Старообрядцы

За старообрядцев можно молиться только домашней молитвой и только за живых, так как мы надеемся еще, что они обратятся (прп. Никон, 21).

Старшие

Негодование старших должно терпеть, считая это попущением Божиим в наказание за наше возношение и самомнение, и особенно за сближение и толки с такими людьми, с которыми никак не следовало сближаться и толковать о чем-либо. Ибо путающиеся обыкновенно путают и приближающихся к ним (прп. Амвросий, 3,ч.2).

* * *

Пишешь, что с матерью Александрой не ладишь – это нехорошо. Надо смиряться перед старшими. Если она что неправильно говорит, то поправить можно, но только с тихостью. А если не умеешь кротко говорить или она начинает спорить, то лучше молчать и не вмешиваться в разговор с ней. Характер ее потерпеть надо да стараться смиряться, тогда и мирнее будете (прп. Иосиф, 19).

* * *

Слушайся старших. Старшим непременно всегда надо кланяться при каждой встрече (прп. Иосиф, 19).

Страдания

Слышу, что вы скорбите паче меры, видя страдания болящей дочери. Действительно, по-человечески нельзя не скорбеть матери, видя дочь свою, малютку, в таких страданиях и страждущую день и ночь. Несмотря на это, вы должны помнить, что вы христианка, верующая в будущую жизнь и будущее блаженное воздаяние не только за труды, но и за страдания произвольные и невольные; и потому не должны нерассудно малодушествовать и скорбеть паче меры, подобно язычникам или людям неверующим, которые не признают ни будущего вечного блаженства, ни будущего вечного мучения.

Как ни велики невольные страдания дочери вашей, малютки С., но все-таки они не могут сравниться с произвольными страданиями мучеников, если же равняются, то она и равное с ними получит блаженное состояние в райских селениях. Впрочем, не должно забывать и мудреного настоящего времени, в которое и малые дети получают душевное повреждение от того, что видят, и от того, что слышат; и потому требуется очищение, которого без страданий не бывает, очищение же душевное, по большей части, бывает через страдания телесные.

Положим, что и не было никакого душевного повреждения. Но все-таки должно знать, что райское блаженство никому не даруется без страданий. Посмотрите: и самые грудные младенцы без болезни ли и страданий переходят в будущую жизнь? Впрочем, пишу так не потому, что желал бы я смерти страждущей малютке С., но пишу все это собственно для утешения вас и для правильного вразумления и действительного убеждения, чтобы вы нерассудно и паче меры не скорбели.

Как ни любите вы дочь свою, но знайте, что более вас любит ее Всеблагой Господь наш, всяким образом промышляющий о спасении нашем. О любви Своей к каждому из верующих Сам Он свидетельствует в Писании, глаголя: если и женщина забудет грудное дитя свое, Я не забуду тебя (Ис. 49, 15). Поэтому постарайтесь умерить скорбь вашу о болящей дочери, возвергая печаль сию на Господа: ибо как хочет и благоизволит, так и сотворит с нами по благости Своей. Советую вам приобщать болящую дочь с предварительной исповедью. Попросите духовника, чтобы поблагоразумнее расспросил ее при исповеди (прп. Амвросий, 1).

* * *

Иногда посылаются человеку страдания безвинно для того, чтобы он, по примеру Христа, страдал за других. Сам Спаситель прежде пострадал за людей. Апостолы Его также мучились за Церковь и за людей. Иметь совершенную любовь и значит страдать за ближних (прп. Амвросий, 2, ч. 1).

* * *

Все святые страдали, потому что они шли путем Спасителя, Который страдал, был гоним, поруган, оклеветан и… распят. И все идущие за Ним неизбежно старадают. В мире будете иметь скорбь (Ин. 16, 33). И все, желающие жить благочестиво… будут гонимы (2 Тим. 3,12). Если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению (Сир. 2, 1). Чтобы легче переносить страдания, надо иметь веру крепкую, горячую любовь ко Господу, не привязываться ни к чему земному, всецело предаться воле Божией (прп. Никон, 21).

* * *

Сила страданий не в величине самих страданий, а в том, как человек переносит эти страдания. Иногда по-видимому ничтожные обстоятельства причиняют человеку величайшее горе. Надо сочувствовать. И один и тот же факт по видимости разным людям причиняет страдания в разной степени. Это зависит от того, как человек принимает их (прп. Никон, 21).

* * *

Участь всех хотящих спастись— страдать. Поэтому, если страдаем, да радуемся, ибо со девается наше спасение (прп. Никон, 21).

Странничество

Ныне пусть Бога ради потрудится; странствие чувственное оставит и пребывает к странствию от страстей (прп. Лев, 20).

* * *

Пишешь, что ты во вражеском искушении утвердилась на мысли странствовать. Но утверждение это нетвердо. Странствовать тебе не по силам по твоему слабому здоровью, и по званию твоему оно тебе неприлично, и несообразно, и даже неудобно и неисполнимо. И кроме того, странничество духовное не в том состоит, чтобы странствовать по свету, а в том, чтобы, живя на одном месте, проводить странническую жизнь, не имея собственного угла, как Сам Господь свидетельствует о Своем странствии, глаголя: Лисицы имеют норы, и птицы небесные— гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову (Лк. 9,58) (прп. Амвросий, 3, ч. 3).

* * *

Странница! Любишь Господа? А Он что делал? Странствовал. Ну, и ты тоже за Ним странствуй… Такой жизнью вырабатывается смирение – будешь равно с уважением относиться ко всем – и высшим, и низшим (прп. Амвросий, 2, ч. 2).