Благоверный великий князь Михаил Тверской

17 июля, 5 декабря

Святой Михаил, князь Тверской, жил на рубеже XIII и XIV столетий. Тогда вся Россия была разделена на княжества и каждым управлял свой князь. Главным было Великое княжество Владимирское, а её государь – великим князем. Он был старшим над другими князьями, которым следовало повиноваться ему. В ту пору Россия находилась под владычеством татар. Войска татарского хана часто опустошали Россию, грабили города и селения, уводили в плен жителей. Но русские князья вынуждены были признавать власть хана. Они платили ему дань, ездили в Орду судиться в своих спорах и возили хану дорогие подарки. Без согласия хана ни один князь не мог вступить на великокняжеский престол.

После смерти сына Александра Невского Андрея, великого князя Владимирского, его место должен был занять Михаил, князь Тверской, как старший в княжеском роде. Все другие князья признали старшинство Михаила; за исключением его племянника, князя Георгия Даниловича Московского. Он был богаче других и с помощью подарков надеялся склонить хана в свою пользу. Оба князя поехали в Орду. Но на этот раз Михаил с указом хана благополучно возвратился во Владимир, и блаженный митрополит Максим благословил и возвёл его на великокняжеский престол.

Первые годы его правления прошли мирно и тихо. Благочестивый князь спокойно правил. Но вскоре хан умер, и великий князь должен был снова ехать в Орду на поклон к новому хану, Узбеку. Георгий тем временем жил в Орде, одаривал татарских князей, угождал им, и наконец хан женил его на своей сестре, утвердил его великим князем Владимирским и отпустил с ним на Русь сильное войско под начальством Кавгадыя. Услышав об этом, великий князь Михаил очень опечалился: он не хотел напрасно проливать кровь христианскую и уступил Георгию Великое княжество Владимирское. Но Георгий, взяв Владимир, не хотел оставить Михаилу и Твери.

– Будь великим князем, если тебя утвердил хан, мои уделы не трогай, – возразил ему Михаил.

В ответ на это Георгий с войском, данным ему ханом Узбеком, стал грабить и жечь тверские сёла и города. Бояре и епископ просили князя взяться за оружие, чтобы защитить свою родовую собственность и её святыни. Михаил внял разумным доводам своих советников и, несмотря на малочисленность войска, разбил Георгия с его татарами.

Предводитель ханского войска Кавгадый, сестра хана Узбека Кончака – жена Георгия, и его брат Борис остались в плену у тверского князя. Михаил тотчас освободил их и препроводил Кавгадыя в Орду с почётом и с подарками для хана, но, к несчастью, Кончака заболела и умерла в Твери. Георгий воспользовался этим и оклеветал Михаила перед ханом в умышленном отравлении его сестры. Михаил, опасаясь, что мстительный хан разорит его земли, сам поехал в Орду, чтобы попытаться убедить Узбека в своей невиновности, хотя и не рассчитывал на успех. В Орде князя Михаила подвергли суду, которым заправляли его враги Георгий и Кавгадый, уже успевшие убедить в своей правоте молодого, неопытного хана Узбека. Даже не выслушав, Михаила связали, отобрали все ценности, заковали в кандалы и поволокли вслед за ханом, отправившимся на охоту к берегам Терека.

Преданные князю слуги пытались устроить ему побег, но он не соглашался:

– Не дай Бог дойти мне до этого. Никогда я не бегал от врагов. Да и народ не могу отдать в руки изверга. Будь что будет, на всё воля Божья!

Хан по подсказке врагов Михаила приговорил его к смерти. Узнав об этом, князь прослушал Божественную службу, причастился, объявил свои последние распоряжения и, взяв Псалтырь, стал читать.

В это время в шатёр вбежал отрок и сообщил, что приближаются князь Георгий и Кавгадый с большой толпой народа.

– Знаю, для чего, – спокойно сказал Михаил и углубился в молитву. Георгий и Кавгадый остановились у шатра и послали вперёд убийц. Те, ворвавшись в шатёр, умертвили князя, стоявшего на коленях перед образом Михаила. Тело убиенного было перевезено в Москву, а оттуда в Тверь и положено в сооружённом им Спасо-Преображенском соборе.

Н

Надежда

Мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София

30 сентября

Во II в. при римском императоре Адриане жила в Риме вдова христианка по имени София. У неё были три малолетние дочери, которых она назвала именами трёх христианских добродетелей: Верой, Надеждой и Любовью. София жила благочестиво и воспитывала в христианской традиции своих дочерей. Девочки прилежно выполняли домашние поручения, читали Священное Писание, молились и соблюдали посты.

