши интересы и идеи, не могут этого сделать просто потому, что не знают о них. Хорошему Воину известно, что нельзя вступать в сражение, пока мы не будем к нему готовы. Это означает, что зачастую мы не хотим поднимать вопросы, которые могут спровоцировать конфликт с другими, пока не будем достаточно уверены в наших отношениях. Любой конфликт сопряжен с определенными рисками, в том числе возможной сепарации, если не удастся договориться.
Пересмотр стратегии также имеет смысл. Когда силы противника явно перевешивают, Воин отступает и ему требуется время восстановиться. Реакция других на наше самовыражение может оказаться крайне негативной и суровой. Дети, начинающие сепарацию от родителей, подростки, предпринимающие попытки отделиться от группы сверстников, или взрослые люди, осознавшие, что они отличаются от своих друзей и коллег, — всем им зачастую требуется на какое-то время отойти в сторону, чтобы залечить раны, исцелиться и перестроиться. Иногда опыт оказывается настолько негативным, что человек никогда не пытается больше заявить о себе снова.
И все же в большинстве случаев люди уходят в сторону и продумывают все заново. Они могут наблюдать, обучаясь новым навыкам. Многие дети, например, знают, что им предстоит покинуть родителей, но принимают любую их помощь, которая только возможна, пока не закончат школу. Некоторые люди надолго задерживаются на ужасной работе. Зачастую они упрекают себя в том, что так долго оставались в этой «тюрьме». Но важно понимать, что это длится до тех пор, пока человек не станет психологически достаточно сильным, чтобы бороться за себя.
Умные Воины пытаются контролировать зону боевых действий и не вступают в бой, пока не будут достаточно подготовлены, чтобы иметь хорошие шансы на успех. Потратить время на базовую подготовку и разработать план сражения представляется вполне разумным. В течение периода подготовки мы учимся самодисциплине и высокому мастерству контролировать собственные импульсы и чувства. В конце концов нам всем придется сражаться, а это требует мужества.
Некоторые люди начинают сражаться практически с рождения. Они сражаются со своими братьями и сестрами, родителями и друзьями, учителями. Со временем к ним приходит понимание того, что важна не борьба по любому поводу, а мудрость, мужество и знание, когда и за что стоит сражаться.
В конце концов хорошие Воины понимают, что для того, чтобы действительно влиять на свое окружение и получить желаемое, они должны знать, чего хотят, и быть готовыми бороться за это. Возможно, самое важное, чему учат всевозможные тренинги личностного роста, — это иметь четкое представление о том, чего вы хотите достичь, а потом грамотно и последовательно рассказать другим о своих желаниях.
Нужно не только говорить всю правду. Порой от нас вообще не требуется никому ничего говорить. Мы просто должны осознать, чего именно хотим, действовать в соответствии с этим знанием и полностью сосредоточиться на цели, что бы ни думали при этом окружающие.
Если отстаивание собственных желаний практически не требует затрат, маловероятно, что человек сможет отделить требования идентичности от нарциссических прихотей. Как это ни странно, захватчик, чей девиз «Беру все что хочу», так же психологически незрел, как и тот, кто боится и слово сказать, только бы на него не обратили внимание. Ни тот, ни другой, возможно, не знают, кем являются на самом деле. Истинная индивидуальность побуждает подвергать сомнению свои прихоти и желания, чтобы выяснить, какие из них действительно являются важными.
Воин высшего уровня ведет битву с внутренними врагами: леностью, цинизмом, отчаянием, безответственностью, отрицанием. Смелость противостоять внутренним драконам — это то, что позволяет нам в конце концов противостоять внешним драконам с определенной мудростью, самодисциплиной и мастерством.
Цена этого сражения может быть огромна. Важно быть достаточно стойким не только для того, чтобы придерживаться собственной точки зрения, но и выбирать поле битвы. Зрелым Воинам, особенно тем, кто уверен в своем мастерстве, нет нужды сражаться по каждому поводу. Они подходят очень осторожно к выбору сражений.
Воины устанавливают цели и разрабатывают стратегии их достижения. В процессе они определяют препятствия и вызовы, которые, скорее всего, встретят на своем пути, и решают, как будут их устранять. Также они определяют оппонентов, кто может оказаться на пути достижения их целей. Для Воинов более низкого уровня ситуация несколько упрощается, поскольку они объективируют и убивают своих оппонентов, не испытывая раскаяния за потерю человеческой жизни.
Высокоразвитые Воины ищут возможные способы убеждения других. Эти Воины хорошо разбираются в политике организаций или сообществ, стараясь заручиться поддержкой для реализации своих задач. Они знают, как избежать открытого конфликта до тех пор, пока они не обеспечат себе необходимую поддержку. Реальная битва — это крайняя мера, когда все остальные варианты уже не подходят: нужно обойти противника, привести его в замешательство, контролировать его реакцию, обхитрить, внедриться в его ряды или изменить его убеждения. Более того, высокоразвитый Воин знает, как и когда признать собственное поражение, и постоянно оттачивает этот навык.
Задача Воина не в том, чтобы всегда продолжать битву, но в том, чтобы придерживаться собственной цели. Высокоразвитый Воин может отступить в укрытие на какое-то время, разработать стратегию, мобилизоваться, перераспределить энергию и перейти к наступлению только тогда, когда будет готов.
На самом деле, наиболее опытных Воинов порой даже сложно распознать, так как мы не видим явной битвы, кроме битвы разума, что полностью скрыто от наших глаз. На самых высоких уровнях победа достигается не только без кровопролития, но и сохраняя доброе имя каждого из участников. Мир может быть сохранен только тогда, когда каждый чувствует справедливость.
