Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Ирмос: Помо́щник и Покрови́тель бы́сть мне во спасе́ние, Сей мой Бог, и просла́влю Его́, Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его́: сла́вно бо просла́вися.
Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
От ю́ности, Христе́, за́поведи Твоя́ преступи́х, всестра́стно небреги́й, уны́нием преидо́х житие́; те́мже зову́ Ти, Спа́се: поне́ на коне́ц спаси́ мя.
Пове́ржена мя, Спа́се, пред враты́ Твои́ми, поне́ на ста́рость не отри́ни мене́ во ад тща, но пре́жде конца́ я́ко Человеколю́бец да́ждь ми прегреше́ний оставле́ние.
Бога́тство мое, Спа́се, изнури́в в блуде́, пуст есмь плодо́в благочести́вых, а́лчен же зову́: Отче щедро́т, предвари́в, Ты мя уще́дри.
В разбо́йники впады́й а́з есмь помышле́ньми мои́ми, весь от них уязви́хся ны́не и испо́лнихся ран: но Сам ми предста́в, Христе́ Спа́се, исцели́.
Свяще́нник, мя предви́дев, ми́мо И́де, и леви́т, ви́дя в лю́тых на́га, презре́: но из Мари́и возсия́вый, Иису́се, Ты предста́в уще́дри мя.
Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Ты ми да́ждь светоза́рную благода́ть от Боже́ственнаго свы́ше промышле́ния избежа́ти страсте́й омраче́ния и пе́ти усе́рдно твоего́, Мари́е, жития́, кра́сная исправле́ния.
Слава, Троичен: Пресу́щная Тро́ице, во Еди́нице покланя́емая, возьми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко благоутро́бна да́ждь ми́ сле́зы умиле́ния.
И ныне, Богородичен: Богоро́дице, надежде и предста́тельство Тебе́ пою́щих, возьми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко Влады́чице чи́стая ка́ющася приими мя.
Ирмос: Вонми́, не́бо, и возглаго́лю, и воспою́ Христа́, от Де́вы пле́тию прише́дшаго.
Поползо́хся, я́ко Дави́д, блу́дно и оскверни́хся: но омы́й и мене́, Спа́се, слеза́ми. (2 Цар. 11, 4)
Ни сле́з, ниже́ покая́ния и́мам, ниже́ умиле́ния: Сам ми сия́, Спа́се, я́ко Бог, да́руй.
Погуби́х первозда́нную добро́ту и благоле́пие мое́, и ны́не лежу́ наг и стыжду́ся.
Две́рь Твою́ не затвори́ мне тогда́, Го́споди, Го́споди: но отве́рзи ми сию́, ка́ющемуся Тебе́.
Внуши́ воздыха́ния души́ мое я́, и о́чию мое́ю приими́ ка́пли, Спа́се, и спаси́ мя.
Человеколюбие, хотя́й всем спасти́ся, Ты воззови́ мя и приими́ я́ко Благ, ка́ющагося.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Пречи́стая Богоро́дице До́во, еди́на Всепе́тая, моли́ приле́жно, во е́же спасти́ся нам.
Ирмос: Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь Бог, ма́нну одожди́вый и во́ду из ка́мене источи́вый дре́вле в пусты́ни лю́дем Мои́м, десни́цею еди́ною и кре́постию Мое́ю.
Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь Бог: внуша́й, душе́ моя́, Го́спода вопию́ща, и удали́ся пре́жняго греха́, и бо́йся, я́ко неумы́тнаго и я́ко Судии́ и Бо́га.
Кому́ уподо́билася еси́, многогре́шная душе́? То́кмо пе́рвому Ка́ину и Ламе́ху о́ному, каменова́вшая те́ло злоде́йствы и уби́вшая ум безслове́сными стремле́ньми. (Быт. 4, 1-26)
Вся пре́жде зако́на прете́кши, о душе́, Си́фу не уподо́билася еси́, ни Ено́са подража́ла еси́, ни Ено́ха преложе́нием, ни Но́я: но яви́лася еси́ убо́га пра́ведных жи́зни. (Быт. 5, 1-32)
Еди́на отверзла еси́ хля́би гнева Бо́га твоего́, душе́ моя́, и потопи́ла еси́ всю, я́коже зе́млю, пло́ть, и дея́ния, и житие́, и пребыла́ еси́ вне спаси́тельнаго ковче́га. (Быт. 7, 1-24)
Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Всем усе́рдием и любо́вию притекла́ еси́ Христу́, пе́рвый греха́ путь отвра́щши, и в пусты́нех непроходи́мых пита́ющися, и Того́ чи́сте соверша́ющи Боже́ственныя за́поведи.
Слава, Троичен: Безнача́льная, несозда́нная Тро́ице, неразде́льная Еди́нице, ка́ющася мя приими́, согреши́вша спаси́, Твое́ есмь созда́ние, не пре́зри, но пощади́ и изба́ви о́гненнаго мя осужде́ния.
И ныне, Богородичен: Пречи́стая Влады́чице, Богороди́тельнице, наде́жде к Тебе́ притека́ющих и приста́нище су́щих в бу́ри, Ми́лостиваго и Созда́теля и Сы́на Твоего́ уми́лостиви и мне моли́твами Твои́ми.
Ирмос: Утверди́, Господи, на ка́мени за́поведий Твои́х подви́гшееся се́рдце мое́ я́ко еди́н Свят еси́ и Госпо́дь.
Благослове́ния Си́мова не насле́довала еси́, душе́ окая́нная; ни простра́нное одержа́ние, я́коже Иа́фет, име́ла еси́ на земли́ оставле́ния. (Быт. 9, 26–27)
От земли́ Харра́н изы́ди от греха́, душе́ моя́, гряди́ в зе́млю, точа́щую присноживо́тное нетле́ние, е́же Авраа́м насле́дствова. (Быт. 12, 1–7)
Авраа́ма слы́шала еси́, душе́ моя́, дре́вле оста́влына зе́млю оте́чества и бы́вша прише́льца, сего́ произволе́нию подража́й.
У ду́ба Мамври́йскаго учреди́в патриа́рх Ангелы, наследствова по ста́рости обетова́ния лови́тву. (Быт. 18, 1—19)
Исаа́ка, окая́нная душе́ моя́, разуме́вши но́вую же́ртву, та́йно всесожже́нную Го́сподеви, подража́й его́ произволе́нию. (Быт. 22, 2)
Исма́ила слы́шала еси́, трезви́ся, душе́ моя́, изгна́на я́ко рабы́нино отрожде́ние, ви́ждь, да не ка́ко подо́бно что постра́ждеши ласкосе́рдствующи. (Быт. 21, 10–11)
Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Содержи́м есмь бу́рею и треволне́нием согреше́ний, но сама́ мя, ма́ти, ны́не спаси́ и к приста́нищу боже́ственнаго покая́ния возведи́.
Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Ра́бское моле́ние и ны́не, преподо́бная, прине́сши ко благоутро́бней, моли́твами твои́ми, Богоро́дице, отверзи ми́ божественный вхо́ды.
Слава, Троичен: Тро́ице про́стая, несозда́нная, Безнача́льное Естество́, в тро́ице пева́емая Испоста́сей, спаси́ ны, верою покланя́ющияся держа́ве Твоей.
И ныне, Богородичен: От Отца́ бездетна Сы́на в лето, Богороди́тельнице, неискусому́жно родила́ еси́, стра́нное чу́до, пребы́вши Дева дои́щи.
Ирмос: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́, Го́споди, и убои́ся, я́ко хо́щеши от Де́вы родйтися и челове́ком явйтися, и глаго́лаше: услы́шах слух Твой и убоя́хся, сла́ва сйле Твое́й, Го́споди.
Тело оскверни́ся, дух окали́ся, весь острупи́ся: но и́ко Врач, Христе, обои́ покаи́нием мои́м уврачу́й, омы́й, очи́сти, покажи́, Спа́се мой, па́че снега чисте́йша.
Те́ло Твое́ и Кро́вь, распина́емый о всех, положи́л еси́, Сло́ве: Те́ло у́бо, да мя обнови́ши; Кровь, да омы́еши мя́; Дух же предал еси́, да мя приведе́ши, Христе́, Твоему́ Роди́телю.