Во время гонения на христиан в 137 г. мать с дочерьми схватили и принуждали отречься от своей веры. Император обещал им богатые дары, если они поклонятся богине Диане. Но женщина и её дочери твёрдо исповедовали веру во Христа.

Даже под пытками дочери Софии не предали Спасителя. Тогда император приказал казнить девочек на глазах у матери. Вере было тогда 12 лет, Надежде – 10 лет, а Любови – 9 лет. Тела дочерей отдали безутешной матери, она похоронила их и сама умерла через три дня. Подробнее о святой Софии и её дочерях читайте в очерке об имени София.

Наталья

Мученики Адриан и Наталия

8 сентября

При императоре Максимиане последователи христианской религии подвергались жестоким гонениям. Однажды прибыв в Никомидию, Максимиан повелел разыскать всех христиан, находившихся там, и предать суду. Воины, посланные правителем, захватили христиан, скрывавшихся в пещере, и привели в преторию для допроса императора. Христиане безбоязненно исповедали свою веру и отказались отречься от неё, за что их жестоко побили. Терпеливо вытерпев всё, они говорили, что мученический венец стоит любых страданий земной жизни.

– Вы безумные! – засмеялся гонитель. – Ждёте венцов на свои головы, которые я велю отрубить. Лучше оставьте ложную веру и не губите себя.

Но мученики не дрогнули. Изувечив христиан до полусмерти, воины императора начали записывать их имена как осуждённых на смертную казнь. Один из членов претории, по имени Адриан, знатный и богатый человек, был свидетелем истязаний христиан, их глубокой веры, стойкости и терпения.

Удивлённый их твёрдостью, он спросил мучеников, какого дивного воздаяния за своё упорство они ожидают от Бога. И слушая ответы христиан, Адриан вдруг понял Божественную истину.

Он встал посреди претории и заявил, чтобы и его имя внесли в список осуждённых на смерть.

Нового исповедника тотчас заковали в цепи и отвели в темницу вместе с прочими христианами. Императору донесли о неожиданном обращении ко Христу сановного язычника.

– Не сошёл ли ты с ума? – спросил Максимиан, призвав Адриана. – Неужели ты действительно хочешь разделить участь этих людей?

– Я не сошёл с ума, – спокойно возразил новообращённый, – а наоборот, образумился от своего прежнего безумия.

– Перестань говорить пустое, отрешись от безумия, и тебя вычеркнут из списка осуждённых.

– С сегодняшнего дня начну молиться Богу истинному, чтобы он простил мне языческие заблуждения, – отвечал правителю Адриан.

Разгневанный упорством бывшего язычника, Максимиан велел заковать его в цепи и бросить в темницу. Один из рабов Адриана побежал к его супруге Наталии, обо всём рассказал ей. Она уже втайне исповедовала христианскую веру. Вместо того чтобы предаться скорби, Наталия обрадовалась, что и муж наконец узнал о Христе. Она поспешила в темницу к Адриану и, припав к его ногам, целовала его оковы, говоря:

– Блажен ты, господин мой, что обрёл сокровище – настоящее, вечное – и богатство – неистощимое и нетленное, – уверовав во Христа!

Со всей горячностью собственной веры и любви к Богу молодая женщина поддерживала мужа и помогала мученикам, перевязывала их раны, молилась с ними до самой казни.

Максимиан, раздражённый твёрдостью Адриана, мучил его жесточайшим образом. А когда узнал, что мученики очень ослабели и иные уже находятся при смерти, велел казнить их. Чтобы продлить страдания, он велел прежде отбить им молотом руки и ноги. Все с твёрдостью перенесли это мучение и с молитвой предали души Богу.

Царь велел сжечь тела святых мучеников; но проливной дождь погасил разожённую для этого печь, а внезапно поднявшаяся гроза разогнала сторожей, находившихся при них. Тогда один христианин с благоговением собрал останки мучеников и позднее увёз их в Византию.

Туда же поспешила и Наталия. В храме, где покоились останки мучеников, она прилегла отдохнуть после долгой молитвы и во сне увидела Адриана, который возвестил ей о близкой её кончине.

Вскоре после этого Наталия безболезненно и мирно скончалась, заснув вечным сном при гробе мужа. Она причислена Церковью к лику мучениц как пострадавшая за Христа душой.