Все биографические данные сщмч. Александра Волкова приведены из клировой ведомости Успенской Ивангородской церкви, хранящейся в ЦГИА СПб., ф. 19, оп. 113, д. 4333, лл. 36–40.

ЦГИА СПб., ф. 19, on. 115, д. 396, л. 2.

Там же, д. 397, л. 1.

ЭГА. Таллинн, ф. 28, оп 3, д. 66.

Газета «Ревельское слово» от 30 января 1919 года.

ЭГА, там же, л. 115.

Там же, л. 26.

ЦГИА СПб, ф. 19, оп. 86, д. 33, л. 17.

«Журнал совета Санкт-Петербургской Духовной академии за 1893–1894 уч. г.», СПб., 1894, с. 237.

Санкт-Петербургский духовный вестник», 1895, № 5, с. 108.

№ 43. С. 851.

«Отчет Санкт-Петербургского наблюдателя о состоянии церковных школ епархии в 1911–1912 годах». СПб., 1911.

Отчет Братства за 1904 г.», СПб., 1905, с. 7.

«Известия по Санкт-Петербургской епархии», 1917, № 19, с. 9.

Из письма инокинь Зинаиды и Марии. 1910. 13 апреля. // Частный архив А. Васильева. Санкт-Петербург.

«Рижские епархиальные ведомости», 1917, № 5–6, с. 154.

«Церковные ведомости», СПб., 1918, № 1, с. 6.

Эстонский исторический архив. Тарту, ф. 1655, оп. 3, д. 5, л. 62.

Акты Святейшего Патриарха Тихона. М, 1994, с. 88.

Эти слова Епископа Платона, по мнению некоторых исследователей, свидетельствуют об уклонениях Владыки в экуменизм. В подтверждении того, что эстонский Архиерей питал симпатии к экуменическому движению, ссылаются еще на тот факт, что владыка Платон являлся членом «Общества ревнителей сближения Англиканской церкви с Православной» и совершил в качестве его сотрудника несколько поездок в Англию. Однако это общество не ставило перед собой экуменических целей и задач. Членами этого общества являлись такие видные иерархи Русской Церкви, как св. равноап. Николай, просветитель Японии, св. Иннокентий, митр. Московский, св. Тихон, Патриарх Моек., засвидетельствовавшие верность Православию святостью своей жизни. Вся деятельность владыки Платона носила ярко выраженный апологетический характер. Создавая для эстов оплот Православия в столице, он тем самым существенно ограничивал влияние лютеранства в эстонской диаспоре. Очень многих владыка Платон сам лично своей пастырской заботой привлек к Православию из лютеранства. «Теперь я окрепла в Православии, – пишет его духовная дочь Екатерина Эрнестовна Шарлова, – и чувствую, что никогда не возымею желание променять это вероисповедание на какое-либо другое. В ту неделю, когда я говела, я усердно исполняла все то, что Вы мне рекомендовали перед присоединением: и акафист читала, и канон покаянный, и молитвы перед причастием, и соблюдала пост, читала и Евангелие. С тех пор, как я присоединена, я испытываю какую-то особенную благодать Божию, которая сопровождает меня во всех делах моих и начинаниях» (Письмо от 28 ноября 1902 года). «Помогите мне советом, глубокоуважаемый батюшка, – пишет она же в другом письме, – дайте такое же твердое непоколебимое убеждение душе моей, каким я обязана Вам в отношении превосходства Православия над лютеранством». (Письмо от 30 февраля 1903 года.) Поэтому слова епископа Платона о вероисповедных стенах, выстроенных людьми (а разделение единой Церкви и было в действительности делом рук человеческих), следует понимать не как выражение экуменического безразличия к догматам Православия, а как попытку привлечь собрата к единому истоку Божественной Истины, к которому он и так приблизился в тот момент своей решимостью умереть за Христа.

«Ко дню 10-й годовщины 14 января 1919 года». Юрьев. 1929,с. 18–21.

Там же, с. 29–30.

Там же, с. 36–38.

Эстонский Исторический архив. Тарту, ф., 1980, on. 1, д. 5, л. 182.

«Журналы совета СПб духовной академии за 1889/1890 уч. г». СПб., 1894, с. 255.

«Чудотворная икона Пресвятыя Богородицы “Всех скорбящих радосте” (с монетами) и описание чудес от нея». Пг., 1916, с. 52.

ЦГИА, там же, л. 5.

ЦГИА, там же.

«Прибавление к Церковным ведомостям». Иг., 1918, №> 2, с. 82.

Там же, с. 82, 83.

Там же, с. 83, 84.

Пг., 1918, № 1, с. 4–5.

«Прибавление…», № 15–16, с. 519.

Архив епископа Платона. Таллинн, собственность А. Дормидонтова, письмо от 26 сентября 1900 г.

Там же, письмо от 11 сентября 1902 г.

Там же.

«Кронштадтский вестник». 1902, № 142, с. 3.

Там же, ф. 19, оп. 109, д. 34, л. 9.

Там же, л. 3.

Архив УФСБ по Санкт-Петербургу и области.

Там же, т. 3, л. 980.

Там же, т. 3, л. 989.

Там же, т. 3, л. 990.

Там же, т. 1, л. 275.

Там же, л. 229.

Там же, д. № П-77463, т. 4, л. 237.

Там же, л. 249.

Там же, л. 29.

Д. № П-77463, т. 4, л. 258.

«Известия по Санкт-Петербургской епархии», 1897, № 51–52.

ЦГИА СПб, ф. 19, on. 115, д. 1163, лл. 1–2.

Там же, л. 3.

ЦГИА СПб, ф. 19, on. 115, д. 1164, л. 1.

Минувшее. Исторический альманах. № 1. М., с. 361.

ЦГИА СПб, ф. 1001, on. 1, д. 11, л. 7.

Там же, с. 130.

Там же, лл. 520–521.

Минувшее. 1990, М., с. 359, 360.

О.В. Хлевнюк. Политбюро. Механизмы политической власти в 1930-е годы. М. 1996, сс. 19, 20.

Минувшее…, с. 360.

Там же.

Там же, л. 67 об.

Там же, л. 21.

Там же, л. 24.

Там же, л. 60.

Там же, л. 68.

Государственный архив Новгородской области. Ф. 480, on. 1, д. 4285, л. 120 об. (биографические данные приведены из клировой ведомости Флоролаврской церкви за 1916-й год).

Неизвестно, было ли это правдой. Скорей всего, Ш., дабы отвести подозрения от себя, торопилась уверить следствие, что она не испытывает к арестованному душевной расположенности, а в дом пустила единственно из соображений материальной выгоды.

АУФСБ, л. 6.

Там же, л. 8.

Там же, л. 28.

Там же, л. 32.

Там же, л. 16 об.

Там же, л. 24.

Там же, л. 26.

Там же, л. 25.

РГИАф. 803, on. 1, д. 1666.

Д.А. Чижов, А.А. Алексеев. Русско-эстонский приход. // Из истории Православия к северу и западу от Великого Новгорода. СПб., 1989, с. 138.

Архив А. В. Дормидонтова, письмо от 27 июня 1903 года.

Д.А. Чижов, ук. соч., с. 139.

ЦГИА СПб., ф. 156, оп. 2, д. 3, л. 2, протокол от 21 апреля 1922 года.

Там же, л. 80, протокол от 26 июня 1921 года.

Там же, л. 48.

Там же, л. 58, протокол от 24 июля 1923 года.

Архив УФСБ СПб., д. № П-77389, т. 1, л. 22–23.

Это неточность, характерная для следственных дел 1937 года. В постриге отец Николай не был.

АУФСБ ЛО, д. П-, л. 80.

АУФСБ ЛО, л. 24.

АУФСБ Л О, л. 58, 59. Маленькая фраза – «о контрреволюционных позициях» – синтаксически никак не вписывающаяся в текст показания, скорее всего, была добавлена следователем. Она решала все. После того, как удавалось заставить подследственного подписать протокол с таким добавлением, меры воздействия прекращались.

АУФСБ ЛО, л. 86, 87.

АУФСБ ЛО, л. 93.

«25-летний юбилей…», с. 4.

«25-летний юбилей…», с. 5.

«Вестник военного духовенства» (в дальнейшем – ВВД), 1912, № 20, с. 728.

РГИА, л. 19.

«25-летний юбилей…», с., 6.

ВВД, 1912, № 20, с. 729.

ВВД, 1912, № 20, с. 730.

ВВД, 1912, № 15–16, с. 580.

«25-летний юбилей…», с. 10, 11.

Там же, с. 9.

ВВД, 1912, № 20, с. 719.

25-летний юбилей.с. 14, 15.

ВВД, 1912, № 15–16, с. 579, 580.

ВВД, 1912, № 20, с. 725.

Петроградская правда», 1918, № 189.

Там же, № 191.

Там же, № 193.

Прот. М. Польский. Новые мученики Российские. Джорданвилль. 1957, с. 131.

«Журнал заседаний совета академии за 1894/1895 год». СПб., 1900, с. 163.

И.К. Смолнч. История Русской Церкви. М., 1996, кн. 8, ч. 1, с. 382.

«Известия по Петроградской епархии», 1917, № 26–27, с. 11.

Лацис М.Я. Чрезвычайные комиссии по борьбе с контрреволюцией. М., 1921, с. 190.

«Известия ВЦИК», 1920, 6 февраля.

Лацис М.Я., ук. соч., с. 190.

ЦГИА СПб, ф. 277, on. 1, д. 3667, л. 2.

Там же, ф. 19, оп. 115, д. 828, я. 1.

М.В. Шкаровский. Петербургская епархия. 1917–1945. СПб, 1995, с. 18.

«Журналы заседаний совета Академии за 1895/1896 уч. г.» СПб., 1900, с. 507.

«Известия…», 1905, № 3, с. 4.

Там же, л. 7.

Там же, л. 14.

Архив ФСБ по Петербургу и области, д. № П-61995, т. 1, л. 230.

Л.А. Головкова. Особенности прочтения следственных дел в свете канонизации новомучеников и исповедников Российских // Региональные аспекты исторического пути Православия: архивы, источники, методология исследований. Вологда, 2001, с. 75.

Там же, оп. 115, д. 4299, л. 1.

«Журналы заседаний совета академии за 1901/ 1902 учебный год». СПб., 1902.

Архив ФСБ по Петербургу и области, д. № П-74585, л. 8 об.

Архив ФСБ по Петербургу и области, д. № 61995, т. 1, л. 71.

Там же, л. 61.

Там же, л. 61 об.

Там же.

Там же,т. 2, л. 230.

Архив ФСБ по Петербургу и области, д. № П-61995, т. 2, л. 356 об. -357 об.

Там же, л. 364.

Там же, Т.1, л. 143.

Там же, л. 145.

Там же, л. 145.

Там же, л. 133 об.

Там же, л. 134.

Архив ФСБ по Петербургу и области, д. № 61995, т. 2, л. 124.

Там же,т. 1, л. 71 об.

Там же, л. 122(6) об.

Архив ФСБ по Петербургу и области, д. № П-90548, л. 6.

Там же, д. № П-61995, т. 1, л. 118.

Там же, л. 118 об.

Там же, т. 2, л. 333 об.

Там же,т. 1, л. 115.

Там же. лл. 66,68.

Там же, л. 111.

Там же, л. 241.

Ю.А. Трегубов. Восемь лет во власти Лубянки. Пережитое. Франкфурт-на-Майне. 2001, с. 235.

Архив ФСБ по Петербургу и области, д. П-61995, т. 1, л. 120.

Там же,т. 2, л. 423.

Государственый архив Новгородской области, ф. 481, оп. 2, д. 48, л. 75.

Архив ФСБ по Петербургу и области, д.)<ч П-61995, т. 2, л. 390 об.

Там же, л. 192.

Б.П. Соколов. Два ареста. // Журнал-Нева», 2001, № 4, с. 149.

Архив ФСБ по Петербургу и области, д П-61995, л. 43

ЦГИА Спб., ф. 531, оп. 1бЗ,д. 1432, л. 2.

Там же, ф. 2, on. 1, д. 19255, л. 2.

Там же, л. 23.

Архив ФСБ по СПб м области, № 11-85438.

Там же, ф. 513, оп. 163, д. 1432, л. 27.

Архив ФСБ по СПб и области, д. № 85438, л. 6.

Там же, л. 56.

Там же, лл. 10–11.

Там же, л. 14.

Там же, л. 61.

Архив ФСБ по Новгороду и области, д. № 1 – а/1307. Это заявление с мольбой сообщить хоть что-нибудь о своей дочери Елизавета Георгиевна направила в Москву в апреле 1940 года, когда Киры Ивановны уже не было в живых. Умом она, вероятно, понимала, что надежды получить ответ нет никакой. Но, будучи не в состоянии больше бороться со своим горем и страданием, не имея сил терпеть продолжавшуюся три года муку, она совершает поступок, лишенный всякого смысла. «Умоляю вас, помогите мне», – писала она Берии – верховному палачу российского народа. Решиться на такое можно было только в положении полной безысходности, оказавшись на границе отчаяния и умопомешательства. Кто может измерить и описать глубину страданий этой женщины, у которой война и революция отняла четверых сыновей и мужа, а советская власть лишила на склоне земной жизни любимой дочери, заставив медленно, годами разрываться на части ее старушечье сердце от неизвестности о ее судьбе? Трудно, наверное, изобрести и представить себе большее издевательство над человеком, чем совокупные жестокости большевистского режима.

Личный архив К.К. Литовченко. СПб.

Там же.

Там же, л. 62.

Там же, л. 63 об.

Там же, л. 60.

Архив ФСБ по Петербургу и области, д. № П-68567, т. 4, л. 315.

Дело № 11-68567, т. 4, л. 436.

Там же, л. 316.

Архив ФСБ по Новгороду, д. № 1 а/3701, т. 1, л. 68.

Там же, т. 5, л. 221.