Книга: Службы Великого поста. Великий Канон Андрея Критского. Мариино стояние. Двенадцать Страстных Евангелий
Назад: Ектения малая
Дальше: Ектения

Ектения малая

Кондак, глас 8:

Нас ра́ди Распя́таго, прииди́те, вси воспои́м. Того́ бо ви́де Мари́я на Дре́ве и глаго́лаше: а́ще и распя́тие терпи́ши, Ты еси́ Сын и Бог Мой.

Икос

Своего́ Агнца Агница зря́щи к заколо́нию влеко́ма, посло́доваше Мари́я простерты́ми власы́ со ине́ми жена́ми, сия́ вопию́щи: ка́мо и́деши, Ча́до? Чесо́ ра́ди ско́рое течение́ соверша́еши? Еда́ други́й брак па́ки е́сть в Ка́не Галиле́йстей, и та́мо ны́не тщи́шися, да от воды́ им вино́ сотвори́ши? Иду́ ли с

Тобо́ю, Ча́до, или́ па́че пожду́ Тебе́? Даждь Ми сло́во, Сло́ве, не молча́ мимоиди́ Мене́, чи́сту соблюды́й Мя: Ты бо еси́ Сын и Бог Мой.

Песнь 8

Ирмос: Сто́лп зло́бы богопроти́вныя божественный о́троцы обличи́ша, на Христа́ же шата́ющееся беззако́нных собо́рище сове́тует тще́тная, уби́ти поуча́ется живо́т Держа́щаго дла́нию, Его́же вся тварь благослови́т, сла́вящи во ве́ки.

От во́ждей ученико́м ны́не сон, рек л еси́, Христе́, отряси́те: в моли́тве же бди́те, да не в напа́сть вни́дете, и наипа́че Си́моне, крепча́йшему бо бо́лий иску́с: разуме́й Мя, Пе́тре, Его́же вся тварь благослови́т, сла́вящи во ве́ки.

Скве́рна сло́ва усте́н никогда́же изреку́ Тебе́, Влады́ко: с Тобо́ю умру́, я́ко благоразу́мен, а́ще и вси отве́ргутся, возопи́ Петр: ни плоть, ниже́ кровь, но Отец Твой откры́ ми Тя, Его́же вся тварь благослови́т, сла́вящи во ве́ки.

Глубину́ прему́дрости боже́ственныя и ра́зума не всю испыта́л еси́, бе́здну же Мои́х суде́б не пости́гл еси́, челове́че, Госпо́дь рече́. Плоть у́бо сый, не хвали́ся: три́жды бо отве́ржешися Мене́, Его́же вся тварь благослови́т, сла́-вящи во ве́ки.

Отрица́ешися, Си́моне Пе́тре, е́же сотвори́ши ско́ро, я́коже рече́ся, и к тебе́ отрокови́ца еди́на прише́дши устраши́т тя, Госпо́дь рече́: го́рце прослези́в, обря́щеши Мя оба́че ми́лостива, Его́же вся тварь благослови́т, сла́вящи во ве́ки.

Песнь 9

Ирмос: Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без нетле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

Па́губное собо́рище богоме́рзких, лука́внующих богоуби́йц со́нмище предста́, Христе́, Тебе́ и я́ко непра́ведника влеча́ше Зижди́теля всех, Его́же велича́ем.

Зако́на не разумо́юще нечести́вии, гла́сом проро́ческим поуча́ющеся вотще́, я́ко овча́, влеча́ху Тя, всех Влады́ку, непра́ведно запла́ти, Его́же велича́ем.

Язы́ком изда́нную Жизнь с кни́жники уби́ти свяще́нницы преда́ху, уя́звлени самозави́стною зло́бою, естество́м Животода́вца, Его́же велича́ем.

Обыдо́ша я́ко пси мно́зи, и уда́риша, Царю́, лани́ту Твою́ зауше́нием, вопроша́ху Тя, Тебе́ же ло́жна свиде́тельствоваху: и вся претерпе́в, всех спасл еси́.

