Величание

Величаем тя, святи́телю о́тче Нико́лае, и чтим святую память твою, ты бо мо́лиши за нас Христа Бога нашего.

Краткий словарик богослужебных терминов

Аллилу́ия (по-еврейски – «хвалите Бога») – песнь в честь Триединого Бога. Чаще всего эта песнь поется или читается при богослужении трижды, с присоединением славословия Богу: «Слава Тебе, Боже!».

Анало́й (по-гречески – «подставка под книгу») – высокий, с покатым верхом столик, на который кладутся богослужебные книги, иконы и другие церковные принадлежности.

Глас – напев в церковной голосовой музыке. Всего гласов 8 (символ вечности: в числе 7 заключено настоящее время, по дням творения, а восьмой день будет по воскресении мертвых). Сложная система церковных гласов было создана в VIII веке преподобным Иоанном Дамаскиным и видоизменялась в разные времена и в разных странах. Неискушенному в церковном пении прихожанину следует знать хотя бы, что один и тот же глас означает для тропарей одну мелодию, для стихир – другую, для ирмосов – третью и так далее.

Евхари́стия (по-гречески – «Благодарение») – Таинство Церкви, основа Литургии: приношение великой Жертвы Тела и Крови Христовых, совершающееся на Божественной Литургии, а равно и сама эта Жертва – Тело и Кровь Христовы.

Задосто́йник – песнопение, которое поется на Литургии в дни великих праздников вместо богородичной песни «Достойно есть».

И́кос (по-гречески – «дом») – может быть помещен после кондака и по 6-й песни канона, прославляющего праздник или святого.

Ирмо́с (по-гречески – «связь, соединение») – первый в ряду тропарей, составляющих песнь канона, он связан по форме и содержанию с ветхозаветными прообразами. Ирмос – образец, по которому составлены остальные тропари данной песни. В современной практике ирмос поется, а остальные тропари читаются (в древности все тропари канона пелись).

Кано́н (по-гречески – «правило») – сложная форма церковной поэзии, по правилу и известному размеру сделанное соединение многих священных песней в один стройный состав. Канон состоит из ирмосов и тропарей.

Кафи́зма (кафи́сма) (по-гречески – «сидение», «седален») – один из 20 отделов Псалтири. Каждая кафизма делится на 3 части, или «Славы», так как по прочтении всякой такой части кафизмы читается: «Сла́ва Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и при́сно и во веки веков. Аминь. Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́, Боже (трижды). Во время чтения кафизм можно сидеть, но во время краткого славословия надо встать.

Конда́к (по-гречески – «палочка, на которую наматывался свиток пергамента») – кондак и икос, прославляющие праздник или святого, читаются по 6-й песни канона.

Мине́и Месячные – богослужебные книги, в которых по числам месяца размещены службы праздников Церкви и святых, празднуемых в эти дни.

Псалти́рь – книга псалмов Давидовых. Псалтирь содержит 150 псалмов, которые делятся на 20 отделов, или кафизм.

Стих – краткое изречение или песнь, избранная из Псалтири или других книг Священного Писания, предваряющая пение, чтение и некоторые молитвы.

Стихи́ра (по-гречески – «то, что написано стихами, стихотворение») – краткое песнопение, которое поется на стих псалма. Первая половина стиха из псалма возглашается канонархом (правящий пением), вторая поется хором, после чего поется собственно стихира. Различаются стихиры на «Господи, воззвах» – со стихами из Псалтири (см.: Пс. 140, Пс. 141, Пс. 129 и Пс. 116) поются на вечерне. Стихиры на стиховне, то есть на стихи разных псалмов, поются в конце вечерни и в конце будничной утрени. И стихиры на хвалитех – со стихами из Псалтири (см.: Пс. 148, Пс. 149 и Пс. 150) поются на утрене перед великим славословием.

Трио́дь– (по-гречески – «трипесенный») – богослужебная книга Православной Церкви, содержащая трехпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых).

Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части – Триодь Постную (от Недели о мытаре и фарисее до Великой Субо́оты включительно) и Триодь Цветную (от дня Святой Пасхи до Недели Всех святых, то есть следующего воскресенья после Пятидесятницы).

Тро́ичен – тропарь, посвященный прославлению Пресвятой Троицы и учению о Ней.

Тропа́рь (по-гречески – «тон, лад, мелодия») – краткая песнь, в которой прославляются дела Бога или святых Его. В широком смысле – общее название для различных церковных песнопений. В узком смысле – главное песнопение в честь праздника или святого.

Как найти указанное место в Библии

В этой книге, как и во многих других, даются ссылки на определенные места из Библии. Система таких ссылок едина во всем мире, различаются иногда лишь сокращения названий книг и пунктуация. Само слово «Библия» по-гречески означает «книги» – Библия и состоит из множества книг, которые обозначаются сокращенно, например: Быт. – книга Бытия (Ветхий Завет), Мф., Мк., Лк., Ии. – Евангелия соответственно от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, Деян. – Деяния святых апостолов, 1 Ии. – Первое соборное Послание апостола Иоанна Богослова, 1 Кор. – Первое Послание апостола Павла к Коринфянам, Откр. – Откровение Иоанна Богослова (та же книга может обозначаться Апок. – Апокалипсис, это греческое название означает то же самое), и так далее.

Книги Библии поделены на главы, а главы, в свою очередь, – на отрезки-стихи величиной со среднюю фразу. Главы и стихи пронумерованы (это сделано не при написании книг Библии, а позже, для удобства и единства работы с текстом ее). Первая цифра после буквенного обозначения книги означает номер главы, вторая – номер стиха. Если указывается на несколько стихов, их номера идут через запятые и (если речь о сплошном куске текста) через тире. Например, ссылка на евангельский рассказ о Благовещении Пресвятой Богородицы будет выглядеть так: Лк. 1, 26–38 (Евангелие от Луки, глава 1, стихи 26–38).

В изданиях Библии, как правило в оглавлении, приводятся и сокращенные обозначения ее книг, а в большинстве изданий также даются так называемые параллельные места, то есть указания на сходные места в других частях Библии, с помощью таких же обозначений.