О

Олег

Благоверный князь Олег Рязанский

18 июня

Князь Олег Иванович родился в 1338 г. Когда ему исполнилось 12 лет, он унаследовал Рязанский княжеский престол. Первые годы управлять княжеством ему помогали бояре-советники. В благочестивом сердце юноши горела любовь к Родине, желание уберечь её от врагов. Господь приготовил Олегу великие испытания. Рязанское княжество было пограничной землёй между Диким полем и другими русскими княжествами, поэтому оно первым принимало на себя удары степняков. Князь Олег отразил 12 татарских набегов. В это время продолжались междоусобицы и среди русских князей.

В 1365 г. на Рязанские земли внезапно напали татары во главе с Тагаем. Они сожгли Переславль-Рязанский и, ограбив ближайшие волости, быстро ушли. Князь Олег собрал войска и выступил за Тагаем. Татар разбили, это была первая крупная победа русских над ордынцами.

В 1375 г. великий князь Олег стал третейским судьёй в спорных делах между Москвой и Тверью – князем Димитрием Ивановичем и князем Михаилом Тверским. Такое доверие великие князья оказали Олегу Рязанскому за его нравственные добродетели и мудрость. Вместе со святым Михаилом Тверским и другими русскими князьями князь Олег не раз выступал против татар.

Осенью 1377 г. полчища ордынцев ворвались в пределы Рязанского княжества, разорив его столицу – Переяславль-Рязанский. Захваченный врасплох этим внезапным нападением и пленённый, князь Олег, однако, не потерял самообладания и, по свидетельству Софийской летописи, «из рук убежаша изстрелян».

Когда разгорелся конфликт между князьями Димитрием Московским и Олегом Рязанским, Димитрий Донской отправил к Олегу Ивановичу посольство с мольбой о мире во главе с Сергием Радонежским. Преподобный долго беседовал с князем о пользе душевной, о мире и о любви. Смягчившись, Олег Рязанский заключил с князем Димитрием «вечный» мир.

После встречи с преподобным Сергием Олег Рязанский полюбил пребывание в монастырях и монашескую жизнь. Однажды князь Олег Иванович в уединённом месте на реке Солотче, за Окой, встретил двух монахов-отшельников, поразивших князя своей духовной высотой. Возможно, в память о встрече князь заложил в 1390 г. на этом месте обитель. Тогда же епископ Рязанский и Муромский Феогност постриг Олега Ивановича в монашество с именем Ионы.

Инок Иона часто пребывал в Солотчинской обители и трудился как простой послушник. Веригами, добровольно возложенными на себя князем-подвижником, стала его кольчуга, которую он постоянно носил под монашеским облачением.

На Рязанской земле князь Олег построил много церквей и монастырей.

Став монахом, князь Олег Рязанский не оставлял и своих светских обязанностей. В девяностые годы XIV в. он был одним из самых могущественных князей Руси. Олег расширил и укрепил границы княжества, возвратил земли, захваченные литовским князем Витовтом, в 1400 г. отвоевал у литовцев Смоленск.

Великий рязанский князь Олег Иванович скончался 5 июня 1402 г. в возрасте 65 лет. Перед смертью он принял схиму с именем Иоаким и завещал похоронить себя в Солотчинском монастыре.

После закрытия монастыря в 1923 г. честные останки князя Олега Рязанского были переданы в Рязанский губернский музей. 13 июля 1990 г. их передали в Свято-Иоанно-Богословский монастырь. 22 июня 2001 г. останки князя Олега Рязанского были перенесены в Солотчинскую обитель. С этого дня от них наблюдалось мироточение и благоухание.

Ольга

Равноапостольная княгиня Ольга

24 июля

Память святой Ольги дорога нам потому, что она была первой русской правительницей, которая приняла христианскую веру. Ольга родилась в конце IX в. и была простой поселянкой Псковской земли. Однажды молодой князь Игорь, сын Рюрика, охотясь, пришёл на берег реки Великой. Он хотел переправиться на другой берег и вдруг увидел плывущего на челноке юношу. Игорь попросил его перевезти, а приглядевшись к гребцу, понял, что это не молодой человек, а девушка необыкновенной красоты. Игорь разговорился с ней и был поражён её разумом и скромностью.

Вскоре Олег, опекун Игоря, решил женить князя. Он предлагал ему богатых и знатных невест, но Игорю так полюбилась девушка, которую он встретил на реке Великой, что он не захотел иметь другой жены. Так псковская поселянка Ольга стала супругой князя Игоря.