Ексапостиларий:

Разбо́йника благоразу́мнаго, во еди́ном часе́ ра́еви сподо́бил еси́, Го́споди, и мене́ Дре́вом Кре́стным просвети́, и спаси́ мя.

Слава: Разбо́йника благоразу́мнаго, во еди́ном часе́ ра́еви сподо́бил еси́, Го́споди, и мене́ Дре́вом Кре́стным просвети́, и спаси́ мя.

И ныне: Разбо́йника благоразу́мнаго, во еди́ном часе́ ра́еви сподо́бил еси́,

Го́споди, и мене Древом Крестным просвети́, и спаси́ мя.

Девятое Евангелие Святых Страстей (.Ин. 19, 25–37)

Во вре́мя о́но стоя́ху при Кресте́ Иису́сове Ма́ти Его́ и сестра́ Ма́тере Его́, Мари́я Клео́пова и Мари́я Магдали́на. Иису́с же ви́дев Ма́терь и ученика́ стоя́ща, его́же любля́ше, глаго́ла Ма́тери Свое́й: Же́но, се, сын Твой. Пото́м же глаго́ла ученику́: се, Ма́ти твоя́. И от того́ часа́ поя́т Ю учени́к во своя́ си. Посе́м ве́дый Иису́с, я́ко вся уже́ соверши́шася, да сбу́дется писа́ние, глаго́ла: жа́жду. Сосу́д же стоя́ше полн о́цта. Они́ же испо́лнивше гу́бу о́цта и на трость во́нзше, приде́ша ко усто́м Его́. Егда́ же прия́т о́цет Иису́с, рече́: соверши́шася. И прекло́нь главу́, предаде́ дух. Иуде́е же, поне́же пято́к бе, да не оста́нут на кресте́ телеса́ в суббо́ту, бе бо вели́к день тоя́ суббо́ты, моли́ша Пила́та, да пребию́т го́лени их и во́зьмут. Приидо́ша же во́ини, и пе́рвому у́бо преби́ша го́лени, и друго́му распя́тому с ним. На Иису́са же прише́дше, я́ко ви́деша Его́ уже́ уме́рша, не преби́ша Ему́ го́лений, но еди́н от во́ин копие́м ребра Ему́ прободе, и а́бие изы́де кровь и вода́. И ви́девый свиде́-тельствова, и и́стинно есть свидетельство его́, и той весть, я́ко и́стину глаго́лет, да вы веру и́мете. Бы́ша бо сия́, да сбу́дется писа́ние: кость не сокруши́тся от Него́. И па́ки друго́е писа́ние глаго́лет: воззря́т На́нь, Его́же прободо́ша.

Стихиры, глас 3:

Два и лука́вная сотвори́ перворожденный сын мой Изра́иль: Мене́ оста́ви, Исто́чника воды́ живо́тныя, и ископа́ себе́ кладене́ц сокруше́нный; Мене́ на Дре́ве распя́т, Вара́вву же испроси́ и отпусти́, ужасе́ся не́бо о сем, и со́лнце лучи́ скры, ты же, Изра́илю, не усрами́лся еси́, но сме́рти Мя пре́дал еси́. Оста́ви им, Отче Святы́й: не ве́дят бо, что сотвори́ша. (Два́жды.)

Ки́йждо уд святы́я Твоея́ пло́ти, безче́стие нас ра́ди претерпе: терние глава́, лицо́ оплева́ния, че́люсти зауше́ния, уста́ во о́цте растворе́нную желчь вку́сом, ушеса́ хуле́ния злочести́вая, плещы́ бие́ния, и рука́ трость, всего́ телеса́ протяже́ния на Кресте́: чле́нове гво́здия и ре́бра копие́. Пострада́вый за ны и от страсте́й свободйвый нас, снизше́дый к нам человеколю́бием и вознесы́й нас, Всесйльне Спа́се, поми́луй нас.



Распе́ншуся Ти, Христе́, вся тварь ви́дяще трепета́ше, основа́ния земли́ позыба́шася стра́хом держа́вы Твоея́: Тебе́ бо возне́сшуся днесь, род евре́йский поги́бе, церко́вная заве́са раздра́ся на дво́е, и ме́ртвии от гробо́в воскресо́ша; со́тник, ви́дев чу́до, ужасе́ся. Предстоя́щи же Ма́ти Твоя́ вопия́ше, рыда́ющи ма́терски: ка́ко не возрыда́ю, и утро́бы Моея́ не бию́, зря́щи Тя на́га, я́ко осужде́на, на Дре́ве ви́сяща? Распны́йся, и погребы́йся, и воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Слава, глас 6: Совлеко́ша с Мене ри́зы Моя́ и облеко́ша Мя в ри́зу червле́-ну, возложи́ша на главу́ Мою́ вене́ц от те́рний и в десну́ю Мою́ ру́ку вда́ша трость, да сокрушу́ их, я́ко сосу́ды скуде́льничи.

И ныне: Плещи́ Моя́ дах на ра́ны, лица́ же Моего́ не отврати́х от заплева́ний, суди́щу Пила́тову предста́х и Крест претерпе́х за спасе́ние ми́ра.

Десятое Евангелие Святых Страстей (М/с. 15, 43–47)

Во вре́мя о́но, прии́де Ио́сиф, и́же от Аримафе́я, благообра́зен сове́тник, и́же и той бе ча́я Ца́рствия Бо́жия, дерзну́в вни́де к Пила́ту и проси́ те́ло Иису́сова. Пила́т же диви́ся, а́ще уже́ у́мре: и призва́в со́тника, вопроси́ его́: а́ще уже́ у́мре? И уве́дев от со́тника, даде́ те́ло Ио́сифови. И купи́в плащани́цу, и снем Его́, обви́т плащани́цею: и положи́ Его́ во гроб, и́же бе изсе́чен от ка́мене: и привали́ ка́мень над двери гро́ба. Мари́я же Магдали́на и Мари́я Иоси́ева зря́сте, где Его́ полага́ху.



Возглас: Сла́ва Тебе́, показа́вшему нам свет.

Славословие вседневное:

Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. Хва́лим Тя, благослови́м Тя, кла́няем Ти ся, славосло́вим Тя, благодари́м Тя, вели́-кия ра́ди сла́вы Твоея́. Го́споди Царю́ Небе́сный, Бо́же Отче Вседержи́телю, Го́споди, Сы́не Единоро́дный, Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше. Го́споди Бо́же, Агнче Бо́жий, Сы́не Оте́чь, взе́мляй грех ми́ра, помилу́й нас; взе́мляй грехи́ ми́ра, прии́ми моли́тву на́шу; седя́й одесну́ю Отца́, поми́луй нас. Яко Ты еси еди́н Свят, Ты еси еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, в сла́ву Бо́га Отца́, аминь.

На всяк день благословлю́ Тя и восхвалю́ и́мя Твое́ во ве́ки, и в век ве́ка.

Го́споди, прибежище был еси нам в род и род. Аз рех: Го́споди, поми́луй мя, исцели́ ду́шу мою, я́ко согреши́х Тебе. Го́споди, к Тебе прибего́х, научи́ мя твори́ти во́лю Твою, я́ко Ты еси Бог мой: я́ко у Тебя исто́чник живота́, во свете Твоем у́зрим свет. Проба́ви ми́лость Твою ведущим Тя.

Сподо́би, Го́споди, в день сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси, Го́споди, Бо́же отец на́ших, и хва́льно, и просла́влено и́мя Твое во веки, аминь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри; Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Назад: Ектения малая
Дальше: Ектения