Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
На вечери ученики́ пита́я и притворо́ние преда́ния во́дый, на ней Иу́ду обличи́л еси́, неиспра́вленна у́бо сего́ ве́дый, позна́ти же всем хотя́, я́ко во́лею преда́лся еси́, да мир исхити́ши от чужда́го. Долготерпели́ве, сла́ва Тебе.
Слава: Долготерпели́ве, сла́ва Тебе́.
И ныне: На вечери ученики́ пита́я и притворение преда́ния ведый, на ней Иу́ду обличи́л еси́, неиспра́вленна у́бо сего́ ведый, позна́ти же всем хотя́, я́ко во́лею преда́лся еси́, да мир исхити́ши от чужда́го. Долготерпели́ве, сла́ва Тебе.
Во вре́мя о́но изы́де Иису́с со ученики́ Свои́ми на он пол пото́ка Ке́дрска, иде́же бе вертогра́д, в о́ньже вни́де Сам и ученицы́ Его́. Ве́дяше же Иу́да предая́й Его́ ме́сто, я́ко мно́жицею собира́-шеся Иису́с ту со ученики́ Свои́ми. Иу́да же, прие́м спи́ру и от архиере́й и фарисе́й слуги́, прии́де та́мо со свети́-лы, и свеща́ми, и ору́жии. Иису́с же, ве́дый вся гряду́щая Ня́нь, изше́д рече́ им: кого́ и́щете? Отвещя́ша Ему́: Иису́са Назорея. Глаго́ла им Иису́с: Аз есмь. Стоя́ше же и Иу́да, и́же предайте Его́, с ни́ми. Егдя́ же рече́ им: Аз есмь, и до́та вспять и падо́ша на земли́. Пя́ки же вопроси́ их Иису́с: кого́ и́щете? Они́ же реша: Иису́са Назорея. Отвещя́ Иису́с: рех вам, я́ко Аз есмь; я́ще у́бо Мене́ и́щете, остя́вите сих ити́. Да сбу́дется сло́во, е́же рече́: я́ко и́хже дал еси́ Мне, не погуби́х от них никого́же. Си́мон же Петр, имы́й нож, извлече́ его́, и удя́ри архиере́ова рабя́, и уре́за ему́ у́хо десно́е. Бе же и́мя рабу́ Малх. Рече́ же Иису́с Петро́ви: вонзи́ нож в но́жницу; ча́шу, ю́же даст Мне Оте́ц, не и́мам ли пи́ти ея́? Спи́ра же, и ты́-сящник, и слуги́ иуде́йския Я́ша Иису́са, и связя́ша Его́, и ведо́ша Его́ ко Анне пе́рвее: бе бо тесть Каия́фе, и́же бе архиере́й ле́ту тому́. Бе же Каия́фа дя́вый совет иуде́ом, я́ко у́не есть еди́ному челове́ку умре́ти за лю́ди. По Иису́се же идя́ше Си́мон Петр и други́й учени́к: учени́к же той бе зна́ем архиера́ови и вни́де со Иису́сом во двор архиера́ов. Петр же стоя́ше при два́рех вне. Изы́де у́бо учени́к той, и́же бе зна́ем архиера́ови, и реча́ двернице, и введе́ Петра́. Глаго́ла же раба́ две́рница Петро́ви: еда́ и ты учени́к еси́ Челова́-ка сего́? Глаго́ла он: несмь. Стоя́ху же раби́ и слуги́, огнь сотво́рше, я́ко зима́ бе, и гре́яхуся; бе же с ни́ми Петр, стоя́ и гре́яся. Архиере́й же вопроси́ Иису́са о ученица́х Его́ и о уче́нии Его́. Отвеща́ ему́ Иису́с: Аз не обину́яся глаго́лах ми́ру; Аз всегда́ уча́х на со́нмищих и в це́ркви, иде́же всегда́ иуде́е сне́млются, и тай не глаго́лах ничесо́-же. Что Мя вопроша́вши? Вопроси́ слы́шавших, что глаго́лах им: се, си́и ве́дят, я́же рех Аз. Сия́ же ра́кшу Ему́, еди́н от предстоя́щих слуг уда́ри в лани́ту Иису́са, рек: та́ко ли отвещава́еши архиера́ови? Отвеща́ ему́ Иису́с: а́ще зле глаго́лах, свида́тельствуй о зле; а́ще ли до́бре, что Мя бие́ши? Посла́ же Его́ Анна свя́зана к Каиа́фе архиеро́ови. Бе же Си́мон Петр, стоя́ и грелся. Ро́ша же Ему́: еда́ и ты от учени́к Его́ еси́? Он же отве́ржеся и рече́: несмь. Глаго́ла еди́н от раб архиереовых, ю́жика сый, ему́же Петр уре́за у́хо: не аз ли тя ви́дех в вертогра́де с Ним? Па́ки у́бо Петр отве́ржеся, и а́бие пе́тел возгласи́. Вед О́ша же Иису́са от Каиа́фы в прето́р. Бе же у́тро, и ти́и не внидо́ша в прето́р, да не оскверня́тся, но да ядя́т па́сху.
