Храм во имя преподобномученика Андрея Критского при Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг – имена, даты, события
(по источникам №№ 286–293)
История храма во имя преподобномученика Андрея Критского неразрывно связана с историей уникальнейшего учреждения – Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг, ныне Федерального государственного унитарного предприятия «Гознак». Труженики Экспедиции вписали немало славных страниц в историю России…
Французский император Наполеон Бонапарт вел против России не только захватническую войну, связанную с прямым военным вторжением, но и войну финансовую, наводнив страну фальшивыми российскими ассигнациями. Эти денежные знаки было очень трудно отличить от подлинных купюр. Только в период с 1813 по 1817 год было выявлено фальшивых ассигнаций на сумму около 6 миллионов рублей. По тем временам это была колоссальная сумма. Предполагалось, что сумма поддельных денег могла составлять несколько десятков миллионов рублей, что наносило несомненный ущерб экономике Государства Российского.
В сложившейся ситуации министр финансов граф Димитрий Александрович Гурьев доложил Государю Императору Александру I о необходимости сооружения особого учреждения для изготовления новых бумажных денег. Строительство и техническое оборудование этого специализированного предприятия было поручено выдающемуся ученому своего времени генерал-лейтенанту Августину Августиновичу Бетанкуру – конструктору, инженеру-технологу, архитектору и градостроителю, «сведущему во всех технических производствах».
По Высочайшему распоряжению Государя Императора Александра I в Петербурге на левом берегу реки Фонтанки под руководством А. А. Бетанкура всего за два года (1816–1818) было построено грандиозное предприятие для «делания бумажных денежных знаков» – Экспедиция Заготовления Государственных Бумаг, где печатались также ценные и гербовые бумаги, а затем и художественные издания высокого качества. Был возведен целый производственный городок, можно сказать, град во граде – бумажная фабрика с энергетическими паровыми установками, типография; механические, граверные, нумерационные и формовочные цеха; правление, квартиры для чиновников и служащих, общежития для рабочих, лазарет, школа, магазин и караул.
Уже в марте 1818 года Императором Александром I были утверждены образцы новых ассигнаций достоинством 5, 10, 25, 50, 100 и 200 рублей, а вскоре предприятие получило первый в своей истории заказ для Государственного Ассигнационного банка России. Тогда же впервые на российских деньгах было введено изображение герба России…
Надо понимать, что Экспедиция всегда была сложнейшим производством, включающим в себя многие уникальные разработки в области физики, химии, гальванопластики, гравирования, металлографии, шелкографии, полиграфии и в других направлениях науки и техники, которым не было равных в мире…
В Экспедиции в 1837 году было напечатано последнее прижизненное сочинение Александра Сергеевича Пушкина – его роман в стихах «Евгений Онегин», а в 1838 году – первое посмертное собрание сочинений великого поэта под редакцией В. А. Жуковского. В 1855 году увидела свет самая маленькая русская книга, изданная Экспедицией – «И. Крылов. Басни», величиной с почтовую марку (22 на 28 мм). На предприятии печатали уникальные исторические сочинения и словари, великолепные книги по иконографии, творения русских классиков, высокохудожественные альбомы и другие фолианты, например, 4-х томное издание «Великокняжеская и царская охота на Руси с X по XVI век», которое сразу после его выхода в свет стало легендой и библиографической редкостью. Впервые в России в типографии Экспедиции начали печатать книги для слепых.
Продукция Экспедиции пользовалась неизменным успехом на Всемирных выставках в Лондоне, Париже, Вене, Копенгагене и Чикаго, где ее изделиям неоднократно присуждались золотые медали и высшие почетные дипломы: «За полиграфическое искусство», «За заслуги в области графики», «За художественный характер и оригинальность процесса полиграфических работ» и другие.
На предприятии трудились лучшие изобретатели своего времени. В частности, Борис Семенович Якоби, выдающийся русский физик и электротехник, академик Петербургской Академии наук, изобретатель первого в мире электродвигателя, создатель первой в мире лаборатории гальванопластики, изобретатель первых в мире буквопечатающих телеграфных аппаратов, соединивший телеграфной линией Зимний и Царскосельский дворцы еще в 40-е годы XIX века.
Иван Иванович Орлов, выдающийся русский изобретатель, автор уникального принципа нанесения на банкноту или другую ценную государственную бумагу нескольких красок одновременно – знаменитого «Орловского раската». Это изобретение по сей день используется на денежно-печатных производствах всего мира.
