Глава третья

Ухаживания и пробуждение любви

Бывает, несмотря на все свои положительные качества, юноша не может добиться руки девушки. Например из-за финансовых проблем, так как он выходец из бедной семьи, или, напротив, если он достаточно обеспечен денежными средствами, с приятной наружностью, с покладистым характером, к тому же из хорошей семьи, но недостаточно образован. На его месте может оказаться добропорядочный сосед, который не может добиться согласия ее родителей из-за споров по поводу границ землевладений, или по причине гордыни, или денег, или из-за того, что находится в зависимом положении от своих родителей и братьев и не располагает личными средствами к существованию, или из-за того, что он с детства бывает в доме девушки и там его считают слишком юным и не воспринимают серьезно.

Если ему запрещают жениться на ней, так что же остается делать? Если она взаимно его любит с детских лет, они могут решить жениться по обычаю гандхарва, то есть по взаимному согласию, так как это единственный способ добиться руки девушки, о которой он мечтает. По мнению Гхотакамукхи: «Если с ранней юности они испытывали друг к другу истинную любовь, то женитьба на ней будет правомочной».

Ватсьяяна дает совет влюбленному юноше: если юноша влюблен в девушку, и они дружат с детства, и, невзирая ни на что, он хочет на ней жениться, им лучше тайком сбежать. Тайное бегство бывает двух видов, в зависимости от того, от кого исходила инициатива – от юноши или от девушки – в результате ранее зародившейся привязанности друг к другу.

Камасутра описывает местные обычаи, касающиеся любовных и дружеских отношений. Ватсьяяна считает, если у юноши нет ни отца, ни матери и он живет с дядей по материнской линии, ему следует попытаться завязать любовные отношения с его дочерью и жениться на ней, так как в южноиндийских землях и, в частности, в Махараштре такие брачные союзы были уместны. Из высказываний Ватсьяяны ясно, что браки по любви – очень древняя традиция в Индии. В священных книгах, посвященных вопросам этики, или Смрити, упоминаются браки, заключенные в результате тайного побега, дарения подарка, похищения невесты против ее воли или в качестве военного трофея.

Ватсьяяна описываются попытки, предпринимаемые любовником, чтобы привлечь к себе внимание любимой девушки и влюбить ее в себя. Используемые методы и способы можно разделить на две категории:

• Внутри круга общения девушки и сводится к дарению нарядов и украшений, чтобы постепенно пробудить в ней любовь.

• Дарение подарков в качестве проявления чувств, чтобы у девушки не было никаких сомнений в намерениях юноши.

При выборе посредницы необходимо остановить выбор на той девушке, которая входит в круг ее самых доверенных лиц и верных подруг. Ватсьяяна рекомендует выбирать в качестве посредницы дочь кормилицы или близкую подругу девушки. Такие помощницы должны хорошо разбираться в ее душевном настрое и знать ее желания. Понимая чувства юноши, они должны представлять их девушке таким образом, чтобы она не испытывала страха за свою репутацию. С помощью таких преданных посредниц девушка лучше узнает юношу и в ее сердце вспыхнет ответное чувство.

Подарки также являются действенным способом завоевать девушку. Юноша может дарить все что угодно, лишь бы доставить удовольствие своей избраннице. Влюбленный у всех на виду либо тайно мог подарить девушке пару деревянных овец, деревянную козу и козла, пару глиняных или бамбуковых коров, изображения божеств или клетки с зелеными попугаями-пересмешниками, которые являются символами бога любви Эроса. Также он дарит восхитительной формы кувшины для воды, сделанные из кусочков морских раковин, раковин устриц, глины, дерева или камня, или небольшую куклу в виде музыканта, играющего на миниатюрной вине, раковины с подношениями, порошкообразный уголь для рисования и бетель, завернутый в листья.

Если девушка благосклонно принимает его подарки, юноша назначает ей свидание. На тайных встречах в укромных местах, влюбленный рассказывает девушке истории, которые бы могли пробудить в ней страсть, удивляет ее фокусами, поет песни.

На восьмой день луны месяца Ашвина и во время других праздников по лунному календарю, в дни паломничества, затмений, или по возвращении из длительных поездок, он дарит ей красивые наряды и драгоценные украшения, но делает это ненавязчиво, чтобы не поставить ее в неудобное положение.

Как только она сообщила ему через кормилицу, что не желает знать других мужчин и что любит только его, он может приступать к обучению ее шестидесяти четырем видам любовных игр.

Необходимо хорошо разбираться в том, как интерпретировать знаки и очевидные проявления ее чувств. Реакцию девушки видно по ее лицу и манере поведения. Если девушка долго стоит рядом с юношей – она очень рада находиться в его компании. Если влюбленная девушка стоит далеко, то всем видом демонстрирует желание «посмотри на меня», увлеченно разговаривая с подругами. Как только он смотрит в ее сторону, она начинает смеяться и подмигивать ему. Она открыто дает друзьям жениха увидеть свои чувства и часто с ними общается. Она пытается разобраться в характере избранника, исходя из того, что о нем рассказывают его слуги.

В сопровождении кормилицы она идет к в гости к избраннику. Ей нравится проводить с ним время и оставаться наедине как можно дольше, наслаждаясь его комплиментами. Из-за скромности она просит его передавать все подарки через подругу. Она крепко и долго обнимается с ним и отказывает принимать комплименты и подарки от других мужчин.