Книга: Чудеса и видения
Назад: Святой Мина, отнимающий обещанное ему
Дальше: Крестное знамение делает отраву безвредной

Крестное знамение отгоняет диавола

В городе Антиохии Сирской, в III веке по Рождестве Христовом, жила одна девица, по имени Иустина. Родилась она от родителей языческих, но, прийдя в совершенный возраст, приняла веру Христову, обратила в христианство родителей своих и крепко возлюбила небесного жениха своего – Господа Иисуса Христа, служа ему в прилежных молитвах, в девстве и целомудрии, в великом посте и воздержании. Видя такую жизнь Иустины и завидуя добродетелям ее, враг рода человеческого диавол начал пакостить ей, наводя на нее разные беды и скорби.

Был в то время в той же Антиохии один юноша, по имени Аглаид, сын богатых и славных родителей, проводивший жизнь свою в удовольствиях и суете мирской. Увидав однажды девицу Иустину, идущую в церковь, юноша тот, по наущению диавола, уязвился красотой ее и возымел нечистую мысль к ней. С того времени, преследуя ее на всех путях ее, он всячески старался обольстить ее, но не имел успеха. Наконец просил ее быть его женой, но и на эту просьбу получил отказ. После того он хотел силой овладеть ею и преклонить ко греху. Но когда и это не удалось ему, тогда он обратился к волшебству. В то время жил в Антиохии славный волхв и чародей, по имени Киприан, с юных лет предавший душу свою диаволу и его темной силе. К этому-то волхву и обратился юноша Аглаид, прося его помощи в своем скверном деле и обещая ему за то большую награду. Киприан, выслушав просьбу юноши, утешил его и обещал исполнить его желание. Прежде всего он послал к Иустине одного из нечистых духов, о котором знал, что он может сердце ее распалить скверным вожделением. И вот, в одну ночь, когда она молилась, вдруг ощутила в теле своем злую похоть. Но не поддалась ей Иустина, а, вооружившись крестным знамением, обратилась с теплой молитвой к Богу и посрамила врага. Диавол возвратился к Киприану и сказал ему, что ничего не мог сделать. Киприан спросил его: «По какой же причине ты не мог одолеть девицы?» Бес принужден был поведать истину и сказал: «Потому не мог, что видел на ней некое знамение, которого устрашился и не смог одолеть». Тогда Киприан призвал беса лютейшего и послал его на искушение Иустины. Этот бес еще с большей силой напал на Иустину, но и девица вооружилась еще сильнейшею молитвой и возложила на себя самый строгий пост, – надела на себя власяницу и ела только один хлеб с водой. Укротив таким образом свои плотские страсти, она победила и этого беса. Возвратившись, как и первый, к Киприану, он сказал ему, что ничего не мог сделать. Тогда Киприан призвал одного из князей бесовских и, рассказав ему о немощи двух первых бесов, просил у него помощи. Он же, строго укорив первых бесов, обещал сам другим образом искусить девицу и, приняв на себя подобие женское, пришел к Иустине и разными льстивыми и любодейными словами старался преклонить Иустину ко греху с юношей тем. Но и этот бес ничего не успел: познав по льстивым словам хитрого прелестника диавола, девица обратилась к помощи креста Христова, положила знамение крестное на челе своем, и диавол исчез. Пришел потом этот князь бесовский к Киприану смущенный. Киприан, догадавшись о неудаче его, сказал: «Если и ты, будучи князем, больше других сильным и искусным, не мог победить девицы той, то кто из вас может что-либо сделать тому непобедимому девическому сердцу? Скажи мне, каким оружием она сопротивляется вам и каким образом крепкую силу вашу делает немощной?» Диавол, принужденный силой Божией, поведал, хотя и невольно: «Не можем, – сказал он, – зреть на крестное знамение, но бежим от него: как огонь, оно опаляет нас и прогоняет далеко». Киприан, оскорбившись на диавола, что тот привел его в посрамление, стал бранить его, говоря: «Такова ли ваша сила, что немощная дева побеждает вас?» Диавол, чтобы утешить Киприана, покусился было сотворить еще одну вещь, но и опять не имел успеха. Видя себя посрамленным, Киприан опечалился и, надеясь на свою волшебную силу, решился сам идти к Иустине; сначала принял образ женщины, потом птицы, но едва приближался к дверям дома Иустины, как волшебство то исчезало, и он со скорбью возвращался домой. После того, Киприан из мщения навел болезни на домашних Иустины и на нее саму, но и тут остался побежденным, – когда она обратилась с прилежной молитвой к Богу, и сама она и все домашние ее скоро выздоровели. Тогда Киприан, убедившись, что ничто не может одолеть знамения крестного и имени Христова, пришел в себя и сказал диаволу: «Губитель и прелестник всех, хранилище всякой нечистоты и скверны, ныне я узнал немощь твою. Если ты боишься тени крестной и трепещешь имени Христова, то что будет, когда Сам Христос придет на тебя? Если не можешь победить знаменующихся крестом, то как ты возьмешь кого-либо из рук Христовых? Ныне я узнал, что ты – ничто, ничего не можешь сделать и не имеешь силы к отмщению. Прельстился я, окаянный, послушавшись тебя и поверив твоей лести: отойди же от меня, проклятый, отойди; надлежит мне просить христиан, чтобы помиловали меня; надлежит мне прибегнуть к благочестивым, чтобы избавили меня и попеклись о моем спасении. Уйди, уйди, беззаконник, враг истины, противник и ненавистник всего доброго». Услышав это, диавол устремился на Киприана, намереваясь убить его, и, напав на него, стал бить и давить его. Не имея ни от кого защиты, не зная, как помочь себе и избавиться от лютых рук бесовских, Киприан, едва живой, вспомнил о крестном знамении, которым Иустина противилась всей силе бесовской, и сказал: «Боже Иустинин, помоги мне». Потом, подняв руку, перекрестился. Тотчас диавол, как стрела, отскочил от него. Тогда, отдохнув, он ободрился и, призывая имя Христово, осенял себя крестным знамением и твердо сопротивлялся бесу, проклиная его и укоряя. А бес стоял вдали от него и, по силе крестного знамения и имени Христова не смея приблизиться к нему, грозно отвечал: «Не избавит тебя Христос от рук моих». Потом рыкнул, как лев, и исчез.

Киприан скоро потом принял веру Христову, был епископом и вместе с Иустиною принял мученическую кончину (в 268 или 304 г.).

Жития святых, 2-е октября

Назад: Святой Мина, отнимающий обещанное ему
Дальше: Крестное знамение делает отраву безвредной