Свою первую печатную машину Орлов сконструировал при деятельном участии слесаря Ивана Егоровича Стружкова в 1891 году. Способ орловской печати с успехом демонстрировался на Всемирных промышленных выставках в Чикаго и Париже. И. И. Орлов получает дипломы за свое изобретение. На Всемирной выставке в Чикаго иностранцы, осмотрев печатную машину Орлова, сказали: «Но все же это невероятно: не мог русский Иван создать такое чудо графического искусства и механики!» На что присутствовавший при этом Орлов ответил: «Почему – Иван? Нас было два Ивана».
14 декабря 1896 года в Императорском Русском техническом обществе И. И. Орлов сделал доклад о своем изобретении многокрасочного печатания, причем посчитал необходимым назвать имя своего деятельного помощника. Доклад получил блестящую оценку, причем техническая сущность секрета орловской печати раскрыта не была. Император Александр III повелел выдать Орлову премию и изволил «выразить свое удовольствие, что указанное изобретение сделано русскими мастерами». И. И. Орлову присваивается звание Личного почетного гражданина, а затем и Потомственного почетного гражданина.
В 1897 году Иван Иванович предоставил Экспедиции право пользоваться для своих работ изобретенными им способами многокрасочного печатания. Александр Суворин, редактор популярной газеты «Новое время» писал тогда об Орлове: «Немцы дают ему миллион, а он отдал изобретение казне и получил всего десять тысяч…»
Многие русские умельцы внесли свой вклад в устроение и развитие предприятия, всегда самого передового для своего времени. Красильный мастер Еремей Сухих, работавший в Экспедиции со дня ее основания и положивший начало целой династии потомственных работников Экспедиции; белильный мастер Гаврила Евдокимов; русский художник-самоучка Иван Петров, один из первых граверов в типографском отделении; красильный мастер Павел Русаков, удостоенный за свои труды золотой медали и другие талантливые специалисты, которые принесли заслуженную славу не только Экспедиции, но и Государству Российскому.
В разные годы Экспедицией Заготовления Государственных Бумаг руководили выдающиеся ученые и государственные деятели своего времени – князь Александр Николаевич Хованский, действительный статский советник Лев Кириллович Нарышкин, председатель строительной комиссии при Министерстве финансов Сократ Андреевич Ремезов; горный инженер, майор Алексей Иванович Кованько; академик, князь Борис Борисович Голицын; тайный советник, доктор физических наук Федор Федорович Винберг, который возглавлял Экспедицию с 1861 по 1889 год. В августе 1889 года управляющим Экспедицией был назначен видный ученый, заслуженный профессор физики Санкт-Петербургского Технологического института, действительный тайный советник Роберт Эмильевич Ленц, сын знаменитого русского физика, академика Эмилия Христиановича Ленца.
Р. Э. Ленц возглавлял вверенное ему учреждение до 1899 года. Во время его управления и был возведен при Экспедиции благолепный храм во имя преподобномученика Андрея Критского и в память о чуде милости Божией к Августейшей Семье 17 октября 1888 года.
В этот день на Курско-Харьковско-Азовской железной дороге неподалеку от станции Борки произошло крушение Царского поезда, в котором ехал Государь Император Александр III Александрович со всей Августейшей Семьей – Императрицей Марией Феодоровной и детьми: Георгием, Николаем, Ксенией, Михаилом и Ольгой. Поезд, шедший со скоростью почти 70 км/час, сошел с рельсов. Крушение было ужасное. Погиб 21 человек из числа сопровождающих лиц и прислуги, 47 человек получили ранения. Во всём составе, состоявшем из 15-ти вагонов, уцелело только пять. Также остались целыми и два паровоза.
Поезд представлял трудно поддающуюся описанию картину. Вагоны со страшным треском и скрежетом лезли один на другой и падали с высокой насыпи под откос. Вагон с Царской Семьей приподняло кверху, сплющило, крыша стала проваливаться. Он представлял собой ужасное зрелище: без колёс, со сплюснутыми и разрушенными стенами вагон полулежал на насыпи, крыша его лежала частью на нижней раме. Первым толчком всех повалило на пол, а когда после страшного треска и разрушения пол провалился и осталась одна рама, то все оказались на насыпи под прикрытием крыши.