Высокоразвитые Воины всегда вызывают уважение своей стойкостью и умением мудро оценивать людей и ситуации. Именно так они сражаются: находя творческие решения без борьбы, если это возможно. Воины высокого уровня не боятся конфликта, но предпочитают мир.
Воины оттачивают свои идеи в оппозиции к другим, опровергая чужие идеи как ошибочные (или даже «опасные») или неправильные, слабые, наивные и спорные. Воин в каждом из нас стремится доказать, что мы «правы», а другие «неправы», — это позиция, связанная с презумпцией превосходства.
Воинам легче всего там, где вопросы чести просты и прозрачны и не так трудно понять, что правильно и кто прав. Но современный мир совсем не таков. Быть Воином сейчас означает быть честным в нравственно сложных и далеко не однозначных ситуациях.
Современному миру нужны Воины, готовые сражаться и отвечать за свои решения и поступки в ситуациях, когда не существует единственно верного или ошибочного ответа. Важным вопросом становится не «Как сейчас правильно поступить?», но «Что правильно для меня?» и наконец «Что будет самым правильным для всех участников?»
В связи с этим понимание, что все мы видим мир под разными углами и никто не несет абсолютную истину, помогает Воину двигаться от установки «выигрыш / поражение» к установке «выигрыш / выигрыш» при принятии решений и урегулировании конфликтов. Если я «прав» и твое мнение отлично от моего, то тогда ты должен быть «неправ». Но если я думаю и делаю то, что верно для меня, а ты думаешь и делаешь то, что верно для тебя, мы необязательно должны находиться в оппозиции, даже если наши мысли и действия значительно расходятся.
При этом большинство хороших Воинов склонны к некоторым ограничениям в отношении культурного релятивизма, поскольку их работа — защищать королевство от внутренних и внешних врагов, которые могут нанести ему вред. Высокоуровневые Воины ищут баланс между уважением различий и необходимостью незамедлительных интервенций.
Воины также придерживаются различных моделей сражения в зависимости от уровня развития. Первый уровень — это «борцы с джунглями». Сражения — нечто грязное, и цель — уничтожение, а не защита от противника (внутреннего или внешнего). Враг кажется настоящим злом и даже чем-то бесчеловечным. По мере того как Воин становится все более цивилизованным и искусным, битва подчиняется принципам и правилам честной игры, и цель состоит в том, чтобы победить противника, но, по возможности, не причинять ему неоправданного вреда. В религии, например, это движение от убийства к обращению неверных.
На третьем уровне единственная цель Воина — достижение цели, отвечающей более широким общественным интересам. Когда цели Воина определяются только Эго, скорее всего, они будут достигаться в конкурентной борьбе, поскольку, как говорил Юнг, Эго стремится доказать, что мы отличаемся от других. Тогда мы стремимся достичь собственных целей, одержав победу над людьми, чьи взгляды отличаются от наших.
Наконец, когда воля определяется Душой и Воин действует по ее зову, конфликт между желаниями отдельного человека и вкладом в общее благо будет исчерпан, особенно если мы слушаем и учимся у других, даже (и особенно) у противника. Урок, который со временем усваивают великие Воины, заключается в том, что мы не сможем по-настоящему победить, если не сделаем того, для чего мы, собственно, здесь. В этом случае выигрывают все. Поэтому Воины высочайшего уровня ищут беспроигрышные решения, зная, что в интересах каждого — достижение того, что наполняет нас и приносит радость на глубинном уровне.
Именно Воин защищает от всего, что наносит вред обществу или природе. Если опустошаются тропические леса, идут кислотные дожди, распространяются эпидемии, это значит, что наши Воины не действуют в коллективных интересах. Если мы не дисциплинированы и не способны обуздать саморазрушительные паттерны в жизни, тогда наш внутренний Воин функционирует неправильно.
В обществе только тогда все благополучно, когда Воин каждого из нас способен выйти за рамки корыстных интересов и встать на защиту общечеловеческих ценностей. Естественно, что Воин каждого имеет собственные предрасположенности. Одни больше заботится об окружающей среде, другие — о проблемах голода и бездомных, третьи — о нравственных ценностях, четвертых волнуют вопросы правосудия.
Одни Воины не способны защищать кого-то, в то время как другие, которые настороженно относятся к эгоизму, могут быть не в состоянии постоять за себя. Здоровый взрослый Воин развивает в себе способность расширять границы того, что необходимо защищать: сначала самого себя, потом близких, других людей и, наконец, мироздание.
Как говорил Чогьям Трунгпа Ринпоче: «Суть воинского искусства, или суть человеческой храбрости, заключается в отказе отступиться от кого-либо или чего-либо». Воины высочайшего уровня знают, что «мы можем спасти мир от разрушения» и помимо этого построить «просветленное общество». Но для этого мы должны обладать не только мужеством, но и состраданием, а это уже тема следующей главы.
Постарайтесь представить нечто ценное, чего вы очень хотите. Это может быть предмет, человек, признание или положение, устранение социальной несправедливости или что-то другое, очень важное для вас. Представьте, что вы начинаете кампанию, чтобы получить желаемое, используя все ресурсы, которые у вас есть. В ход могут идти пистолеты, танки и гранаты, или это могут быть слова, политическое влияние, давление на чувство вины. Представьте, что вы вели долгую и упорную борьбу — столько, сколько это было необходимо, — для достижения своей цели. Если подобная бескомпромиссная борьба вызывает у вас сопротивление, напомните себе, что это лишь фантазия, а не реальность. Как только вам удастся достичь своей цели в воображении, позвольте себе по-настоящему насладиться этим и пережить все сопутствующие эмоции.
Войти с помощью соц. сетей: