Святитель Филипп, митрополит Московский

22 января, 16 июля, 22 августа, 18 октября

Будущий святитель Филипп родился в Москве в 1507 г. в семье боярина Степана Колычёва-Стенстура, мальчика назвали Фёдором. При царе Иоанне Васильевиче боярин Колычёв был в дядьках у его родного брата – великого князя Георгия Васильевича.

Фёдор получил хорошее образование и поступил на царскую службу. Юношу ждали высокие должности: родители его были знатны, богаты, его самого любил великий князь, малолетний Иоанн. Но Фёдора не интересовали земные дела, он с юности хотел жить для Бога. При дворе в то время участились интриги и доносы, стали преследовать невинных, в том числе и родственников Фёдора. В тюрьму бросили его дядю, казнили троюродных братьев. Фёдор задумался о греховности и пустоте мирской жизни. Он решил отказаться от мира и богатства и поступить в отдалённый Соловецкий монастырь. Ему было около тридцати лет, когда он исполнил своё намерение.

Не взяв ничего с собой, он отправился в путь. Недостаток средств и утомление принудили его остановиться на время у одного крестьянина, к которому он поступил в работники. Заработав у него несколько денег, он продолжал путь и достиг наконец Соловецкой обители.

Игумен принял его благосклонно и назначил послушником. Безропотно и усердно Фёдор стал исполнять свои обязанности: носил воду, таскал камни, рубил дрова, ловил рыбу, работал в кухне, на огороде, на мельнице, пёк хлеб в пекарне. Он служил всем с кротостью и терпением. Не легка была такая жизнь сыну богатого боярина, воспитанному в роскоши, но желание угодить Богу трудом и послушанием преодолело все трудности. Через полтора года игумен постриг его с именем Филипп.

В звании инока он продолжал трудиться и молиться, а своей благочестивой жизнью заслужил любовь и уважение всей братии. Желая более уединённой жизни, он иногда с позволения игумена удалялся на пустынный остров и там предавался молитве и безмолвию. Игумен Алексий, видя его добродетели, пожелал доверить ему управление монастырём. Но Филипп считал себя недостойным и не соглашался. Тогда Алексий созвал иноков и велел им выбрать себе нового настоятеля. Они единодушно избрали Филиппа. Он отправился в Новгород, чтобы принять от епископа рукоположение.

Вернувшегося в обитель Филиппа приняли с почётом как настоятеля; но он упросил Алексия продолжить управлять монастырём. А сам удалился в любимую пустынь над Игуменским озером, которая с тех пор в его память называется Филипповской. Только после кончины Алексия Филипп принял начальство над монастырём.

С величайшим усердием он стал исполнять свои новые обязанности: на всё обращал внимание, подавал добрый пример, с любовью и кротостью управлял монахами. На устройство хозяйства бедного монастыря святитель Филипп потратил всё своё состояние, переданное родственниками, а потом обратился за помощью к царю. Иоанн даровал монастырю несколько деревень и некоторые льготы.

Филипп улучшил на островах земледелие, завёл новые ремёсла и промыслы, построил мельницу, выкопал обширный пруд, оттуда в монастыре брали пресную воду; соединил озёра каналами, чтобы осушить болотистую местность для сенокосов. На один из островов, в десяти верстах от монастыря, завезли рогатый скот, в леса пустили лапландских оленей. На острове был построен кирпичный завод, это позволило ремонтировать и строить новые здания.

Филипп сам следил за всем, изобрёл несколько орудий, облегчивших труд работников. Он всем подавал пример неутомимой деятельности. Благодетельный настоятель заботился и о благе крестьян, принадлежавших монастырю, всех выслушивал с любовью и вниманием.

Задумав возвести тёплую церковь с трапезной и построить несколько каменных зданий, он снова обратился за помощью к царю, и тот охотно помог. Иоанн Грозный благоволил к Соловецкой обители и любил Филиппа, которого знал в детстве. Филипп был полон радостных надежд о будущем России, он видел, что молодой царь правит мудро и справедливо. Но вскоре всё страшно изменилось.