По человеческому разумению все должны были погибнуть, но Государь, обладавший недюжинной силой, удерживал рухнувшую крышу на своих могучих плечах пока вся Семья и сопровождавшие не выбрались из-под обломков. Все члены Императорской Семьи остались невредимы, дети получили только синяки и царапины, Император сильно ушиб ногу, Государыня – руку. Милостью Божией была чудесно спасена жизнь Государя Императора и Его Семьи, а с этим и покой Отечества. В Императорском вагоне сохранился в полной неприкосновенности образ «Спаса Нерукотворенного».
Взглянув на место происшествия, представлявшее собою картину разрушения и смерти, Государь с благоговением перекрестился и сказал: «Один Бог спас нас и явил над нами чудо». Вскоре Императрица Мария Феодоровна, Георгий и Николай оказывали первую помощь раненым. Пришедший санитарный поезд доставил пострадавших на станцию Лозовая, где в лазарете всем были оказаны необходимая медицинская помощь и соответствующий уход.
Императорская Семья прибыла в Петербург 23 октября.
Согласно официальной версии, причиной аварии были технические неисправности. Однако есть все основания полагать, что эта катастрофа была подготовлена злоумышленниками с целью покушения на Помазанника Божия, который сделал все для возрождения величия и мощи самодержавной Царской власти, погасил крамолу и вольномыслие, сделал все для блага народного, заставил трепетать внешних и внутренних врагов России.
Эта версия событий была изложена в воспоминаниях военного министра, генерал-адьютанта В. А. Сухомлинова и М. А. Таубе (сына главного инспектора Императорских поездов) (287, 288). Согласно ей, крушение было вызвано взрывом бомбы, которую заложил помощник повара Императорского поезда, связанный с революционными организациями. Заложив бомбу с часовым механизмом в вагон-ресторан, рассчитав момент взрыва ко времени завтрака Царской Семьи, он сошёл с поезда на остановке перед взрывом и скрылся за границей.
Известно, что первое покушение на Императора Александра III готовилось в Петербурге уже в день погребения Царя-Освободителя Александра II, но было предотвращено благодаря бдительности Петербургского градоначальника, генерал-лейтенанта Николая Михайловича Баранова, арестовавшего значительную часть заговорщиков, собиравшихся убить Государя Александра III на Невском проспекте.
По прибытии в столицу Государь Император издал Высочайший манифест, который был зачитан во всех храмах. В нем говорилось: «Неисповедимыми судьбами Промысла свершилось над нами чудо милости Божией. Там, где не оставляется надежды на спасения человеческие, Господу Богу угодно было дивным образом сохранить жизнь Мне, Императрице, Наследнику Цесаревичу и всем Нашим детям… В трепетном благоговении перед дивными судьбами Всевышнего, мы веруем, что явленная нам и народу нашему милость Божия ответствует горячим молитвам, которые ежедневно возносят о нас тысячи верных сынов России всюду, где стоит Святая Церковь и славится имя Христово».
Истинно Слово Божие: «Бог же Царь наш прежде века содела спасение посреде земли» (Пс. 73, 12).
В память о чуде милости Божией к Царской Семье у места крушения вскоре был устроен скит, названный Спасо-Святогорским. У подножия насыпи был поставлен деревянный Крест с изображением Спаса Нерукотворенного; это то место, на которое ступила Императорская Семья, выйдя невредимой из-под обломков вагона-ресторана. Тут же, в нескольких саженях от насыпи, был сооружён великолепный храм в честь Христа Спасителя Преславного Преображения. Всего же в память чудесного спасения 17 октября в течение 1888–1896 годов в России было построено на народные средства 126 храмов, 32 придела и 320 часовен.
В девяностых годах XIX века в Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг трудилось около четырех тысяч человек. Она была одним из самых богатых государственных предприятий в России – имела свою больницу, санаторий, школу, приют-ясли для детей работников Экспедиции (в ясли принимали младенцев и детей от 2 до 6 лет), клуб, дачу для малоимущих рабочих и даже собственный театр.
14 октября 1889 года, в канун годовщины чудесного избавления Государя Императора и Его Августейшей Семьи от опасности, грозившей при крушении поезда у станции Борки, труженики Экспедиции, «движимые верноподданническими чувствами», обратились к Министру финансов с ходатайством о Высочайшем разрешении открыть добровольную подписку, чтобы ознаменовать день спасения Царя каким-нибудь «добрым, богоугодным делом». По почину Управляющего Экспедицией Р. Э. Ленца, они постановили выстроить на свои пожертвования отдельную церковь при Экспедиции. Высочайшее разрешение открыть добровольную подписку на строительство храма было получено 28 октября 1889 года. Во всех подразделениях Экспедиции были заведены подписные листы и установлены кружки для анонимного сбора пожертвований.
Было решено освятить новый храм во имя того святого, чей день памяти приходится на 17 октября, когда произошло чудесное спасение Царской Семьи. В этот день отмечается память нескольких святых. Предпочтение было отдано преподобномученику Андрею Критскому.
О жизни этого страдальца за имя Христово из церковной истории известно немного. Этого святого надо отличать от тезоменного ему Андрея, архиепископа Критского, творца Великого покаянного канона, который жил несколько ранее преподобномученика. Святой Андрей, в честь которого был назван храм при Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг, прославился страданием за почитание икон во времена иконоборчества в VIII веке. Избранник Божий при большом стечении народа открыто обличал императора Константина Копронима, который был ревностным иконоборцем. Святой Андрей был подвергнут жесточайшим пыткам и мучениям, а затем убит. По молитвам к преподобномученику исцелялись многие болящие и одержимые нечистыми духами. Вот такого небесного покровителя обрели работники Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг.
К маю 1891 года ими было собрано пожертвований для строительства храма на сумму около 32 тысяч рублей. Но оказалось, что на постройку отдельно стоящей церкви этой суммы не хватает, и, кроме того, выяснилось, что Экспедиция не располагает достаточно обширным свободным местом для отдельно стоящей церкви.
Святой преподобномученик Андрей Критский
Поэтому весной 1891 года было решено на пожертвованные деньги строить домовую церковь, причем для удобства и большей выгодности соединить ее постройку с возведением за казенный счет двухэтажного здания, необходимого для расширения кладовых Экспедиции. С учетом дополнительного назначения здания недостающие деньги выделило Министерство финансов.
Изящный проект здания храма составил штатный архитектор Экспедиции академик Карл Яковлевич Маевский (1824–1897). Согласно вышеуказанному решению был сделан проект выходившего на Рижский проспект нового трехэтажного каменного здания в русском стиле, верхний этаж которого был предназначен под домовую церковь, а два нижних специально для складов Экспедиции.
Постройка здания производилась в 1891–1892 годах автором проекта академиком К. Я. Маевским. Строили хозяйственным способом под наблюдением особой Комиссии, в которую входил будущий священномученик иерей Философ Николаевич Орнатский.
В день Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, 15 августа 1891 года, была совершена закладка храма во имя преподобномученика Андрея Критского вместимостью на две тысячи молящихся. Молебен при закладке храма совершал духовный отец иерея Философа Орнатского, Всероссийский пастырь отец Иоанн Ильич (Сергиев) Кронштадтский. Строители спешили завершить работу к октябрю следующего года.
Работы были закончены досрочно. Здание было увенчано позолоченной главкой и звонницей над входом, что ясно говорило об основном его назначении. Замысел К. Я. Маевского удался на славу. Дом Божий привлекал к себе внимание всякого, проходящего по Рижскому проспекту.
23 августа 1892 года было торжественно совершено освящение и поднятие на купол святого Креста и освящение места для престола, а 1 октября были подняты на колокольню семь колоколов, отлитые на заводе Лаврова. Освящение совершал назначенный настоятелем нового храма священник Философ Орнатский, принимавший самое деятельное участие в его построении и благоукрашении.
Молитвами святого Андрея Критского и его земного сомолитвенника, праведного Иоанна Кронштадтского удалось создать редкий по красоте храм. Его, несомненно, можно отнести к подлинным шедеврам храмоздательства, имеющим вселенское значение.
Внутри храма длинное помещение разделялось на три нефа фигурными колоннами из полированного гранита. Из полированного гранита было изготовлено и покрытие пола, что в сочетании с внутренним убранством производило незабываемое впечатление. Арки, стены и потолок были расписаны в технике энкаустики – восковыми красками, которые отличаются исключительной стойкостью и долговечностью. Этот вид красок отличается необыкновенной яркостью и в то же время мягкостью тонов, благотворно действующей на зрителя. Восковая живопись была распространена в Древнем Египте, античной Греции, а затем в Византии.
Входящий в храм попадал в удивительную атмосферу, напоминающую о временах расцвета Православия в период могущества Константинополя. В таком благолепии душа, стремящаяся к Богу, забывает о временном и обращается к вечному.
Все здесь располагало к молитве и богомыслию. Воистину умолкало земное, и начинало говорить Небесное. Где-то далеко, далеко оставался мир, лежащий во зле…
Ко благоукрашению храма были привлечены известные мастера. Образа в резном дубовом иконостасе были написаны художником Димитрием Васильевичем Труновым (1843-?). Образа четырех Евангелистов и Благовещения Пресвятой Богородицы в Царских вратах исполнил профессор исторической живописи Санкт-Петербургской Императорской Академии художеств Адольф Иосифович Шарлемань (1826–1901), который работал штатным художником в Экспедиции. Другие иконы, в том числе образ «Спаса Нерукотворенного» написал Виктор Алексеевич Бобров (1842–1918), а запрестольный образ – цветной витраж «Моление о чаше», по известной картине Федора Антоновича Бруни, выполнила мастерская художника Густава Игнатьевича Франка (1859-?). Причем оба указанных образа были исполнены безвозмездно. Снаружи, в арке над входом в церковный зал, поместили авторскую копию картины академика Ивана Кузьмича Макарова (1822–1897), изображающую крушение поезда в Борках. В арке над входом с Рижского проспекта находился мозаичный образ святого Андрея Критского, защищенный от влияния атмосферных осадков.
Перед освящением храма из 2-го отделения Экспедиции в новую церковь были переданы все предметы, которые с давних пор использовались для различных богослужений, проводимых на территории предприятия: мельхиоровое блюдо, крест, кадило, кропило, чаша, трехсвечник и Евангелие.
В воскресенье 18 октября 1892 года состоялось освящение церкви во имя преподобномученика Андрея Критского и в память чудесного избавления Их Императорских Величеств и Августейших Детей от опасности, грозившей при крушении поезда на станции Борки 17 октября 1888 года.
С раннего утра на Рижском проспекте наблюдалось усиленное движение. Толпы народа собирались перед новым храмом, желая присутствовать при торжестве освящения и получить благословение великого молитвенника земли Русской отца Иоанна Кронштадтского, который совершал здесь утреню и должен был принять участие в чинопоследовании освящения храма.
С половины десятого начался съезд почетных гостей. На торжество прибыли: Обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев; министр Народного просвещения, статс-секретарь, граф И. Д. Делянов; Петербургский градоначальник, генерал-майор В.В. фон Валь; товарищ Обер-прокурора В. К. Саблер; Главный Государственный Контролер Т. И. Филиппов; Управляющий Государственным банком Ю. Г. Жуковский; Директор Кредитной канцелярии Э. Д. Плеске; Председатель Технико-строительного комитета МВД, академик архитектуры Э. И. Жибер и другие влиятельные лица.
Освящение храма началось с прибытием первого викария Санкт-Петербургской епархии, епископа Выборгского, ректора Духовной академии преосвященного Антония (Вадковского), будущего митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, первенствующего члена Святейшего Синода. Под пение соответствующих тропарей последовательно совершались – вколачивание гвоздей в престол, омовение его и облачение в ризы, окропление святой водой стен алтаря, освящение антиминса и другие священнодействия. Последним было зажигание в алтаре первой свечи, после чего зажгли все свечи и лампады в храме, и под торжественное пение духовенство вышло с Крестным ходом. По его окончании началась Божественная литургия. Церковь, рассчитанная на 2000 человек, не смогла вместить всех желающих. Многие молились на улице.
В совершении Литургии участвовали преосвященный Антоний, протоиерей Иоанн Кронштадтский, наместник Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры, архимандрит Михаил и ее ризничий отец Гедеон, настоятель храма в честь Вознесения Господня протоиерей Иоанн Соболев, священник Философ Орнатский, другие священнослужители и все почетные гости.
По окончании Литургии отец Философ произнес трогательное слово на его освящение, поздравив работников Экспедиции с обретением собственного Дома молитвы, о котором они давно мечтали.
После Литургии было совершен молебен преподобномученику Андрею Критскому, во имя которого был освящен храм. Затем батюшка Философ от имени рабочих и служащих преподнес Управляющему Р. Э. Ленцу образ Христа Спасителя, которым владыка Антоний и благословил его. При этом отец Философ сказал теплое слово и поблагодарил Управляющего Экспедицией за его инициативу и труды по построению храма. После чего почетные гости были приглашены Р. Э. Ленцем на завтрак в его квартиру.
