Книга: Службы Великого поста. Великий Канон Андрея Критского. Мариино стояние. Двенадцать Страстных Евангелий
Назад: Ектения малая
Дальше: Ектения малая

Ектения малая

Седален, глас 4:

Искупи́л ны еси́ от кля́твы законный честно́ю Твое́ю Кро́вию: на Кресте́ пригвозди́вся и копие́м пробо́дся, безсме́ртие источи́л еси́ челове́ком: Спа́се наш, сла́ва Тебе́.

Шестое Евангелие Святых Страстей (Мк. 15, 16–32)

Во вре́мя о́но во́ини ведо́ша Иису́са внутрь двора́, е́же есть прето́р, и созва́-ша всю спи́ру. И облеко́ша Его́ в препря́ду, и возложи́ша на Него́ спле́тше терно́в вене́ц. И нача́та целова́ти Его и глаго́лати: ра́дуйся, Царю́ Иуде́йский. И бия́ху Его́ по главе́ тро́стию и плюва́ху на Него: и прегиба́юще коле́на покланя́хуся Ему́. И егда́ поруга́шася Ему́, совлеко́ша с Него́ препря́ду и облеко́ша Его́ в ри́зы своя́: и изведо́ша Его́, да про́пнут Его́. И задо́ша мимоходя́щу не́коему Си́мону Кирине́ю, гряду́щу с села́, отцу́ Алекса́ндрову и Ру́фову, да во́зьмет Крест Его́. И приведо́ша Его́ на Голго́фу место, еже есть сказа́емо Ло́бное ме́сто. И дая́ху Ему́ пи́ти есмирнисме́но вино́: Он же не прия́т. И распе́ншии Его́ раздели́ша ри́зы Его́, мета́юще жре́бий о них, кто что во́зьмет. Бе же час тре́тий, и распя́та Его́. И бе написа́ние вины́ Его́ напи́сано: Царь Иуде́йск. И с ним распя́та два разбо́йника: еди́наго одесну́ю и еди́наго ошу́юю Его́. И сбы́стся писа́ние, е́же глаго́лет: и со беззако́нными вмени́ся. И мимоходя́щии ху́ляху Его́, покива́юще глава́ми свои́ми и глаго́люще: уа́, разоря́яй це́рковь и тре́ми де́ньми созида́яй, спаси́ся Сам и сни́ди со Креста́. Та́коже и архиере́е руга́ющеся, друг ко дру́гу с кни́жники глаго́лаху: и́ны спасе́, Себе́ ли не мо́жет спасти́?

Христо́с, Царь Изра́илев, да сни́дет ны́не со Креста́, да ви́дим и веру и́мем Ему́.

Блаженны, глас 4:

Во Царствии Твоем помяни́ нас, Господи, егди́ прии́деши во Царствии Твоем.

Блажени ни́щий духом, я́ко тех есть Царство Небесное.

Блажени плачущий, я́ко ти́и утешатся.

Блажени кро'тции, я́ко ти́и наследят землю.

Блажени алчущий и жа́ждущий правды, я́ко ти́и насы́тятся.

Древом Ада́м рая́ бысть изселен, древом же кре́стным разбо́йник в рай всели́ся: ов у́бо вкушь, за́поведь отве́рже сотво́ршаго, о́в же распина́ем, Бо́га Тя испове́да тая́щагося. Помяни́ и нас, Спа́се, во Ца́рствии Твое́м.

Блажени ми́лостивые, я́ко ти́и поми́лованы будут.

Зако́ну Творца́ от ученика́ купи́ша беззако́ний и, я́ко законопресту́пника, Того́ Пила́тову суди́щу предста́виша, зову́ще: распни́, в пусты́ни сим Маннода́вшаго. Мы же, пра́веднаго разбо́йника подража́вше, верою зовем: помяни́ и нас, Спа́се, во Ца́рствии Твоем.

Блаже́ни чистии сердцем, я́ко тии Бога узрят.

Богоуби́йц собо́р, иуде́йский язы́к беззако́нный, к Пила́ту неи́стовне зовы́й глаго́лаше: распни́ Христа́ непови́ннаго, Варавву́ же па́че нам отпусти́. Мы же веща́им к Нему́ разбо́йника благоразу́мнаго глас: помяни́ и нас, Спа́се, во Ца́рствии Твое́м.

Блажени миротворцы, я́ко тии съ1-нове Божии нарекутся.

Живоно́сная Твоя́ ре́бра, я́ко из Еде́ма исто́чник источа́ющая, Це́рковь Твою́, Христе́, я́ко слове́сный напая́ет рай, отсю́ду разделя́лся, я́ко в нача́ла, в четы́ри Ева́нгелия, мир напая́я, тварь веселя́ и язы́ки ве́рно науча́я покланя́тися Ца́рствию Твоему́.

Блаже́ни изгнани правды ради, я́ко тех есть Царство Небесное.

Распя́лся еси́ мене́ ра́ди, да мне источи́ши оставле́ние; прободе́н был еси́ в ре́бра, да ка́пли жи́зни источи́ши ми; гвоздьми́ пригвозди́лся еси́, да аз, глубино́ю Страсте́й Твои́х в высоте́ держа́вы Твоей уверя́ем, зову́ Ти, Живода́вче Христе́: сла́ва Кресту́, Спа́се, и Стра́сти Твое́й.

Блажени есте, егда́ поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради.

Распина́ему Тебе́, Христе́, вся тварь ви́дящи трепета́ше, основа́ния земли́ колеба́хуся, стра́хом держа́вы Твоей, свети́ла скрыва́хуся и церко́вная раздра́ся заве́са, го́ры вострепета́ша и ка́-мение разсе́деся, и разбо́йник ве́рный зове́т с на́ми, Спа́се, е́же помяни́ во Ца́рствии Твое́м.

Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на Небесех.

Рукописа́ние на́ше на Кресте́ растерза́л еси́, Го́споди, и вмени́вся в ме́ртвых, та́мошняго мучи́теля связа́л еси́, изба́вль всех от уз сме́ртных Воскресе́-нием Твои́м, и́мже просвети́хомся, Человеколю́бче Го́споди, и вопием Тебе: помяни́ и нас, Спа́се, во Ца́рствии Твоем.

Слава: Отца́ и Сы́на и Ду́ха Свята́го вси единому́дренно во́рнии славосло́вити досто́йно помо́лимся, Еди́ницу Божества́ в трио́х су́щую Ипоста́сех, неслия́нну пребыва́ющу, про́сту, нераздо́льну и непристу́пну, Еюже избавля́емся о́гненнаго муче́ния.

И ныне, Богородичен: Ма́терь Твою́, Христе́, пло́тию безсеменно ро́ждшую Тя, и Деву вои́стинну, и по рождестве пребы́вшую нетленну, Сию́ Тебе́ приво́дим в моли́тву, Влады́ко Многоми́лостиве, прегрешений прощению дарова́-тися всегда́ зову́щим: помяни́ нас, Спа́се, во Ца́рствии Твоем.

Ектения малая

Прокимен, глас 4:

Раздели́ша ри́зы Моя́ себе́ и о оде́жди Мое́й мета́ша жребий.

Стих: Бо́же, Бо́же Мой, вонми́ Ми, веку́ю оста́вил Мя еси́?

Седьмое Евангелие Святых Страстей (Мф. 27, 33–54)

Во время о́но пришедше во́ини на место, нарица́емое Голго́фа, еже есть глаго́лемо кра́ниево место, и да́ша Иису́су пи́ти о́цет с же́лчию смешен; и вкушь не хотя́ше пи́ти. Распеншии же Его́ раздели́ттта ри́зы Его́, ве́ргше жребия, и седя́-ще стрежа́ху Его́ ту, и возложи́ша верху́ главы́ Его́ вину́ Его́ напи́сану: сей есть Иису́с, Ца́рь Иудейский. Тогда́ распя́та с Ним два разбо́йника: еди́наго одесну́ю, и еди́наго ошу́юю. Мимоходя́щии же ху́ляху Его́, покива́юще глава́ми свои́ми, и глаго́люще: разоря́ли́ це́рковь и тремя́ де́ньми созида́яй, спаси́ся Сам: а́ще Сын еси́ Бо́жий, сни́-ди со Креста́. Та́кожде же и архиере́е руга́ющеся с кни́жники и ста́рцы и фарисе́и, глаго́лаху: ины́я спасе́, Себе́ ли не мо́жет спасти́? Аще Царь Изра́илев есть, да сни́дет ны́не со Креста́, и ве́руем в Него́. Упова́ на Бо́га: да изба́вит ны́не Его́, а́ще хо́щет Ему́. Рече́ бо, я́ко Во́-жий есмь Сын. То́жде же и разбо́йника распя́тая с ним поноша́ста Ему́. От шесто́го же часа́ тьма бысть по всей земли́ до часа́ девя́таго. О девя́том же часе́ возопи́ Иису́с гла́сом ве́лиим, глаго́ля: Или́, Или́, лима́ савахфани́; еже есть: Бо́же мой, Бо́же мой, веку́ю Мя еси́ оста́вил? Не́цыи же от ту стоя́щих, сльпнавше, глаго́лаху, я́ко Илию́ глаша́ет сей: и а́бие тек еди́н от них, и прием гу́бу, испо́лнив же о́цта, и вонзе́ на трость, напая́ше Его́. Про́чие же глаго́лаху: оста́ви, да ви́дим, а́ще прии́дет Илиа́ спасти́ Его́. Иису́с же, па́ки возопи́в гла́сом ве́лиим, испусти́ дух. И се, заве́са церко́вная раздра́ся на дво́е с вьипняго кра́я до ни́жняго; и земля́ потрясе́ся, и ка́мение распаде́ся; и гре́би отверзо́шася; и мно́га телеса́ усо́пших святы́х воста́ша, и изше́дше из гроб, по воскресе́нии Его́, внидо́ша во святы́й град и яви́шася мно́зем. Сотник же и и́же с ним стрегу́щии Иису́са, ви́девше трус и бы́вшая, убоя́шася зело́, глаго́-люще: вои́стинну Бо́жий Сын бе Сей.

