Церковь установила в течение года особые дни поминовения усопших православных христиан, получившие название родительских. В эти дни в храмах служат вселенские панихиды, поминая на молитве всех от века усопших православных христиан, в том числе и тех, за кого некому помолиться. Мало кто из нас может назвать своих предков поименно дальше, чем до четвертого поколения. Молитвенно участвуя во вселенских панихидах, мы поминаем не только наших ближайших родных, но и весь свой род, и всех братьев и сестер по вере, соединяясь с ними любовью. Церковь свидетельствует, что мы здесь, на земле, молимся об умерших, а они, чье состояние души позволяет молиться, поминают нас пред Престолом Божиим. Таким образом, весь христианский мир – земной и загробный – соединяется в едином молитвенном порыве, и молитва эта пронзает небеса.
Итак, в какие же дни Церковь сугубо поминает усопших?
Вселенская родительская мясопустная суббота. Это суббота предпоследней недели перед Великим постом, когда происходит заговенье на мясо, отчего она и получила свое название. В течение последней недели перед постом – мясопустной, или масленицы, – православные мяса уже не едят. В следующий за этой субботой воскресный день Церковь напоминает нам о Втором Пришествии Христовом и Страшном Суде, который совершится в конце времен. Весь христианский мир объединяется в молитве в ожидании этого великого события. Сугубо Церковь молится в этот день о тех, кто умер внезапной смертью без покаяния, о тех, за кого некому помолиться.
Субботы первых четырех недель Великого поста тоже являются родительскими. Великий пост – время воздержания, исправления жизни и доброделания. Одно из значимых и необходимых добрых дел – молитва об умерших, потому Церковь и установила дни сугубого поминовения во время Великого поста. И не только по субботам, но и ежедневно после великопостной вечерни по уставу Церкви положена краткая молитва об усопших.
Радоница – этот день получил название от слова «радость», его еще называют Пасхой мертвых. Это вторник второй недели после Пасхи, когда в Церкви после длительного перерыва (Страстная и Светлая недели) начинают вновь совершаться панихиды. В этот день или в следующие за ним субботу и воскресенье хорошо посетить кладбище, прибрать после зимы родные могилки. К сожалению, распространилась традиция ходить на кладбище в праздник Пасхи – Светлого Христова Воскресения. Это неправильно. В праздников Праздник и Торжество торжеств для всех открываются врата Царствия Небесного, что знаменуют собой круглосуточно открытые в храмах царские врата. По Преданию Церкви, в это время облегчение получают даже все заключенные в аду. Весь мир – видимый и невидимый – радуется о торжестве Жизни над смертью. Это время – не сугубых молитв о помиловании, их о живых и умерших мы совершаем Великим постом. А время – великого благодарения и прославления Бога за Его любовь к нам, настолько сильную, что Своей мучительной смертью на кресте Он искупил нас от вечной гибели, Своею смертью общую смерть «поправ». Пасхальные же молитвы об усопших и посещение кладбищ отложим на подобающий тому и специально установленный Церковью день – Радоницу.
Троицкая родительская суббота установлена накануне дня Святой Троицы, или Пятидесятницы. Праздник Святой Троицы считается днем рождения Церкви Христовой, потому что в этот день Святой Дух сошел на апостолов и явил во всей силе Царствие Божие на земле для спасения людей. Накануне этого великого праздника Церковь поминает своих умерших чад, а на вечерне самого праздника читаются особые, коленопреклонные молитвы, в которых важное место занимают прошения об усопших, о праведниках и грешниках, «во аде держимых». А если Церковь молится, то и мы должны молиться, не отчаиваясь, твердо веруя, что Господь силен спасти наших близких даже из глубин ада.
Кроме вселенских дней поминовения усопших существуют и особые российские дни.
В день празднования Усекновения главы Иоанна Предтечи, 11 сентября по новому стилю, служится панихида по всем воинам, на поле брани убиенным. Поминовение это установлено в 1769 году во время войны с турками и поляками по указу императрицы Екатерины II.
Димитриевская родительская суббота приходится на ближайшую субботу перед праздником святого великомученика Димитрия Солунского, который совершается 8 ноября по новому стилю. Святой князь Димитрий Донской, чьим небесным покровителем был великомученик Димитрий, впервые совершил поминовение всех воинов, погибших на Куликовом поле, накануне своих именин. За прошедшие шесть с лишним веков традиция служить панихиду на Димитриевскую субботу настолько глубоко вошла в жизнь Русской Церкви, что в этот день поминают не только воинов, погибших за Отечество, но и всех усопших православных христиан.
Кровопролитная война с фашистской Германией в XX веке обогатила церковную традицию еще одной панихидой по погибшим воинам – в День Победы, 9 мая по новому стилю.
Посещение кладбищ как в частные, так и в общецерковные памятные дни – благочестивый и добрый обычай, так же как и поминальные трапезы в кругу родных и близких. Но все-таки главным нашим делом поминовения усопших остаются церковная и домашняя молитва и посильная милостыня.
В этом разделе собраны чины и молитвословия о упокоении усопших, которые мирянин может совершать самостоятельно – дома и на могиле усопшего. Каждый сможет найти здесь молитвы, нужные именно ему. Конечно, молиться можно и своими словами, от сердца, но церковные молитвы помогают нам установить «обратную связь»: молясь ими, мы не только возносим к Небу свои прошения, но и получаем в этих богодухновенных словах ответ от Бога – утешение и вразумление.