«Правила», по которым жили преступники
Дресс-код
Члены уличных банд Казани обычно придерживались определенного стиля одежды, который сочетал в себе ее практичность для участия в драках — часто спортивного стиля: костюмы и кроссовки были особенно популярны.
«Мотальщики», как их называли, часто выделялись среди толпы. Летом они предпочитали носить спортивные костюмы или олимпийки, а зимой — теплые телогрейки. К их характерному образу также относились широкие спортивные штаны и шапки определенных типов, такие как «формовки», «вальтовки» и «фернандельки». Популярной обувью были войлочные ботинки, известные под названием «прощай, молодость».
В середине 1980-х появился новый элемент зимнего гардероба — суконная шапка-ушанка с овчинной оторочкой, которую завязывали под подбородком. Эта шапка помогала защитить голову от ударов, например, арматурой. К концу 1980-х в качестве зимнего головного убора появились яркие кооперативные шапки-«петушки». Этот особый стиль одежды подчеркивал принадлежность к банде и ее культуру.
В разных уличных бандах Казани существовали свои особенности в плане одежды, особенно когда речь шла о головных уборах. Например, члены банды «56-го квартала» предпочитали носить синие шапки с помпонами. «Чайники» и «Жилка» отличались красными шапками. У других группировок шапки могли быть других цветов или вообще без помпонов. Важность правильного выбора шапки в контексте принадлежности к банде была настолько велика, что за ношение шапки неправильного цвета или стиля члена своей же группировки могли избить.
А в некоторых группировках «мотальщики» должны были придерживаться строгого дресс-кода, который включал ношение белых носков, калош, телогреек и определенных типов шапок, таких как «фернанделки» или вязаные «карандаши». Ношение джинсов в этих группах было запрещено. Однако в других бандах не существовало такого строгого регламента по одежде. Выбор телогреек (или «телаг») и «прощаек» (домашних вязаных галош) как обуви часто диктовался их доступностью и низкой стоимостью.
Внешний вид членов казанских банд также характеризовался короткой стрижкой или стрижкой налысо, а также ношением галош на толстых домашних носках, что было удобно для уличных драк. Несмотря на некоторые сходства с образом гопников из других городов, казанские молодежные банды имели свои уникальные особенности, которые выделяли их на общем фоне.
Для того чтобы различать «своих» и «чужих», уличные банды Казани применяли различные отличительные знаки. Это могли быть специальные значки, тип вязаной шапочки, уникальные прически участников, татуировки или особые вышивки на одежде, например, обозначения LVI для банды «56-го квартала», или даже определенные пароли. Одна из банд, «Чайники», четко обозначала свою территорию, вешая на фонарных столбах своей улицы чайники. Эти знаки впоследствии были удалены милицией. А банда «Грязь» оставляла на стенах домов свою маркировку GRZ.
Члены банд также несли дежурство на ключевых точках своих территорий, таких как автобусные остановки, парки и детские площадки. Это позволяло им эффективно контролировать свои районы и отслеживать движение «чужих» на их территории. Такие методы подчеркивают сложность и организованность системы контроля и идентификации внутри уличных банд.
Члены уличных банд в Казани использовали специальный пароль для идентификации «своих». Они могли задать встречному человеку вопросы вроде «Ты откуда?» или «С кем мотаешься?». Ответ должен был указывать на принадлежность к определенной банде. Если человек не понимал смысла вопроса, его могли ограбить (используя термин «доить») и даже избить. В некоторых случаях избиение могло привести к смерти. Если же человек лгал о своей принадлежности к банде, его могли изгнать из группировки. Те, кто не принадлежали к бандам, или «чушпаны», могли избежать насилия, отвечая «Не при делах». У членов казанских банд был свой уникальный жаргон. В 1991 году был даже опубликован словарь жаргона казанской молодежи из «контор». А в 2019 году появилась его обновленная версия.