Псалом 50

Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твоей, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х; я́ко да оправ ди́шися во словеса́х Твои́х, и победи́ши, внегда́ суди́ти Ти. Се бо в беззако́ниих зача́т есмь, и во греса́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо и́стину возлюби́л еси́; безва́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сна́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смира́нныя. Отврати́ лица́ Твоа́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззаконный путе́м Твоим, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устно́ мои отве́рзеши, и уста́ моя возвестя́т хвалу́ Твою́. Яко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.

Восьмое Евангелие Святых Страстей (Лк. 23, 32–49)

Во вре́мя о́но ведя́ху со Иису́сом и и́на два злоде́я с Ним уби́ти. И егда́ приидо́ша на ме́сто, нарица́емое Ло́бное, ту распя́ша Его́ и злоде́я, о́ваго у́бо одесну́ю, а друго́го ошу́юю. Иису́с же глаго́лаше: о́тче, отпусти́ им: не ве́дят бо, что творя́т. Разделя́юще же ри́зы Его́, мета́ху жре́бия. И стоя́ху лю́дие зря́ще. Руга́хуся же и кня́зи с ни́ми, глагблюще: ины́я спасе́, да спасе́т и Себе́, е́ще Той есть Христо́с Бо́жий избра́нный. Руга́хуся же Ему́ и во́ини, приступа́юще и о́цет приде́юще Ему́, и глаго́лаху: а́ще Ты еси Царь Иуде́йск, спаси́ся Сам. Бе же и написа́ние напи́сано над Ним писмены́ елли́нскими и ри́мскими и евре́йскими: сей есть Царь Иуде́йск. Еди́н же от обе́шеною злоде́ю ху́ляше Его́, глаго́ля: а́ще Ты еси́ Христо́с, спаси́ себе́ и на́ю. Отвеща́в же други́й, преща́ше ему́, глаго́ля: ни ли ты бои́шися Бо́га, я́ко в то́мже осужде́н еси́? И мы у́бо в пра́вду: досто́йная бо по дело́м на́ю восприе́млева, Сей же ни еди́наго зла сотвори́. И глаго́лаше Иису́сови: помяни́ мя, Го́споди, егда́ прии́деши во Ца́рствии Си. И рече́ ему́ Иису́с: ами́нь глаго́лю тебе́, днесь со Мно́ю бу́деши в раи́. Бе же час я́ко шесты́й, и тьма бысть по всей земли́ до часа́ девя́таго: и померче со́лнце, и завеса церко́вная раздра́ся посредо́. И возгла́шь гла́сом ве́лиим Иису́с, рече́: Отче, в ру́це Твои́ предаю́ дух Мой. И сия́ рек, и́здше. Ви́дев же со́тник бы́вшее, просла́ви Бо́га, глаго́ля: вои́стинну Человек сей пра́веден бе. И вси прише́дший наро́ди на позо́р сей, ви́дяще быва́ющая, бию́ще перси своя́, возвраща́хуся. Стоя́ху же вси зна́емии Его́ издале́ча и жены́ спосле́дствовавшия Ему́ от Галиле́и, зря́ще сих.



Трипе́снец, глас 6:

Песнь 5

Ирмос: К Тебе́ у́тренюю, милосе́рдия ра́ди Себе́ истощи́вшему непрело́жно и до Страсте́й безстра́стно прекло́ншемуся, Сло́ве Бо́жий: мир пода́ждь ми па́дшему, Человекол ю́бче.

Припев: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Умы́вше но́ги и предочи́стившеся Та́инства причаще́нием Боже́ственнаго ны́не, Христе́, Твоего́, служи́телие от

Сио́на на Елео́нскую го́ру вели́кую с Тобо́ю взыдо́ша, пою́ще Тя, Человеколюбие.

Зри́те, рекл еси́, дру́зи, не бо́йтеся: ны́не бо прибли́жися час я́ту Ми бы́ти и убио́ну рука́ма беззако́нных: вси же расточите́ся, Мене́ оста́вивше, и́хже соберу́ пропове́дати Мя, Человеколю́бца.

Назад: Ектения малая
Дальше: Ектения малая