С помощью даров Иоанна и увеличенных доходов монастыря Соловецкая обитель совершенно обновилась: возвели каменный храм в честь Успения Божией Матери, построили больницу, каменные кельи, скит на одном из островов, устроили пристань. Затем соорудили второй храм в честь Преображения Господня и собирались его освятить, но вдруг от царя Филиппу пришло повеление ехать в Москву для духовного совета.

Грустно было игумену оставлять обитель, в которой он провёл 18 лет. Филипп предвидел, что едет в Москву на трудный подвиг. До отдалённой Соловецкой обители стали доходить страшные вести об Иоанне. Он окружил себя недостойными любимцами и льстецами, предался страстям и порокам. Для России настало тяжкое время. Народ страдал под жестоким игом. С каждым днём Иоанн становился свирепее и вполне заслужил своё историческое имя – Грозный. Жестокость возрастала, а Иоанн стал мрачным и подозрительным, он набрал особых телохранителей – опричников, которым полностью доверял. Они были неподсудны, могли грабить, пытать, убивать людей. В таком положении была Россия, когда Иоанн вызвал из Соловецкой обители игумена Филиппа, чтобы назначить его митрополитом.

С сожалением провожали святителя Филиппа иноки Соловецкой обители. Всё предвещало ему трудные подвиги; в Новгороде жители вышли к нему навстречу, умоляя его заступиться за них перед царём, ибо они были под опалой и страшились гнева Иоанна Грозного; в Москве все трепетали перед опричниной.

Святитель Филипп твёрдо решился говорить царю всю правду, хотя бы и пришлось за неё пожертвовать жизнью. Прибыв в Москву, он старался убедить епископов содействовать ему, но все отказались, боясь расправы. Увидев царя, Святитель Филипп ужаснулся. Он помнил его красивым и благообразным; теперь же в его чертах проступали жестокость и пороки, хотя вместе с опричниками он соблюдал все внешние правила монашеской жизни. Внешними обрядами благочестия царь старался утолить гнев Божий, который заслужил жестокими поступками. Но Бог видит сердца и принимает только ту молитву, которая совершается с любовью, с раскаянием.

Филипп стал убеждать царя уничтожить опричнину; он представлял ему всё зло, которое она делает России, отказывался стать митрополитом, если Иоанн не избавится от опричников. Но царь не желал ничего менять. Филиппа уговорили принять сан, он стал митрополитом в 1566 г. Сначала царь прислушивался к нему и казалось, что даже опричники присмирели, но спокойствие продолжалось недолго. Иоанну не удался поход в Ливонию и опричники стали убеждать царя, что митрополит Филипп заодно с врагами, оклеветали многих знатных бояр, начались страшные пытки, полилась кровь. Филипп отправился в Александровскую слободу к царю. В гневной речи он обличил жестокость и бесчеловечность Иоанна Грозного

– Государь! – сказал митрополит. – Почти Господа, давшего тебе царское достоинство! Соблюдай данную тебе от Бога заповедь; управляй в мире и законно. Земные блага преходящи; сохраняется только одно небесное сокровище – правда. Ты, облечённый высоким саном, должен более всего чтить Бога, от Которого принял сан; ты образ Божий, но вместе и прах. Властелин тот, кто владеет собою, не рабствует страстям и побеждает любовью. Слышно ли когда-нибудь, чтобы благочестивые цари сами возмущали свою державу?