Соде́лал еси́ спасение посреде́ земли́, Ще́дре, да спасе́мся: во́лею на Дре́ве распа́лся еси́, Еде́м затворе́нный отве́рзеся, го́рняя и до́льняя тварь, язьщы вси спасе́ни поклана́ются Тебе́.
Да бу́дет ми купе́ль Кро́вь из ребр Твои́х, вку́пе и питие́, источи́вшее во́ду оставле́ния, да обою́ду очища́юся, помазу́яся и пиа́: а́ко пома́зание и питие́, Сло́ве, живото́чная Твои́ словеса́.
Ча́шу Це́рковь стяжа́, ре́бра Твои́ живоно́сная, из ни́хже сугу́быя нам источи́ то́ки, оставле́ния и ра́зума, во о́браз дре́вняго и но́ваго, двои́х вку́пе заве́тов, Спа́се наш.
Наг есмь черто́га, наг есмь и бра́ка, ку́пно и ве́чери: свети́льник угасе́, и́ко безъеле́йный, черто́г заключи́ся мне́ спи́щу, ве́черя снеде́ся; аз же по руку́ и но́гу сви́зан, вон низве́ржен есмь.
Слава, Троичен: Неразде́льное Существо́м, несли́тное Ли́цы, богосло́влю Тя, Тро́ическое еди́но Божество́, я́ко единоца́рственное и сопресто́льное, вопию́ Ти песнь вели́кую, в вы́шних трегу́бо песносло́вимую.
И ныне, Богородичен: И ражда́еши, и де́вствуеши, и пребыва́вши обою́ду естество́м Де́ва: Рожде́йся обновля́ет зако́ны естества́, утро́ба же ражда́ет неражда́ющая. Бог иде́же хо́щет, побежда́ется естества́ чин: твори́т бо, ели́ка хо́щет.
Ирмос: От но́щи у́тренююща, Человеколюбие, просвети́, молю́ся, и наста́ви и мене́ на повеле́ния Твоя́, и научи́ мя, Спа́се, твори́ти во́лю Твою́.
Яко тя́жкий нра́вом фарао́ну го́рькому бых, Влады́ко, Ианни́ и Иамври́ душо́ю и те́лом и погруже́н умо́м: но помози́ ми. (Исх. 7,11)
Ка́лу примеси́хся, окая́нный, умо́м, омы́й мя, Влады́ко, ба́нею мои́х слез, молю́ Тя, пло́ти моея́ оде́жду убели́в, я́ко снег.
Аще испыта́ю моя́ дела́, Спа́се, вся́каго челове́ка превозше́дша греха́ми себе́ зрю, я́ко ра́зумом му́дрствуяй согреши́х, не неве́дением.
Пощади́, пощади́, Го́споди, созда́ние Твое́: согреши́х, осла́би ми, я́ко естество́м чи́стый Сам сый еди́н, и и́н ра́зве Тебе́ никто́же есть кроме́ скве́рны.
Мене́ ра́ди Бог сый, вообрази́лся еси́ в мя, показа́л еси́ чудеса, исцели́в прокаже́нныя и разсла́бленнаго стягну́в, кровоточи́выя ток уста́вил еси́, Спа́се, прикоснове́нием риз.
Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Струи́ Иорда́нския преше́дши, обрела́ еси́ поко́й безболе́зненный, пло́ти сла́сти избежа́вши, ея́же и нас изми́ твои́ми моли́твами, преподо́бная.
Слава, Троичен: Тя, Тро́ице, сла́вим Еди́наго Бо́га: Свят, Свят, Свят еси́ Отче, Сы́не и Ду́ше, про́стое Существо́, Еди́нице, при́сно покланя́емая.
И ныне, Богородичен: Из Тебе́ облече́ся в мое́ смеше́ние, нетле́нная, безму́жная Ма́ти Де́во, Бог, созда́вый веки, и соедини́ Себе человеческое естество́.
Ирмос: Возопи́х всем се́рдцем мои́м к ще́дрому Бо́гу, и услы́ша мя от а́да преиспо́дняго, и возведе́ от тли живо́т мой.
Воста́ни и покори́, я́ко Иису́с Амали́ка, плотски́я стра́сти, и гаваони́ты, лестныя по́мыслы, при́сно побежда́ющи. (Исх. 17, 8–9, 13)
Прейди́ вре́мене теку́щее естество́, я́ко пре́жде ковче́г, и земли́ о́ныя бу́ди во одержа́нии обетова́ния, душе́, Бог повелева́ет.