До позднего вечера прибывал народ в новую церковь. Люди ставили свечи, молились и восхищались великолепием храма, в котором отцу Философу предстояло служить более двадцати лет…
После назначения протоиерея Философа настоятелем Казанского собора его место в 1913 занял о. Петр Никандрович Ивановский, который также был учеником святого праведного Иоанна Кронштадтского. После 1917 года отец Петр неоднократно подвергался арестам и преследованиям. Несмотря на это, он сумел открыть при храме Богословские курсы для взрослых, собрал отличную библиотеку, обучал детей Закону Божию и церковному пению, доставал дешевые издания духовных книг, жития святых и раздавал в церкви.
В январе 1923 года отца Петра в очередной раз арестовали и выслали в Коми АССР на три года, куда за ним последовали его супруга Мария Николаевна и десятилетняя дочь Нина. После окончания ссылки он вернулся в Ленинград, но в 1929 году вновь был выслан уже в Архангельскую область. Впоследствии ему было запрещено жительство в крупных городах, поэтому в 1932 году отец Петр был вынужден переехать с семьей в Боровичи Новгородской области, где и завершился его исповеднический путь. 31 августа 1937 года после тяжелой болезни он отошел ко Господу.
Еще 20 марта 1922 года была произведена опись имущества церкви, а метрические книги переданы в Гражданский отдел Нарвского райсовета. 20 апреля 1922 года по предписанию комиссии по изъятию церковных ценностей было произведено изъятие ценностей храма.
В начале 1923 года обязанности настоятеля временно стал исполнять отец Николай (Наркис) Владимирович Ушаков. 4 мая 1923 года состоялось делегатское собрание работников бумажной фабрики «Гознак» с решением ходатайствовать перед Губисполкомом о закрытии церкви для передачи помещения Дому призрения для престарелых рабочих и работниц фабрики.
5 мая 1923 года по распоряжению церковного стола Московско-Нарвского района был составлен акт о закрытии храма. Уже 9 мая появилось решение Московско-Нарвского райсовета о ликвидации церкви и передаче ее помещений под общественные нужды. 11–14 мая были окончательно изъяты все ценности храма, и церковь передана ликвидационной комиссии фабрики «Гознак». Храм был закрыт и передан под фабричный клуб имени Ногина.
Одному Господу известно, кто предложил тогда покрыть удивительные росписи и фрески слоем штукатурки, а затем побелить ее, сохранив тем самым эти шедевры для будущих поколений…
Миновали десятилетия богоборчества… Пришло время, когда встал вопрос о возрождении храма во имя преподобномученика Андрея Критского. Священным Синодом Русской Православной Церкви было решено передать его в качестве подворья Константино-Еленинскому женскому монастырю Санкт-Петербургской епархии.
Восстановление храма началось в 2003 году. В то время помещение церкви использовалось как склад. После уборки и вывоза мусора решили заново нанести побелку на арки, стены и потолок, чтобы затем расписать их орнаментами согласно первоначальному проекту. Тогда никто не знал, что Промыслом Божиим все великолепие храма сохранено до времени, но скрыто от посторонних глаз.
Вновь явил Господь Свою милость. При проведении подготовительных работ неожиданно отвалился кусок штукатурки, и перед глазами присутствующих предстал небольшой фрагмент первоначальной росписи в своем первозданном виде! Приглашенные реставраторы около полутора лет с помощью специальной технологии сантиметр за сантиметром открывали уникальные фрески, которые прекрасно сохранились и лишь слегка потускнели. 80-летнее пребывание под известковым панцирем почти не отразилось на их состоянии. После окончательной очистки и обновления убранства храм засиял в своей былой красоте. Немало сил было потрачено на воссоздание полированного гранитного покрытия пола, которое было утрачено. Заново были изготовлены, в полном соответствии с архивными документами и чертежами, паникадила, алтарная решетка, все декоративные металлические детали и дивный иконостас. Руководил восстановлением Дома Божия ктитор Константино-Еленинского женского монастыря Константин Вениаминович Голощапов.
В сентябре 2006 года в храме побывал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, который высоко оценил проделанную работу, поблагодарил всех тех, кто принимал участие в возрождении храма и благословил начать богослужебную жизнь.
Примечательно, что Чин освящения возрожденного храма во имя преподобномученика Андрея Критского был совершен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром в сослужении петербургского духовенства 13 июня 2007 года, в день памяти священномученика Философа Орнатского и иже с ним убиенных чад Николая и Бориса. Все, как в 1892 году – освящение престола, каждение, окропление святой водой, помазание стен миром. Вновь из алтаря была вынесена первая зажженная свеча, от которой были зажжены все лампады и свечи на подсвечниках. Также был совершен Крестный ход за двери храма, чтобы с положенными молитвословиями отворить их для всех приходящих к Богу.
Затем была совершена Божественная литургия, после которой обменялись содержательными речами митрополит Владимир и генеральный директор Федерального государственного унитарного предприятия «Гознак» Аркадий Владимирович Трачук.
В 2009 году во время своего первого официального визита в Санкт-Петербургскую епархию храм посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель Русской Православной Церкви выразил восхищение благолепием внутреннего убранства и благодарность всем, кто принимал участие в его возрождении, особо отметив деятельность К. В. Голощапова, приложившего много сил к восстановлению святого храма. Стараниями и попечением Константина Вениаминовича в храме собраны величайшие святыни из разных стран мира, а на первом этаже здания вместо бывших складских помещений создан уникальный Музей христианского искусства, в котором хранятся замечательные произведения византийской и древнерусской иконописи, религиозной живописи XIX века и редкие предметы церковного прикладного искусства.
Ныне в храме во имя преподобномученика Андрея Критского находятся для поклонения: икона «Евхаристия» с частицей от стола-Трапезы, за которым совершалась Тайная Вечеря; шип из тернового венца Господа и Спаса нашего Иисуса Христа; крест-мощевик с частью Древа Креста Господня; частицы мощей праведных Богоотец Иоакима и Анны, праведных Захарии и Елизаветы; великомученика и целителя Пантелеимона, великомучеников Георгия Победоносца, Димитрия Солунского и Евстратия Севастийского; священномученика Харалампия Магнезийского; мучеников и мучениц: Веры, Надежды, Любови и матери их Софии; Вонифатия Тарсийского, Трифона Никейского, Каллистрата Византийского и Аркадия Мавританского; часть главы святого мученика Кирика, глава святой мученицы Иулитты, глава святой мученицы Христины; части десниц равноапостольных Константина и Елены, десница преподобного Григория Декаполита; части мощей равноапостольных Кирилла и Мефодия; часть главы апостола Варфоломея, часть главы преподобного Иоанна Дамаскина; частицы мощей святителей Спиридона, епископа Тримифунтского и Николая, архиепископа Мирликийского; преподобных Зосимы и Марии Египетской; Нифонта Кипрского и Антония Дымского, а также блаженной Матроны Московской.
«Приходите же, братия мои, в храм сей – молиться, учиться, вдохновляться на все доброе! Приходите все вы, пловцы в бурном житейском море, под кров ковчега сего, в коем приплывете к тихой пристани Царствия Божия! Приходите, алчущие и жаждущие правды, да насытитесь здесь от хлеба животного, иже есть Христос Гос подь, от воды живой, иже есть Слово Божие и благодать Святого Духа! Приходите старцы, и послужите для молодых примером благочестия, да получите сугубую похвалу и честь от Господа! Приходите, мужи, да укрепится мужество ваше на дела святые! Приходите, жены и девы, да украситесь добродетелями жены-христианки: верою, смирением, чистотою сердца! Приходите, дети, в отверстые для вас объятия Христа Бога, друга детей! Приходите все: богат Бог милостью; в храме на всех устремлено всевидящее око Его, на молитвы всех приклонено ухо Его, для всех отверсты благое сердце и щед рая десница Его…» – призывает всех и ныне великий русский святой, священномученик Философ Орнатский.
Приходите! В возрожденном храме вновь совершаются богослужения. Литургия – в субботы, воскресные и праздничные дни. Начало Литургии в 10 часов, вечернего богослужения – в 17 часов. В субботы попеременно служатся акафисты перед иконами Пресвятой Богородицы «Отрада и Утешение» и блаженной Матроны Московской.
Для желающих приложиться к великим христианским святыням храм открыт ежедневно с 9 до 20 часов.
Приходите. Небо всегда рядом с нами, только нужно открыть ему сердце…