После смерти Олега Игорь стал княжить в Киеве. В то время Киев являлся столицей Руси. Игорь, как и его предшественник Олег, воевал с соседними народами, облагая побеждённых данью. Древлян возмутили непомерные несправедливые требования, они восстали, напали на дружину князя и убили Игоря. Его сын Святослав остался сиротой. Он был ещё мал, поэтому государством стала править княгиня Ольга.

Она глубоко переживала смерть любимого мужа и задумала отомстить его убийцам. Ольга тогда ещё не была христианкой; а у древних славян месть считалась священной обязанностью. По преданию, умертвив Игоря, древляне пожелали завладеть Киевом. Для этого их князь Мал решил жениться на Ольге. Сначала Ольга хитростью заманила его послов и вместе с ладьёй засыпала их землёй в глубокой яме. Потом по её приказу в бане сожгли знатных сановников князя Мала, которых он прислал свататься. Затем под видом совершения тризны (поминок) на могиле князя Игоря она сначала напоила вином, а потом приказала умертвить около 5 тыс. древлян.

Но даже такая жестокая месть не удовлетворила княгиню: она пожелала завладеть Древлянской землёй, собрала войско и выступила в поход. Побеждённые в битве, древляне затворились в столице, но Ольга осадила Коростень. Древляне оборонялись, пока в городе не начался голод. Княгиня не приняла предложенных богатых подарков и предложила им сдаться, пообещав поступить с ними великодушно. Она попросила у древлян лишь «по три воробья и по три голубя с каждого двора». Древляне охотно выполнили её просьбу. Хитрая Ольга велела привязать к птицам трут с соломой, поджечь и выпустить их на волю. Неся огонь, птицы полетели к своим гнёздам. В эту ночь запылал весь город. Жители в ужасе бежали. А жестокая мстительница многих взяла в плен, обложила данью Древлянскую землю и возвратилась в Киев.

Ольга занялась благоустройством государства: объезжала все его области, оставляя повсюду следы мудрой заботы, устанавливая порядок и правосудие. Так она приобрела любовь народа и славу мудрой правительницы. Когда же сын Святослав вырос, она передала правление ему.

Русские в это время были язычниками и поклонялись Перуну, Купале, Чернобогу, Коляде и другим богам. Но в Киеве уже начала распространятся христианская вера. Честная и святая жизнь христиан привлекала правительницу. Она пожелала узнать их веру. По милости Господней Ольга полюбила христианство и пожелала креститься.

В 955 г. Ольга отправилась в Царьград (Константинополь) и приняла святое крещение от патриарха. Некоторое время Ольга жила в Царьграде, училась закону Христа. Оттуда она привезла в Киев церковную утварь, иконы и крест, которым благословил её патриарх. Из Греции вместе с ней на Русь приехали и несколько священников. Христианская вера глубоко проникла в душу княгини. Она стала вести благочестивую жизнь, молилась, щедро помогала бедным, старалась просветить киевлян светом истины. Ольга горевала, что её сын Святослав остался равнодушным к христианству, но он никому не запрещал креститься, и многие киевляне приняли христианскую веру.

Ещё до своего обращения Ольга однажды посещала Псковскую землю и увидела, как при впадении реки Псковы в реку Великую воссияли три светлых чудных луча среди тёмного леса. На том месте Ольга велела возвести церковь во имя Пресвятой Троицы и заложила город Псков.

Сын Ольги – князь Святослав часто воевал с соседними народами и редко бывал в Киеве. Свою столицу и свою семью он оставлял на попечение матери.

Управляя делами, Ольга заботилась и о воспитании внуков: Ярополка, Олега и Владимира, но она не могла растить их в христианской вере, этого не желал их отец – Святослав.

Однажды давнишние враги Руси – печенеги воспользовались отсутствием Святослава и напали на Киев. Семейству великого князя грозил плен; но нашёлся смелый воин, который, рискуя жизнью, прошёл через стан противника и дал знать войску Святослава об опасности. Киев и семейство великого князя были спасены.

Ольга завещала, чтобы её похоронили по христианскому обряду в построенной ею церкви. Так и поступили киевляне в 969 г., когда княгиня заболела и скончалась. Ольгу оплакивало её семейство и весь народ. Ольгу почитали как благочестивую христианку и мудрую правительницу, которая постоянно заботилась о благе подданных. Летописец называет княгиню Ольгу зарёй, предшествовавшей дневному свету – просвещению Руси верой Христовой.

Спустя более 20 лет после кончины святой Ольги её нетленные мощи были перенесены в храм Пресвятой Богородицы.