Погребение

Близкий человек умер, и для живых наступают особенные дни. Дни, переполненные заботами и хлопотами, улаживанием дел с похоронными агентами и администрацией кладбищ, общением с теми, с кем давно, иногда уже много лет, не встречались. Казалось бы – эта суета совсем не соответствует происшедшему, но… Возможно, именно она не дает горю подавить душу, вынуждает, порой насильно, переместить центр внимания со своих переживаний на окружающих и дает силы пережить первое осознание утраты. И это Промысл Божий о нас, который, если вглядеться, можно заметить во всех обстоятельствах нашей жизни.

Близкий человек умер, и каждый из нас хочет сделать для него все возможное, чтобы ему было лучше «там», чтобы все было «правильно» здесь.

Так с чего же начать?

Если умерший человек – православный христианин

Многие задаются вопросом: если умерший человек был крещеным, но не ходил в церковь или даже не признавал ее, стоит ли погребать его по-христиански? Вот что отвечает на подобные сомнения архимандрит Иоанн (Крестьянкин):

«Поминать крещеных людей мы должны, ибо они получили в крещении печать дара Духа Святаго. Мы не можем выносить о таких людях суд ранее Суда Божия, а внутреннее зрит один Господь. – Как они жили, чем жили, чьи молитвы держали их в этом мире? ‹…›И если за гробом нет покаяния, то еще до Страшного Второго Пришествия Господня есть для таковых помощь в молитве Церкви по предстательству близких. Разве можем мы с Вами отказать в помощи страждущим?!»

Исключение составляют сознательно отпавшие от Церкви – сектанты, еретики, богохульники. В церкви за них молиться нельзя. «Если дерзнете это сделать, то весь легион бесов, опекавших N, возьмет власть над Вами. И Вы не устоите в истине».

Значит, человека, который был крещен в Православной Церкви и не отпал от нее сознательно, можно и необходимо предать христианскому погребению.

Прежде всего умерший нуждается в наших молитвах. Поэтому как можно скорее, отложив все дела, нужно прочитать Канон за преставльшегося (см. с. 63) Молитва не только поможет усопшему, но умиротворит и Вашу душу. После совершения канона можно приступать к делам.

Нужно ли омывать тело, если человек умер дома? В России традиционно до появления общественных погребальных служб были особые люди, которых приглашали в дом для омовения тел усопших. То есть даже в те стародавние времена на это был способен не каждый, несмотря на то, что тогда люди жили большими семьями, в которых нередко умирали старики и младенцы, и человек с раннего возраста видел смерть как неотъемлемую часть жизни. Для современного человека смерть – что-то сверхъестественное и ужасное. Поэтому омовение тел умерших для многих – дело страшное, невозможное. Этим не стоит смущаться, существуют морги, где тела готовят к погребению.

Если Вы все-таки решили омыть умершего сами, наполните тазик теплой водой, возьмите мягкую губку и аккуратно протрите тело, регулярно споласкивая и хорошо отжимая губку, меняя в тазу воду.

Одевать умерших принято торжественно, в светлые тона, но принципиального значения это не имеет. Многие стремятся надеть на умершего или положить в гроб вещи, которые он любил. Это обычай, пришедший из язычества, и к христианскому погребению отношения не имеет. Единственное, что на покойном должно быть обязательно, – это нательный крест.

Если у Вас есть верующие друзья и знакомые, их стоит известить о происшедшем в первую очередь и попросить молитв. Очень хорошо, если группа людей возьмется читать по умершему Псалтирь. В этом случае кафизмы распределяются по молящимся, и за каждым закрепляется свое время суток. Таким образом, чтение Псалтири оказывается непрерывным или, по-церковнославянски, «неусыпаемым». Если такое чтение организовать не удастся, не скорбите. Можно один раз прочесть всю Псалтирь, можно самым близким читать по одной кафизме в день. Вариантов множество, главное, чтобы об усопшем совершались внебогослужебные молитвы, и чтение Псалтири для этого наиболее удобно (подробнее о чтении Псалтири по усопшим – на с. 83).

Далее нужно идти в церковь и договариваться об отпевании. Правда, сейчас все чаще отпевание предлагается в перечне погребальных услуг в часовнях и храмах при моргах и кладбищах. Если для Вас так удобнее при организации похорон, соглашайтесь, это точно такое же отпевание, как в любой церкви. В богоборческое время было распространено отпевание заочное, поскольку нести покойного в храм иногда оказывалось небезопасным для живых. Сейчас заочного отпевания стоит избегать, за исключением случаев, когда это единственная возможность отпеть покойного. Желательно сразу заказать сорокоуст о упокоении новопреставленного. Сорокоуст – это ежедневное поминовение в течение сорока дней на проскомидии во время совершения Божественной литургии – главного богослужения Православной Церкви. На проскомидии при произнесении имени поминаемого вынимается частица из просфоры (богослужебного хлеба) и опускается в Чашу с Кровью Христовой, что знаменует омовение души от грехов.

Все, что нужно приобрести для отпевания, Вам подскажут при его оформлении. Обычно это покрывало, крест или икона, которые кладутся в руки покойного, венчик на голову, свечи для всех присутствующих на отпевании, поскольку во время погребального обряда принято стоять с зажженной свечой в руке. Отпевание длится обычно от 20 до 45 минут. Продолжительность зависит от того, как привык служить священник, совершающий обряд.

Во время отпевания старайтесь ни на что не отвлекаться. Помните, что умершему нужны наши искренние, сердечные молитвы, и суета здесь неуместна.

После отпевания все родные и близкие подходят к умершему и прощаются с ним. Традиционно принято поклониться гробу и поцеловать покойного в лоб, закрытый венчиком. Но многие боятся прикоснуться к мертвому телу. Что делать? Можно подойти, поклониться, попросить прощения, мысленно попрощаться с умершим. Если Вы не прикоснетесь к телу почившего – в этом не будет вины. Главное, чтобы чувства наши были искренни. После прощания священник закрывает лицо покойного покрывалом и крестообразно посыпает землей (предает земле), крышка гроба закрывается и заколачивается.

Иногда священник провожает гроб на кладбище, в этом случае прощание и закрытие гроба может происходить там.

После того, как гроб опущен в землю, принято, чтобы все близкие бросили на него горсть земли. Но это скорее красивый обычай, чем что-то необходимое.

На могиле православного христианина должен быть установлен крест.

К сожалению, сейчас принял распространение нехристианский обычай кремировать, или сжигать, тела умерших, как принято на Востоке, где тело считается не храмом души, а ее тюрьмой. Именно поэтому по смерти тело сжигают и прах развеивают по ветру. Православная Церковь относится к кремации неодобрительно более всего потому, что она вселяет в души родственников умершего отчаяние вечной гибели, а не надежду на вечную жизнь. Для многих огонь крематория ассоциируется с гееной огненной, в связи с чем существует заблуждение, что кремация неминуемо обрекает умершего на пребывание в аду. Но это заблуждение, опровергнутое еще во II веке: «Мы не боимся… никакого ущерба при любом способе погребения, но придерживаемся старого и лучшего обычая предавать тело земле».

После похорон обычно совершаются поминки. На поминальной трапезе общепринятые блюда – это кутья и блины. Современная кутья готовится из риса с сухофруктами, перемешанных с медовым или сахарным сиропом, иногда туда добавляют орехи, цукаты, мармелад.

Если день похорон пришелся на время поста или постный день, трапеза должна быть постной. Ослабление или нарушение поста ради родных и знакомых – неверующих или иноверцев – допускается только в особых случаях, об этом стоит посоветоваться со священником, совершившим отпевание. Категорически нельзя злоупотреблять на поминках алкоголем, это оскорбление памяти умершего, пренебрежение чувствами скорбящих близких.