Днесь Иу́да оставля́ет Учи́теля и прие́млет диа́вола, ослепля́ется стра́стию сребролю́бия, отпа́дает Све́та омраче́нный: ка́ко бо можа́ше зре́ти, Свети́ло прода́вый на три́десятих сре́бреницех? Но нам возсия́ Страда́вый за мир, к Нему́же возопии́м: пострада́вый и сострада́вый челове́ком, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Днесь Иу́да притворя́ет благочестие и отчужда́ется дарова́ния: сый учени́к, быва́ет преда́тель; во обычней лобза́нии лесть покрыва́ет и предпочита́ет Влады́чния любве́ несмы́сленно рабо́тати сребролю́бию, наста́вник быв собо́рища беззако́ннаго: мы же, иму́ще спасение Христа́, Того́ просла́вим.
Братолю́бие стя́жим, я́ко во Христе́ бра́тия, а не неми́лостивное еже к бли́жним на́шим: да не я́ко раб осу́димся, неми́лостивый, пенязей ра́ди, и я́ко Иу́да раска́явшеся, ничто́же по́льзуемся.
Слава, Богородичен: Пресла́вная о Тебе́ глаго́лашася везде́, я́ко родила́ еси́ пло́тию всех Творца́, Богоро́дице Мари́е, всепе́тая и неискусобра́чная.
И ныне, тот же.
Учени́к Учи́теля соглаша́ше це́ну и на три́десятих сре́бреницех продаде́
Го́спода, лобза́нием льсти́вным предал Его́ беззако́нником на смерть.
Днесь глаго́лаше Зижди́тель небеса́ и земли́ Свои́м ученико́м: прибли́жися час, и приспа́ Иу́да, предая́й Мене; да никто́же отво́ржется Мене́, ви́дя Мя на Кресте́ посреде́ двою́ разбо́йнику: стра́жду бо я́ко челове́к и спасу́ я́ко Человеколю́бец в Мя ве́рующия.
Слава, Богородичен: Неизрече́нно в после́дняя заче́ншая и ро́ждшая Созда́теля Твоего́, Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
И ныне, тот же.
Днесь бдит Иу́да преда́ти Го́спода, преве́чнаго Спа́са ми́ра, Иже от пяти́ хлеб насы́тившаго мно́жества. Днесь беззако́нный отмета́ется Учи́теля: учени́к быв, Влады́ку предаде́, сребро́м продаде́ ма́нною Насы́тившаго челове́ка.
Днесь Кресту́ пригвозди́ша иуде́е Го́спода, пресе́кшаго мо́ре жезло́м и прове́дшаго их в пусты́ню. Днесь копием ре́бра Его́ прободо́ша, я́звами ра́нившаго их ра́ди Еги́пта, и же́лчию напои́ша ма́нну пи́щу им одожди́вшаго.
Го́споди, на страсть во́льную прише́д, вопия́л еси́ ученико́м Твои́м: а́ще и еди́наго часа́ не возмого́сте бде́ти со Мно́ю, ка́ко обеща́стеся умре́ти Мене́ ра́ди? Поне́ Иу́ду зри́те, ка́ко не спит, но тщи́тся преда́ти Мя беззако́нным: воста́ните, моли́теся, да не кто Мене́ отве́ржется, зря Мене́ на Кресте́. Долготерпели́ве, сла́ва Тебе́.
Слава, Богородичен: Ра́дуйся, Богоро́дице, Невмести́маго в небеса́х вмести́вшая во утро́бе Твое́й; ра́дуйся, Де́-во, проро́ков пропове́дание, Еюже нам возсия́ Емману́ил; ра́дуйся, Ма́ти Христа́ Бо́га.
И ныне, тот же.
Войти с помощью соц. сетей: