Книга: История подарка. Традиции, легенды, ритуалы и суеверия в мировой культуре
Назад: Америка: от индейских обычаев до современности
Дальше: Глава 4 Подарки: тонкости этикета

Вера и древние обычаи: праздники вне границ

Продолжим тему праздников, которые давно перестали быть достоянием какого-то одного народа. Бывает так, что государство давно исчезло с лица земли, а родившиеся там традиции приобрели в новых землях индивидуальные черты. Именно такова история праздника Навруз.
Еще один пример – ислам. Религия, рожденная в среде кочевников Аравийского полуострова, сейчас входит в число мировых и насчитывает огромное количество последователей. Соответственно, и мусульманские праздники отмечают на многих континентах.
* * *
Навруз называют по-разному: Науруз, Наурыз и так далее. Это зависит от особенностей местного языка. Многие по ошибке считают его мусульманским праздником, хотя он не имеет к нему ни малейшего отношения. Более того, в странах, где ислам является государственной религией, этот праздник иногда даже запрещают как языческое наследие.

 

 

Так совпало, что Навруз возник на территории, большая часть населения которой сейчас исповедует ислам. Произошло это задолго до появления основных мировых религий.
Праздник отмечают весной (он приурочен ко дню весеннего равноденствия), к числу его основных символов относятся молодые зеленые ростки и раскрашенные в яркие цвета куриные яйца – символы жизни и обновления. По смыслу Навруз ближе всего к Новому году.

 

 

История праздника началась в империи персов несколько тысяч лет назад; сейчас это территория Ирана. В основу легла легенда о герое по имени Сиявуш, который прославился добротой и многочисленными подвигами, но не смог противостоять клевете: недоброжелатели обвинили его в измене, и герой был казнен. Правда в итоге победила, заговор разоблачили (к сожалению, слишком поздно), и над могилой героя выросли цветы божественной красоты, как бы олицетворяя его чистую душу. Сиявуша начали почитать как образец стойкости, а день, когда он был казнен, стали считать днем природного обновления.

 

 

Именно этот день позднее назвали Наврузом, что можно перевести как «новый день». Позже этот праздник обогатился чертами других религий и верований: в частности, из зороастризма пришло почитание огня и света. Горящее пламя стало считаться не просто стихией, а олицетворением души, стремящейся к свету.
Как празднуют Навруз? В разных местностях есть особенности, но практически везде люди заранее высаживают в ящички и горшочки зерна пшеницы, чтобы к 21 марта появились зеленые ростки: их можно поставить на праздничный стол в качестве главного украшения.
В некоторых местах непременной деталью праздничного убранства является стол, на котором должны присутствовать пять элементов, названия которых начинаются с персидской буквы «син». Это сир (чеснок) – символ здоровья; сабзе (зеленые ростки) – напоминающие о новой жизни; сиб (яблоки) – ответственные за гармонию и красоту мира; саману (хлеб или блюда из зерна и проростков) – символ достатка; сумах (растение, из которого изготавливают специи) – отсылающий к свету; серке (уксус) – воплощение мудрости и терпения; сенджед (ветки дикой маслины) – символ любви.
Перед наступлением Навруза принято делать генеральную уборку, раздавать долги, просить прощения у всех, кого вольно или невольно обидели и, конечно, готовить вкусные блюда. Помимо съестного, на столе обязательно будут стоять зеркала и свечи, которые символизируют ясность, чистоту и стремление к добру.
Празднование может продолжаться около 12–13 дней. Все это время обычно ходят друг к другу в гости, желают мира и благоденствия, угощаются и обмениваются подарками. Так как Навруз отмечают во многих государствах, традиции дарения могут различаться, но в большинстве случаев вручают наборы сладостей, украшения и всевозможные предметы для дома, изготовленные вручную. В праздничные дни в большом почете благотворительность: считается, что все, что вы раздаете в это время, вернется сторицей.

 

 

Мусульмане верят, что каждый из них в идеале должен совершить хадж – паломничество в Мекку для поклонения исламской святыне – Каабе. Это здание, выстроенное в форме огромного черного куба, в одну из стен которого вмонтирован камень, который, по преданию, происходит непосредственно из рая. Именно Кааба – главный ориентир мусульман во время молитвы: в ее сторону обращают лицо, всегда, даже если находятся за тысячи километров от Мекки.

 

 

Курбан-байрам – это «праздник окончания хаджа», дословно его название означает «праздник жертвоприношения». Он отмечается ежегодно, но в соответствии с мусульманским календарем каждый раз выпадает на новую дату. Праздник не привязан к какому-то отдельному государству: мусульмане живут во многих странах мира, поэтому и этот день давно стал международным.
В зависимости от того, где в дни Курбан-байрама находится человек – непосредственно в хадже или у себя дома, различаются и тонкости празднования.

 

 

В основе лежит предание: однажды пророк Ибрахим получил известие от Аллаха о необходимости принести в жертву собственного сына. Покорный божественной воле, он начал готовиться к жертвоприношению, но в последний момент был остановлен Аллахом, а на жертвеннике вместо мальчика оказался барашек. Таким было испытание веры пророка. В память об этом мусульманин во время хаджа и во всех остальных случаях должен сохранять стойкость и преданность вере.

 

 

Хадж продолжается пять дней, все основные обряды выпадают на 8–12 дни последнего месяца исламского года. Традиция празднования такова: прибытие в Мекку, обход вокруг Каабы, посещение святого колодца Замзам, молитвенное стояние в долине Арафат, ритуальное побивание камнями специальных столбов, символизирующих злые силы. После этого совершается жертвоприношение – обычно для этого используют баранов.
Если же мусульманин не участвует в хадже, а остается дома, он облачается в новые одежды, посещает молитвы в мечети и также совершает жертвоприношение. Причем часть мяса нужно обязательно раздать в виде милостыни и угостить родных и друзей. В качестве подарков в этот день могут фигурировать Коран в хорошем издании, молитвенный коврик, четки, художественная каллиграфия (как известно, изображение живых существ в исламе не одобряется), разнообразные сладости и прочие угощения из дозволенных верой продуктов.

 

Назад: Америка: от индейских обычаев до современности
Дальше: Глава 4 Подарки: тонкости этикета