Царь рассердился, услышав эти слова. Он возненавидел Филиппа, а ужасные казни продолжались. На богослужении в Успенском соборе Кремля царь подошёл к Филиппу, чтобы взять у него благословение, Филипп взглянул на Иоанна и сказал:

– О Государь! Мы здесь совершаем бескровную жертву, а за алтарём льётся невинная кровь христиан. Даже у язычников есть закон и справедливость, есть милосердие; а в России их нет. Достояние и жизнь граждан не имеют защиты; грабёж и убийство совершаются именем царя. Ты высок на престоле, но есть Всевышний, Судья наш и твой! Как предстанешь на суд Его, обагрённый кровью подданных? Государь! Говорю тебе как пастырь душ: убойся Бога! Кто не любит брата, тот не Божий!

В невыразимом гневе Иоанн вышел из храма; он решил погубить митрополита. Царь нашёл человека, который согласился оклеветать святителя Филиппа. Его тайно судили, потом опричники ворвались в храм, когда святитель в полном облачении уже должен был начать богослужение. Они бросились на митрополита, сорвали с него святительскую одежду, надели на него ветхую ризу и мётлами выгнали его из храма. Митрополит всё переносил спокойно и утешал народ и духовенство. Его посадили на дровни и повезли в Богоявленский монастырь. Народ с плачем провожал любимого архипастыря, а Филипп благословлял всех, призывал молиться Богу, хранить терпение и покорность.

На другой день святителя Филиппа привезли в Кремль на суд. Филипп был спокоен. Он в первый раз увидел своего обвинителя, Паисия. Сказав ему несколько слов, полных кротости, он обратился к царю, чтобы ещё раз напомнить ему об обязанностях его. Иоанн был во гневе. Никто из епископов не смел сказать слова против митрополита, который всех привёл в изумление своим спокойствием и величием. Но Иоанн решился погубить Филиппа и не хотел отступать. Он не дерзнул прямо осудить его на смерть, а как будто уличённого в тяжких проступках осудил его на заточение и повелел опричникам заключить его в темницу. Он знал, что опричники исполнят его тайное желание и не пощадят митрополита. Действительно, святителю забили ноги в колодки, заковали руки и хотели уморить голодом. Несколько дней Филиппу не приносили еды, но он привык поститься и остался жив.

Через несколько дней Иоанн велел перевести Филиппа в Никольский монастырь. А в это время пытали и казнили его родственников. Он послал к Филиппу в монастырь отрубленную голову его любимого племянника.

Особенно сердило царя то, что народ целый день толпился у Никольского монастыря, жалел о святителе, говорил о его добродетелях, чудесах и страданиях. Он решил удалить святителя из Москвы и послал в Тверь, в Отроч монастырь. Много страданий вытерпел святой Филипп в пути и в заточении. Плохая одежда едва защищала его от мороза, ему по несколько дней не приносили пищи, сторож обращался с ним грубо и жестоко. Но святой всё переносил с кротостью, надеялся на Бога и молился за своих гонителей. В тяжёлом заточении он провёл год.

Наконец царь послал к Филиппу Малюту Скуратова, одного из самых свирепых опричников, будто бы за благословением. Малюта исполнил тайное желание царя – задушил святого Филиппа, а игумену и братии сказал, что Филипп умер от удара. Это было 23 декабря 1570 г.

Через двадцать лет после этого, в царствование Фёдора, кроткого и благочестивого сына Иоанна Грозного, иноки Соловецкой обители выпросили у царя позволение перенести к себе тело любимого настоятеля. Когда выкопали гроб и вскрыли его, то нашли в нём тело святителя нетленным. С радостью и торжеством приняли его в обители и похоронили в могиле, выкопанной самим Филиппом перед своим отъездом в Москву. Чудесные исцеления совершались над гробницей святителя.

В 1640 г., при царе Алексее Михайловиче, мощи его торжественно открыли, и в 1652-м новгородский митрополит Никон перенёс их в Москву. Святителя Филиппа канонизировали, а его мощи были положены в серебряную раку в Успенском соборе около иконостаса, где находятся до настоящего времени. Перенесение многоцелебных мощей святителя Филиппа празднуется 16 июля.