Словесе́м Твои́м поучи́тися – поучаться закону Твоему.

Ю́же дал еси́ – которую Ты дал.

Вем бо – ибо я знаю.

Я́ко – что.

Подража́ет Твое́ человеколю́бие – взывает к Твоему человеколюбию (подражает – подталкивает).

Тоя́ – Ее.

Е́же согреши́х – в чём я согрешил.

Я́ко – как.

Ми – мне.

Я́ко Ты еси́ – потому что Ты.

Па́че – более.

Осла́бу – облегчение.

Те́мныя сла́сти кроме́ – незатронутыми нечистой похотью (сласть – чувственное наслаждение, похоть).

Уста́ви – уйми, прекра ти.

Де́лы и словесы́ – делами и словами.

Восприе́млюще – приняв, получив обратно (слово указывает на возвращение к неоскверненному образу жизни).

Благи́х – благ.

Согреши́х – я согрешил.

Е́же помрачи́ – которое помрачило.

В кни́зе живо́тней – в книге жизни

А́ще и ничто́же бла́го сотвори́х – хотя я ничего доброго не сделал.

Сту́днаго – гнусного (студ – стыд).

Kо́рень благи́х – корень (т. е. основу) всего доброго, всякого блага.

Ве́си – Ты знаешь.

Я́ко твори́ши, я́коже Ты́ во́лиши – что Ты творишь то, что Ты хочешь.

Богоглаго́ливых – говорящих (проповедующих) о Боге.

Добропобе́дных – украшенных, прославленных победами.

Настоя́щаго обстоя́ния бесо́вскаго – нынешнего окружения бесами, бесовской осады.

Не хотя́й – не хотящий.

Но я́коже обрати́тися и жи́ву бы́ти ему́ – но что бы он обратился и был жив.

Зия́ющаго пожре́ти мя́ – разверзшего пасть, чтобы поглотить меня.

И́же… оболки́йся – облекшийся.

Исто́ргни мя от окая́нства – вырви меня из погибели.

Ве́си – Ты знаешь.

И мно́гажды а́ще ка́юся, ло́ж пред Бо́гом обрета́юся – и хотя многократно каюсь, оказываюсь неверен Богу (обманываю Бога).

Па́ки та́яжде творю́ – снова делаю тоже самое.

Ве́дущи сия́ – зная это.

Блага́я твори́ти да пода́си ми́ – делать доброе да подашь мне.

Я́ко отню́д и́мам в не́нависти – что я совершенно ненавижу.

Зла́я моя́ – злые мои.

Не вем – не знаю.

Отку́ду я́же ненави́жду, та́ и люблю́ – почему то, что я ненавижу, то са мое и люблю.

Блага́я преступа́ю – благим пренебрегаю.

Да бых аз отсе́ле престал скверноде́йства – чтобы я отныне прекратил злые дела.

Про́чее пожи́л бых – впредь по жил бы.

Стра́стную – здесь совмещаются два значения: 1) подверженную страстям; 2) несчастную, страдающую.

На дея́ния блага́я – на добрые дела.

Живота́ – жизни.

Тобо́ю – Твоей помощью.

Обря́щу – обрету.

Вся… ели́ка согреши́х – всё, в чем я со грешил (елика – сколько).

Дне́шний – нынешний.

Вся́каго – всего, любого.

Лука́вствия – лжи, хитростей.

Проти́внаго ми́ – противостоящего, противодействующего мне.

Ни в ко́емже гресе́ – никаким грехом.

Досто́йна мя́ пока́жеши – явишь меня до стойным.

Взбра́нной Воево́де – непобедимой Воеводе.

Победи́тельная – победное (победную песнь).

Я́ко изба́вльшеся от злых – так как избавились.

Благода́рственная воспису́ем Ти – благодарственную песнь воспеваем Тебе.

Я́ко иму́щая держа́ву – (Ты), как имеющая силу.

Неневе́стная – не вступившая в брак.

Тобо́ю – Твоим заступничеством.

Под кро́вом – под покровом.

Тре́бующа Твоея́ по́мощи – нуждающегося в Твоей помощи.

Окончание молитв можно перенести в самый конец вечернего правила (см. с. 91).

От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается припев и ирмос 9-й песни пасхального канона:

А́нгел вопия́ше Благода́тней: Чи́стая Де́во, ра́дуйся! И па́ки реку́: ра́дуйся! Твой Сын воскре́се тридне́вен от гро́ба и ме́ртвыя воздви́гнувый; лю́дие, весели́теся!

Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме, сла́ва бо Госпо́дня на тебе́ возсия́. Лику́й ны́не и весели́ся, Сио́не. Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, о воста́нии Рождества́ Твоего́.

Это замечание относится и к утренним молитвам.

Се – вот.

Ми – мне.

Вем у́бо – итак, я знаю.

Я́ко – здесь: что.

А́ще бо пра́ведника спасе́ши – потому что если Ты спасешь праведника.

Ничто́же ве́лие – в этом нет ничего великого (велий – великий).

Ничто́же ди́вно – в этом нет ничего удивительного.

Досто́йни бо суть – потому что они достойны.

Удиви́ – дивно яви.

О сем – здесь: в этом, этим.

Устро́й о мне вещь – устрой дело моего спасения (слово вещь в своей многозначности ближе всего к современному русскому слову «дело»).

Укрепи́хся – я укрепился. Речь, безусловно, о враге невидимом – диаволе.

Усты́ – устами.

Богоро́дицу сию́ испове́дающе – провозглашая, что Она воистину Богородица.

Расточа́тся – рассеются.

Врази – враги.

Я́ко – как.

От лица́ – вблизи.

Честны́й – достойный почестей, славный.

Я́же – которые.

Да́руй я́же ко спасе́нию проше́ния – даруй то, по их прошениям, что ведет ко спасению (но понимать это выражение так: «даруй им просить о том, что ведет ко спасению», – также не возбраняется).

Иде́же присеща́ет – там, где светит (присещати – посещать, навещать).

От вся́каго обстоя́ния – от всякой напасти.

Плодонося́щих – приносящих духовные плоды, плоды покаяния (а также приносящих плоды трудов своих).

На стезю́ – на путь, на тропу.

Живота́ моего́ – жизни моей.

Скверноприбы́тчеством – преступной наживой (прибылью).

Мшелои́мством – корыстолюбием, собиранием ненужных вещей.

Лихои́мством – греческое слово, обычно переводимое словом лихоимство, означает жадность, сребролюбие; но в нашей традиции, закрепленной в катехизисе, утвердилось именование этим словом всяческого неправедного обирания ближних: взяток, вымогательства и т. д.

Онепра́вдовах – я оклеветал; также и вообще: причинил всякое зло, неправду.

То́чию – только.

Разреши́ – освободи.

От всех сих, я́же изглаго́лах – от все го это го, что я высказал.