Яко спасл еси́ Петра́ возопи́вша, спаси́, предвари́в мя, Спа́се, от зве́ря изба́ви, просте́р Твою́ ру́ку, и возведи́ из глубины́ грехо́вныя.
Приста́нище Тя вем ути́шное, Влады́ко, Влады́ко Христа́: но от незаходи́мых глуби́н греха́ и отча́яния мя предвари́в изба́ви.
Слава, Троичен: Тро́ица есмь про́ста, нераздельна, раздельна Ли́чне, и Единица есмь естество́м соединена, – Отец глаго́лет и Сын и Божественный Дух.
И ныне, Богородичен: Утро́ба Твоя́ Бо́га нам роди́, воображе́на по нам: Его́же я́ко Созда́теля всех моли́, Богоро́дице, да моли́твами Твои́ми оправди́мся.
Го́споди, поми́луй. (Трижды.) Слава, и ныне:
Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ни, что спи́ши? Коне́ц приближа́ется, и и́маши смути́тися. Воспряни́ у́бо, да пощади́т тя Христо́с Бог, везде́ сый и вся исполня́яй.
Ирмос: Согреши́хом, беззако́нновахом, непра́вдовахом пред Тобо́ю, ниже́ соблюдо́хом, ниже́ сотвори́хом, я́коже запове́дал еси́ нам: но не преда́ждь нас до конца́, отце́в Бо́же.
Манасси́ева собрала́ еси́ согрешения изволением, поста́вльши, я́ко мерзости, стра́сти, и умно́живши, душе, негодова́ние: но того́ покая́нию ревну́ющи тепле, стяжи́ умиление. (4 Цар. 21, 2)
Ахаа́вовым поревнова́ла еси́ скве́рнам, душе́ моя́, увы́ мне, была́ еси́ плотски́х скверн пребыва́лище и сосу́д сра́млен страсте́й, но из глубины́ твоея́ воздохни́ и глаго́ли Бо́гу грехи́ твоя́. (3 Цар. 16, 30)
Заключи́ся тебе́ не́бо, душе́, и глад Бо́жий пости́же тя: егда́ Илии́ Фесви́тянина, я́коже Ахаа́в, не покори́ся словеса́м иногда́, но Сара́ффии уподо́бився, напита́й проро́чу ду́шу. (3 Цар. 17, 8–9)
Попали́ Илия́ иногда́ два́щи пятьдеся́т Иезаве́линых, егда́ сту́дныяпроро́ки погуби́ во обличе́ние Ахаа́вово: но бе́гай подража́ния двою́, душе́, и укрепля́йся. (4 Цар. 1, 10–15)
Слава, Троичен: Тро́ице про́стая, неразде́льная, единосу́щная, и естество́ еди́но, Све́тове и Свет, и Свя́та Три, и Еди́но Свя́то пое́тся Бог Тро́ица: но воспо́й, проел я́ви Живо́т и Животы́, душе́, всех Бо́га.
И ныне, Богородичен: Пое́м Тя, благослови́м Тя, покланя́емся Ти, Богороди́тельнице: я́ко неразде́льныя Тро́ицы породила́ еси́ еди́наго Христа́ Бо́га, и Сама́ отве́рзла еси́ нам, су́щим на земли́, небе́сная.
Ирмос: Его́же во́инства небе́сная сла́вят и трепе́щут Херуви́ми и Серафи́ми, вся́ко дыха́ние и тварь, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся ве́ки.
Правосу́де Спа́се, поми́луй и изба́ви мя огня́ и преще́ния, е́же и́мам на суде́ пра́ведно претерпе́ти; осла́би ми пре́жде конца́ доброде́телию и покая́нием.
Яко разбо́йник вопию́ Ти: помяни́ мя; я́ко Петр пла́чу го́рце: осла́би ми, Спа́се; зову́, я́ко мыта́рь; слезю́, я́ко блудни́ца: приими́ мое рыда́ние, я́коже иногда́ ханане́ино.
Гноение, Спа́се, исцели́ смиренныя моея́ души́: еди́не Врачу́, пла́стырь мне наложи́, и еле́й, и вино́: дела́ покая́ния, умиле́ние со слеза́ми.
Ханане́ю и аз подража́я, поми́луй мя, вопию́, Сы́не Дави́дов; каса́юся кра́я ри́зы, я́ко кровоточи́вая; пла́чу, я́ко Ма́рфа и Мари́я над Ла́зарем.
Слава, Троичен: Безнача́льне Отче, Сы́не собезнача́льне, Уте́шителю благи́й, Ду́ше пра́вый: Сло́ва Бо́жия Роди́телю, Отца́ безнача́льна Сло́ве, Ду́ше живы́й и зи́ждяй, Тро́ице Еди́нице, поми́луй мя.
И ныне, Богородичен: Яко от оброще́ния червлени́цы, Пречи́стая, у́мная багряни́ца Емману́илева внутрь во чре́ве Твое́м плоть изтка́ся; те́мже Богоро́дицу вои́стинну Тя почита́ем.
Ирмос: Безсе́меннаго зача́тия рождество́ несказа́нное, Ма́тере безму́жныя нетленен Плод: Бо́жие бо рожде́ние обновля́ет естества́; те́мже Тя вен ро́ди я́ко Богоневе́стную Ма́терь правосла́вно велича́ем.
Неду́ги исцеля́я, ни́щим благовествова́ше Христо́с сло́во, вре́дныя уврачева́, с мытари́ ядя́ше, со гре́шники бесе́доваше, Иаи́ровы дще́ре ду́шу предум е́ршую возврати́ осяза́нием руки́.
Мыта́рь спаса́шеся, и блудни́ца целому́дрствоваше, и фарисе́й хваля́ся осужда́шеся: е́в у́бо, очисти́ мя; о́ва же, поми́луй мя. Сей же велича́шеся вопия́: Бо́же, благодарю́ Тя, и про́чия безу́мныя глаго́лы.
Закхе́й мыта́рь бе, но оба́че спаса́шеся, и фарисе́й Си́мон соблажня́шеся, и блудни́ца приима́ше оста́вительная разреше́ния от Иму́щаго кре́пость оставля́ти грехи́: ю́же душе́ потщи́ся подража́ти.
Блудни́це, о окая́нная душе́ моя́, не поревнова́ла еси́, я́же прии́мши ми́ра алава́стр, со слеза́ми ма́заше но́зе Спа́сове, отре́ же власы́, древних согрешений рукописа́ние раздира́ющаго ея́.
Гра́ды, и́мже даде́ Христо́с благовестив, душе́ моя́, уве́дала еси́, ка́ко про́кляти быша: убо́йся указа́ния, да не бу́деши я́коже о́ны, и́хже содо́мляном Влады́ко уподо́бив, да́же до а́да осуди́.
Да не го́ршая, о душе́ моя́, яви́шися отча́янием, ханане́и ве́ру слы́шавшая, ея́же дщи сло́вом Бо́жиим исцели́ся; Сы́не Дави́дов, спаси́ и мене́, воззови́ из глубины́ се́рдца, я́коже она́ Христу́.
Слава, Троичен: Отца́ просла́вим, Сы́на превознесе́м, Боже́ственному Ду́ху ве́рно поклони́мся, Тро́ице неразде́льней, Еди́нице по существу́, я́ко Свету и Све́том, и Животу́ и Живото́м, животворя́щему и просвеща́ющему концы́.
И ныне, Богородичен: Град Твой сохраня́й, Богороди́тельнице Пречи́стая: в Тебе бо сей верно ца́рствуяй, в Тебе́ и утвержда́ется, и Тобо́ю побежда́яй побежда́ет вся́кое искушение, и пленя́ет ра́тники, и прохо́дит послуша́ние.
Припев: Преподо́бие о́тче Андрее, моли́ Бо́га о нас.
Андрее честны́й и о́тче треблаже́ннейший, па́стырю Кри́тский, не преста́й моля́ся о воспева́ющих тя, да изба́вимся вси гнева, и ско́рби, и тления, и прегреше́ний безме́рных, чту́щии твою́ па́мять ве́рно.
Войти с помощью соц. сетей: