Возможности Калабхайрава-кармы

Во всем мире посмертные ритуалы имеют две цели. Первая – справиться с эмоциями живых, вторая – проводить ушедшего наилучшим образом, В некоторых культурах тексты читают вслух, чтобы дать людям понимание происходящего, успокоить и убедить их, что все идет так, как должно, Есть мантры и ритуалы, призванные усмирить эмоции живых. В некоторых культурах читают вслух текст о том, что происходит с существом, побуждают его быть храбрым, двигаться дальше и так далее. Но есть один нюанс: как только вы оставляете физическое тело, вы также лишаетесь различающего ума, а вместе с ним – способности понимать слова; для вас нет ни звука, ни молчания. Так что не спрашивайте, понимает ли вас умерший, Чтение текстов – это для живых. С помощью ритуалов вы можете подвести умершего к чему-то, направить его в некую сторону, но разговаривать с ним вы не можете,

Диапазон действий, возможных посредством ритуалов, широк. Например, есть люди, которые направляют существ к перерождению в той же семье, в какой-то богатой семье или даже в королевской. Это возможно, но довольно глупо, потому что рождение в богатой семье вовсе не гарантирует счастья, Качество жизни определяется множеством факторов, Кроме того, такие манипуляции вредны, они идут вразрез с естественным процессом жизни. Наилучший способ – сделать «пузырь» тоньше и выйти из него, Существо само найдет путь к наилучшему месту, Я считаю своей единственной задачей очистить ушедшего от излишков жизни, насколько возможно, В идеале очистить насовсем или хотя бы сделать «пузырь» тоньше, Кем это существо переродится – уже не ваша забота,

Представьте, что дует ветер. То, куда приземлится некий предмет, зависит от его веса, Скорее всего, лист бумаги или перышко улетят далеко, а ветка упадет рядом с вами. Иногда, если вес и размер тому способствуют, перышко может летать месяцами, ни разу не упав на землю. Задача в том, чтобы сделать существо легким. Как далеко оно улетит, что с ним будет, где оно приземлится и так далее – все это решает жизнь. Нам не следует пытаться на это повлиять, потому что такие манипуляции ведут к большим неприятностям. Когда человек умирает, окружающим очень интересно узнать, куда он попадет – в рай, в ад или куда-то еще, Некоторые уверяют, что могут это определить. Да, можно определить, находится существо в состоянии умиротворения или борьбы, и в соответствии с этим проводить подходящие ритуалы. Но установить его географическое положение невозможно, это чушь, потому что там нет никакой географии,

Если Калабхайрава-карма проводится в указанный период времени, она попадет в цель. Если позже, она может быть не столь эффективна, В любом случае она, несомненно, сократит время блуждания существа в промежуточном состоянии (в лимбо), Насколько? Это зависит от существа. Если вернуться к аналогии с пузырем – все дело в том, насколько велик «пузырь» и насколько плотна его оболочка, Если ритуал проводится в период до 11–14 дней после смерти, мы растворяем «пузырь» максимально, Продолжим аналогию: после потери физического тела существо, подобно пузырю, будет летать некоторое время, потому что не хочет потерять себя. Но благодаря Калабхайрава-карме цикл блуждания становится короче, а путешествие – приятнее.

Можно ли освободить ушедшего посредством этих ритуалов? Привести его к махасамадхи через Калабхайрава-карму? Можно, но не всегда. Есть разные факторы. Махасамадхи никому не гарантировано, если только «пузырь» уже не стал достаточно тонким. Если существо подобно огромному пузырю, который по какой-то причине не лопается сам, то Калабхайрава-карма поможет ему лопнуть, и в результате случится махасамадхи, В остальных случаях ритуал делает «пузырь» тонким, хрупким; существо осознаёт, что долго так не продержится, и чувствует стремление поскорее найти новое физическое тело. В любом случае мы, несомненно, помогаем ему сократить время путешествия.

Если вы проводите Калабхайрава-карму для себя при жизни, она становится Калабхайрава-крийей, Как правило, Калабхайрава-крийю выполняют для умерших, которые не являются йогами и не способны сами очистить себя, подмести за собой остатки жизни. Йог может уйти в лес и умереть там в одиночестве, Он сделал в этой жизни все, что должен был сделать, Дело закончено, Калабхайрава-карма ему не нужна: уходя, он полностью освобождает то место, которое занимал. Если вы не умеете так управлять своими энергиями, есть другой вариант: проводите Калабхайрава-крийю, Этой практике можно обучить людей, но она потребует исключительной дисциплины и понимания того, кем вы являетесь, как обращаетесь со своими энергиями и организмом,

Был такой случай, У кардиолога сломалась машина, Он отвез ее механику, тот пообещал починить ее через двадцать четыре часа, Кардиолог приехал на следующий день, но машина была не готова, и внятного ответа о причине задержки он не получил, Так продолжалось шесть дней. На седьмой он спросил механика: «Почему ты так со мной поступаешь? Мне нужно ездить на работу, у меня полно дел и нет машины». Механик с некоторым высокомерием ответил: «Ну ты же кардиолог! Делаешь операции на сердце, то есть чинишь двигатели, так же как и я. Но почему тебе платят в пятьдесят раз больше?» Кардиолог понял, в чем проблема, и ответил: «Я чиню двигатели, которые на ходу. А ты так умеешь?» Калабхайрава-крийя занимается тем же,

Делать что-то для ушедших – это одно. Делать что-то для себя, пока ваш двигатель на ходу, – совсем другое, Если хотите освободиться, пока ваше сердце еще бьется, нужен особый уровень дисциплины. Если будете придерживаться этой дисциплины во всем, то есть прекратите быть неуклюжими, станете внимательными к каждой детали, то сможете проводить Калабхайрава-крийю, В таком случае после вашего ухода никому не придется вам помогать. Несомненно, это прекрасный дар, который вы можете преподнести самому себе еще при жизни. Но, повторяю, вам понадобится такая дисциплина, которая очень редко встречается в современном мире,

Согласно традиции тот, кто проводит для себя Калабхайрава-крийю, не может вернуться домой и жить социальной жизнью, Вам придется провести остаток жизни вдали от общества, как изгнаннику. Но такой человек – не изгнанник. Просто он больше не является частью общества, потому что создал с ним генетическую дистанцию, Ему нечего делать в семье или в социуме, потому что эти связи для него исчерпаны, Вы можете увеличить дистанцию до такой степени, что даже фундаментальные физиологические черты вашей системы изменятся, Это возможно.

Как только мы начали проводить Калабхайрава-карму в Центре йоги «Иша», люди стали спрашивать, можно ли выполнять ее для собак и кошек, Успокойтесь, в этом нет необходимости! По сути, животное отличается от растения только тем, что у растения нет тонкого тела. В растении много жизненной энергии, но тонкое тело отсутствует, Растение способно собирать ауру вокруг себя, У некоторых деревьев и других растений эта способность особенно высока, и потому они считаются в Индии священными, Люди хотят находиться рядом с ними, чтобы получать пользу. Но растения сами не производят ауру, потому что у них нет тонкого тела.

Все посмертные ритуалы призваны переправить тонкое тело в нужное место. Когда тонкое тело не выражено отчетливо, нет ни возможности, ни необходимости что-то делать, У животных есть тонкое тело, но – за исключением коров и кобр – оно недостаточно сильно проявлено и развито. Так что мы, как правило, игнорируем тонкое тело животных; оно легко смешивается с природой и никуда не транспортируется,

В случае с коровами и кобрами дело обстоит иначе. Их тонкое тело проявлено больше, чем у других представителей животного мира.

У коров оно развилось через эмоциональные способности. Понаблюдайте за коровой, и увидите, что она переживает целый спектр эмоций. Что касается тонкого тела кобры, оно развилось по причине острого восприятия вибраций. Большинство змей глухи как пень, но воспринимают вибрацию всей длиной своего тела, У них действительно есть возможность слышать землю, и это потрясающе, Вот почему есть смысл сделать для них что-то после их смерти, По той же причине корова и кобра особенно почитаются в индийской культуре. По традиции мертвые тела коров и кобр никогда не оставляют на земле, их кремируют или хоронят. Если найдете их, то и вам следует так поступить.

Тем людям, которым я дал посвящение, необязательно проходить через посмертные ритуалы. Но что, если вы прошли процесс инициации, но так ничего и не усвоили? Я хочу, чтобы те из вас, кто был инициирован мной, завершили свой процесс во время жизни, когда в вас еще бьется энергия, и не обременяли меня, когда умрете. Я готов помогать вам, пока вы живы. Если вы на это не способны, то я так же готов помогать вам после вашей смерти. Но почему бы вам не позаботиться о том, чтобы с вами все было хорошо и при жизни, и после смерти? Вам следует жить так, чтобы вам не понадобились никакие посмертные ритуалы. Пообещайте мне, что не станете беспокоить меня после своей смерти! Пожалуйста, поработайте над собой так, чтобы вам не понадобился никакой посмертный ритуал – ни от меня, ни от кого-либо еще, После смерти с вами все должно произойти так, как надо.